数字藏经洞

四分戒一卷

名称

四分戒一卷

编号

P.3135

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

The Buddhas came to the world to preach Dharma, and the public was happy after hearing it. All people coexist harmoniously, troubles are extinguished, and all beings are freed from suffering and enjoy happiness.

One volume of "Four Points of Commandments". On April 15, the year of Yimao, disciple Suo Qing 'er was extremely weak due to his sudden infection with a severe fever, so he made a vow to copy a volume of "Four Points of Commandments". This merit goes back to the Buddhas, the great Bodhisattva, the Lord of Taishan Prefecture, the Five Great Gods, the Tiancao Underworld, the Si Ming Si Lu, the Tufu Water Officials, the Ghost King of Sick, the Epidemic Envoy, the Literature Records Officer, the Dean, the Gate Officer, the Special Envoy, the Keizhao Officer, and all the Netherworld officials. I beg all saints to provide mercy and rescue, may the disease and pain be eliminated as soon as possible and life expectancy increased. For the merits we have created, we pray that the past, present and future wronged creditors (whether those who owe debts or lives) can receive this merit and quickly pass into heaven. Twenty-three sacrifices.

# # # Traduction du vernacle

Les Bouddhas sont venus dans le monde pour prêcher le Dharma, et le public est ravi de l'entendre. Toutes les personnes coexistent en paix, les troubles disparaissent, les êtres vivants sont libérés de la souffrance et atteignent la paix.

Un volume de l'anneau en quatre parties. Le 15 avril de l'année B, le disciple Suo Qing 'er a été soudainement infecté par une fièvre grave et était extrêmement faible, alors il a fait le vœu de copier un volume de "Quatre Rings". Avec ce mérite, je retourne aux Bouddhas, aux Bodhisattvas, au Seigneur du Manor de Taishan, aux Cinq Grands Dieux, au Manor de Tian Cao, au Si Lu de Shiming, au Gouvernement de l'Eau du Manor de la Terre, au Roi des Malades, à l'Envoyé des Epidémies, au Gouvernement des Enregistrements, au Directeur, au Gouvernement de la Porte, à l'Envoyé spécial, au Gouvernement de Kering, et à tous les fonctionnaires de la Terre. Je vous demande vivement la miséricorde de tous les saints, que la douleur de la maladie puisse être éliminée rapidement et que la durée de vie augmente. Je souhaite que les créanciers injustes du passé, du présent et du futur (quels que soient ceux qui ont des dettes et des morts) puissent recevoir ce mérite et aller rapidement au ciel. 23 sacrifices.

###Related background

1. ** Nature of Scripture **  
   This is a Buddhist vow text, which combines blessings, disaster relief and transcendence, and reflects the characteristics of the integration of folk Buddhist beliefs with Taoism and folk gods during the Tang and Song Dynasties.

2. ** Historical time **  
   The "Yimao Year" may correspond to the Tang Dynasty (such as 835) or the Five Dynasties (such as 955), and is common in the Dunhuang period of writing volumes. Suo Qinger was a believer in Dunhuang, and copying scriptures and praying was a common religious practice at that time.

3. ** Involved gods **  
   - ** Taishan Prefecture Lord **: The Taoist God of Mount Tai is in charge of the reincarnation of life and death.  
   - ** Five Dao Gods **: A combination of the Buddhist concept of "Five Dao Samsara" and the folk belief in Five Dao Generals.  
   - ** Si Ming Si Lu **: The Taoist priest who is in charge of life and death books and blessings and longevity.  
   - ** Ghost King of Diseases **: The ghosts and gods that spread the epidemic in the Buddhist Medicine Master Sutra need to be resolved through merit.

4. ** Religious practice **  
   By copying scriptures and returning merits to unjust relatives and debtors (objects of lifelong karmic debts), praying for recovery from illness and longevity, it embodies the Buddhist thought of karma and the practice method of "transferring merits and deeds".

5. ** Cultural characteristics **  
   The mixed variant characters in the text (such as "YanMie" means "Niao") and popular writing (such as "23" means "23 Si") are typical features of Dunhuang manuscripts, reflecting the practicality rather than strict standardization of folk copying of scriptures at that time.

# # Contexte pertinent

1. * * Nature du texte * *  
   Il s'agit d'un texte de vœux bouddhiste, combinant la prière, la désasterisation et le dépassement, reflétant les caractéristiques de la fusion de la croyance bouddhiste populaire, du taoïsme et des dieux folkloriques dans les dynasties Tang et Song.

2. * * Temps historique * *  
   La "Année B" peut correspondre à la dynastie Tang (par exemple, en 835) ou à la période des Cinq dynasties (par exemple, en 955), et est courante dans les années d'écriture de Dunhuang. Pour les fidèles de la région de Dunhuang, la pratique religieuse courante était de copier des écritures et de prier pour la bénédiction.

3. * * En relation avec les dieux * *  
   - * * Taishan Mansion Jun * * : dieu taoïste de Taishan, le maître du cycle de la vie et de la mort.  
   - * * Les Cinq Grands Dieux * * : une combinaison de l'idée bouddhiste des « Cinq Routes de la Réincarnation » et de la croyance populaire des Cinq Routes Générales.  
   - * * Shimin Silu * * : officier divin du taoïsme en charge du livre de vie et de mort, de la bénédiction et de la vie.  
   - *

4. * * Pratiques religieuses * *  
   En copiant les écritures et en rendant les mérites aux créanciers de parents injustes (objets de dette de karma de vie passée), en priant pour la guérison et la prolongation de la vie, il incarne la pensée bouddhiste de la récompense de karma causelle et la pratique de la « récompense de mérite ».

5. * * caractéristiques culturelles * *  
   Le mélange de caractères étrangers (par exemple, « Xiao Yan », c'est - à - dire « Sixian ») et d'écriture populaire (par exemple, « 23 Xiao Yan », c'est - à - dire « 23 Xi ») est une caractéristique typique des manuscrits de Dunhuang, reflétant la praticité de la copie populaire plutôt que la norme stricte à cette époque.?

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