贤愚经卷第二降六师品第十四

名称

贤愚经卷第二降六师品第十四

编号

P.4570

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

The Buddha held a Dharma meeting on the Hanmakukuni to demonstrate supreme enlightenment. Believers admire the Buddha. According to each person's explanation, many celestial beings, Buddhist kings, etc. came to ask for Dharma. The Buddha showed his magical powers, amplified light, and shook heaven and earth. From the ninth day to the fifteenth day, King Fan, the Four Heavenly Kings, Suda, Jushi, King Tunzhentara, King Youtian, and King Sansha asked Buddha in turn. The Buddha spoke in different incarnations and methods to enable the masses to gain fruits and produce heaven, and the number is countless.

When King Sansha invited the Buddha, the Buddha pressed his hand on the ground, revealing the scene of hell. All living beings were respected by hearing the Dharma and were born into heaven. The Buddha displayed the plantar chakra and talked about the causes of practicing the ten virtues and educating all living beings in the past. Finally, it was mentioned that the Sixth Division's Outer Path and Buddha failed and died of shame.

# # # Le vernacle

Le Bouddha a tenu une séance de dharma sur Hanha Khanghua pour démontrer l'illumination suprême. Les croyants adorent le Bouddha, et le Bouddha, selon les enseignements des organes racinaires de chaque personne, de nombreux hommes célestes et rois Brahma sont venus demander le Dharma, et le Bouddha a manifesté sa magie, amplifié la lumière et ébranlé le ciel et le ciel. Du neuvième au quinzième jour, le roi Brahma, le roi des quatre cieux, Suda, les résidents, le roi Tunzhenthara, le roi Youcai et le roi Zhengsha ont invité successivement le Bouddha, et le Bouddha a déclaré de différentes incarnations et manières, ce qui a fait que le nombre de gens reçoivaient des fruits et des cieux était innombrable.

Lorsque le roi Zhengsha a invité le Bouddha, le Bouddha a posé sa main sur la terre et a montré la scène de l'enfer. Le Bouddha a montré le chakra du pied et a raconté les causes de la pratique des dix bonnes actions dans les vies passées et de l'éducation des êtres vivants. Enfin, il a mentionné l'échec des six divisions et de la méthode de combat du Bouddha, et il est mort de honte.

###Related background

1. ** Source of scripture **  
The content of this paragraph is suspected to come from the Han Buddhist classics, and may be related to Buddhist stories such as "Buddha Bank Collection Sutra" and "Xian Yu Sutra", but the specific source is yet to be tested. A large number of variants of ancient Chinese characters (such as "" and"") are used in the text, or they are variants that have been circulated in ancient manuscripts.

2. ** Core theme **  
- ** Buddha's divine powers manifest **: Accepting believers through divine changes such as incarnation, light, and Hell's manifestation.
- ** Ten Good Karma Path **: Emphasizing the merits of practicing the ten good (not killing, not stealing, not evil, etc.), it is the reason for turning the wheel of the king king and becoming a Buddha.
- ** Causal education **: Warn all living beings with the retribution of hell, and solemnly demonstrate the fruits of cultivation with the chakra phase.

3. ** Important concepts **  
- ** Brahma/Four Heavenly Kings **: The celestial level in the Buddhist cosmology.
- ** Samadhi **: The meditation realm of meditation with compassion.
- ** Wheel phase **: One of the thirty-two phases of the Buddha, with thousand-spoke wheel patterns on the soles of the feet, symbolizing the constant rotation of the body.

4. ** Historical background **  
- ** King Yutian/King Shasha **: King of ancient India, a Dharma King is commonly seen in Buddhist scriptures.
- ** Six Teachers and Outer Paths **: refers to the leaders of the six Outer Paths contemporaries of the Buddha, who often debated with Buddha.

5. ** Cultural influence **  
Such stories are often found in Buddhist "magical objects" and "Bunshata", which aim to strengthen belief through divine narratives and integrate Indian kingship ideas (such as the Wheel King) with Buddhist concepts of practice.

# # Contexte pertinent

1. * * Source du texte * *  
Ce contenu est soupçonné de provenir des classiques bouddhistes de la dynastie Han et peut être lié à des histoires bouddhistes telles que "Buddha Benxing Collection Sutra" et "Buddha Yu Sutra", mais la source spécifique reste à examiner. Les caractères chinois anciens (par exemple, «  », «  ») sont largement utilisés dans le texte, ou sont des variantes dans les anciens manuscrits.??

2. * * Thèmes principaux * *  
- * * Manifestation Avatar du Bouddha * * : Attraction de la croyance au public à travers l'incarnation, la lumière, la manifestation de l'enfer et d'autres changements de divinité.
- *
- * * Éducation causelle * * : Avertissement des êtres vivants par les souffrances de l'enfer et manifestation solennelle des fruits de la pratique avec la phase de la roue.

3. * * Concept important * *  
- * * Brahma / quatre rois célestes * * : les niveaux célestes dans la cosmologie bouddhiste.
- * * Miséricorde Samadhi * * : un état de méditation déterminé par la compassion.
- * * Phase de la roue * * : l'une des trente-deux phases du Bouddha, avec des mille rayons de roue sur la base du pied, symbolisant la rotation constante du Falun.

4. ** Contexte historique **  
- * * Roi Yochai / Roi Yusasa * * : Souverain de l'Inde ancienne, le roi protecteur du Dharma commun dans les sutras bouddhistes.
- * * Six maîtres Taoistes * * : se réfère aux dirigeants de six sectes Taoistes contemporaines du Bouddha, qui débattent souvent avec le Bouddha.

5. * * Impacts culturels * *  
De telles histoires sont fréquemment trouvées dans les « talismans » bouddhistes et visent à renforcer la croyance par des récits fantastiques et à fusionner les idées de la royauté indienne (par exemple, le roi de la roue rotative) avec la pratique bouddhiste.

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