数字藏经洞

斋文 -正

名称

斋文

编号

P.3199

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

This scripture describes a grand prayer ceremony. The main contents include:

1. ** Build a pagoda **: Build a pagoda as bright as a blue sky with precious materials, decorated with auspicious patterns such as beads and jade, flower shelves, dragon and phoenix.
2. ** Sacrifice and blessings **: Pray for the elimination of disasters by burning incense, chanting scriptures, alms, etc., and bless the stability of the country and the longevity of the people.
3. ** Feng Shui of the house **: Emphasize that the location of the house conforms to the yin and yang and the five elements, and the layout pays attention to the eight diagrams and directions, so as to ensure the safety of the house and the prosperity of future generations.
4. ** Return of merit **: Return the merits of building the tower and offering sacrifices to the Buddha to the donor and his family, praying that the blessings will last and the disasters will dissipate.
5. ** Transcend all sentient beings **: May all sentient beings of the Six Paths use this merit to transcend suffering and reach the other shore together.

Finally, he mentioned that the donor's family has been virtuous for generations, has both civil and military affairs, has good governance and country, and hopes that the deceased will reach happiness as soon as possible.

# # # Le vernacle

Ce passage décrit une grande cérémonie de bénédiction. Le contenu principal comprend :

1. * * Construire une pagode * * : Construisez une pagode lumineuse comme un cordon de pierre en utilisant des matériaux précieux, décorés avec des motifs auspiciers tels que des perles et des jade, des étagères de fleurs, des dragons et des phénix.
2. * * Priez pour la bénédiction * * : Priez pour éliminer les catastrophes et bénir la stabilité du pays et la longévité du peuple en brûlant de l'encens, en chantant et en faisant l'aumône.
3. * * Feng Shui de la maison * * : souligner que la sélection du site de la maison est conforme aux cinq éléments du yin et du yang, et la disposition met l'accent sur l'orientation des commérages, afin d'obtenir la sécurité de la maison et la prospérité des enfants et petits-enfants.
4. * * Retour des mérites * * : Retourner les mérites de la construction de pagodes et des sacrifices au Bouddha au donateur et à sa famille, prier pour que la prospérité dure et que les calamités se dissipent.
5. * * Surpasser les êtres vivants * * : Puissons que les six êtres vivants puissent transcender leurs souffrances avec l'aide de ce mérite et monter ensemble sur l'autre rive.

Enfin, il a mentionné que la famille du donateur était vertueuse, culturelle et militaire, gouvernementale de la famille et du pays, et espérait que le défunt serait heureux tôt.

###Related background

#### 1. ** Religious background **
- Scripture combines Buddhist and Taoist elements:
  - ** Buddhist characteristics **:"Avatar incarnation" refers to Buddha and Bodhisattva's transformation and salvation;"Eight Difficulties and Six Interests" involves the concept of six ways of reincarnation;"Jianfutu (Pagoda)" is a typical Buddhist behavior of merit.
  - ** Taoist elements **:"Eight Trigrams, good and bad luck" and "Five Elements of Benefit" reflect the idea of feng shui and good omen;"Four Gods Joy" may refer to protective gods such as green dragon and white tiger.

#### 2. ** Historical background **
- ** Construction scene **: Reflects the social atmosphere of the aristocratic class accumulating merit through building temples and towers under the background of the prosperity of Buddhism from the Northern and Southern Dynasties to the Sui and Tang Dynasties.
- ** Political metaphor **: Words such as "Guotai People's Security" and "Junzhu Guanliao" imply that they may be related to the religious activities of the royal family or local dignitaries.

#### 3. ** Text characteristics **
- ** Style **: Parallel prose form, four-six antithesis, and intensive allusions (for example,"Li Gu" and "Zhao Chong" were famous ministers in the Han Dynasty).
- ** Special vocabulary **:
  - "Chize": The coin system in the Han Dynasty, which may refer to donations of property
  - "Moli": May be the abbreviation of "Molizhitian", the Buddhist Dharma Protector
  - "Four Rooms" and "Eight Tables": The concept of location derived from the Book of Changes

#### 4. ** Cultural value **
- It fully presents the Buddhist rituals, architectural aesthetics and feng shui concepts of the Middle Ages
- It records religious practices such as returning merit and rescuing the dead
- The use of a large number of jewelry images (agate, coral) reflects the imagination of the pure land of Buddhism at that time

#### 5. ** Text doubts **
- Some words have variant variants/misrepresentations (such as "" being variant of "Yu")
- There may be errors and omissions in sentences such as "Chuansha No. solemn"
- The article "Seventh Generation Cloud Dawn" may be related to the Buddhist tradition of "Seventh Generation Parents"

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Contexte religieux * *
- Le texte intègre des éléments bouddhistes et taoïstes :
  - * * Caractéristiques du bouddhisme * * : « Incarnation de deux corps » se réfère au Bouddha et au Bodhisattva qui devraient se transformer en salut du monde ; « Huit difficultés et six intérêts » impliquent les six idées de réincarnation ; et « Construire une figure flottante (pagode) » est un acte de mérite bouddhiste typique.
  - * * Éléments taoïstes * * : « Huit commérages de bon augure et de mauvais augure » et « Les cinq éléments de l'intégration des avantages » reflètent la pensée du Feng Shui ; « Les quatre dieux de l'envie » peuvent se référer à des dieux protecteurs de la loi tels que le dragon vert et le tigre blanc.

# # # # 2 ** Contexte historique **
- * * Scène de construction * * : reflète l'atmosphère sociale du bouddhisme prospère des dynasties du Nord et du Sud à la période Sui et Tang, la classe nobles accumulant des mérites en construisant des temples et des pagodes.
- * * Métaphore politique * * Des mots tels que « Guo Tai Ren An » et « Princesse Guan Liao » suggèrent qu 'ils peuvent être associés aux activités religieuses de la royauté ou de la puissance locale.

# # # # 3 * * Caractéristique du texte * *
- * * Style * * : La forme de l'écriture de la dynastie Han, la bataille des quatre-six, l'utilisation intensive de canon (par exemple, "Li Gu" et "Zhao Chong" sont des ministres célèbres de la dynastie Han).
- * * Vocabulaire spécial * * :
  - "Chi Bian" : système de monnaie de la dynastie Han, qui peut se référer à des dons de biens et de biens.
  - "Mori" : peut - être l'abréviation de "Morichi Tian", le dieu bouddhiste protecteur du Dharma
  - "Quatre chambres" et "Huit tables" : le concept d'orientation dérivé du Livre des Yi

# # # # 4 * * Valeur culturelle * *
- Il présente complètement les rites bouddhistes, l'esthétique architecturale et le concept de Feng Shui dans la période médiévale.
- Il a enregistré des pratiques religieuses telles que le retour des mérites et le dépassement des morts.
- L'utilisation d'une grande quantité d'images de bijoux (agate, corail) reflète l'imagination de la terre pure du Bouddha à cette époque.

# # # # 5 * * Docteur * *
- Certains mots ont des formes hétérogènes / orthographiques (par exemple, "Zhu" est "Yu" hétérogènes)
- Il peut y avoir des erreurs de transcription et d'omission dans des phrases telles que "Sichuanzhao Zhao Zhenglang"
- "Septième génération de Yunxiao" dans le texte peut être lié à la tradition bouddhiste de "septième génération de parents"

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