数字藏经洞

浴佛节作斋事祷文

名称

浴佛节作斋事祷文

编号

P.3103

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

It is now the third month of winter (November of the lunar calendar), and eight species of vegetation are beginning to wither. Smoke filled the air, solemn air rose, and the sun and moon were surrounded by wheels of light, as if carrying heaven and earth. I pray that the country will be peaceful for a long time, that yin and yang will be harmonious without disaster, that the Dharma is always bright like the sun and the moon, and that the wheel of Dharma will never turn. The king who demonstrates benevolence and virtue educates all living beings through the way of inaction, demonstrates mercy and wisdom, and cultivates oneself according to blessings and wisdom. The inheritance of Dharma is endless like the sand of the Henghe River, and the flow of sects and dharma is endless.

Imitate the noble virtue of the unborn resentful king (King Ajashi) and follow the good deeds of King Gyu. On this auspicious day to bathe Buddha and purify the monks, purify your mind, believe in the Hundred Dharma teachings (Buddhist teachings), pray piously; cleanse your troubles, and advance Mahayana Dharma. Therefore, we invited eminent monks to set up altars in the Lotus Palace (Buddhist temple) to guide all living beings in the territory and lead the people of the city. The flags and flags were fluttered, the Dharma drums were ringing, the sound of scriptures lingered around, and the Dharma field was solemn.

Dharma giving (Buddhist giving) endlessly nourishes the human and heaven. Although the giving of money is limited, it can help cultivate merit. Everyone held golden stoves to add five points of fragrance (Table Five Commandments of Cleanliness), closed their palms to spread flowers like four lotuses (Table Four Infinite Heart), and presented treasures with unprecedented grand occasion. This merit is like boundless dust and sand, and its blessings are widely spread to all living beings.

# # # Traduction du vernacle

Aujourd 'hui, au troisième mois d'hiver (novembre lunaire), huit espèces d'herbes et d'arbres commencent à mourir. La fumée était pleine, l'air solennel s'élevait, le soleil et la lune étaient entourés de roues lumineuses, comme s'ils portaient le ciel et la terre. Nous prions pour que le pays soit paisible à long terme, que le yin et le yang soient harmonieux et exempts de catastrophes, que le dharma bouddhiste soit toujours lumineux comme le soleil et la lune, et que le Falun tourne sans fin. Le roi de la bienveillance et de la vertu éduque les êtres vivants par la voie de l'inactivité, montre la compassion et la sagesse, et cultive sa propre vie selon la bénédiction et la sagesse. L'héritage du dharma est sans fin comme le nombre de sable du Gange, et la lignée du dharma des sectes est perpétuelle.

Suivez les bonnes actions du roi de la région de Ji, en imitant la vertu du roi sans rancune (Roi de l'A-Zhi). En ce jour favorable du Bouddha, purifier les moines et les moines, purifier l'esprit, croire en cent méthodes (enseignement bouddhiste), prier pieusement, éliminer les ennuis et améliorer le dharma Mahayana. Ainsi, Guang a invité de hauts moines, a établi un autel dans le palais du lotus (monastère bouddhiste), a guidé les êtres vivants dans le territoire, a conduit les gens de la ville, a exposé les bannières, le tambour de la loi, le son de la loi, le champ de la loi solennel.

L'apport du Dharma (fa) nourrit sans fin les gens et le monde, et bien que l'apport des biens soit limité, il peut aider à pratiquer la vertu. Tout le monde tenait un four d'or pour ajouter de l'encens à cinq points (tableau cinq jeux clairs), les fleurs éparpillées comme quatre lotus (tableau quatre sans cœur de mesure), offrant des trésors, une grande splendeur sans précédent. Ce mérite est aussi grand que la poussière et le sable, et il est bénéfique pour les êtres vivants.

###Related background

#### 1. * * Origin and nature of scripture **
   - This passage comes from Buddhist ritual documents. It may be related to the ritual rituals of the Tang Dynasty's "Prajna Sutra of King Ren Protecting the Country", or the praying text in the Dunhuang suicide note. The content integrates themes such as protecting the country, bathing Buddha, and giving alms.

#### 2. * * Core concepts **
   - * * Third Winter Preface **: refers to the eleventh month of the lunar calendar (winter month), when most important Buddhist Dharma meetings are held.
   - * * Constant turning **: It symbolizes the continuous spread of Dharma and originates from "The Theory of Great Wisdom".
   - * * King Ren does nothing **: Quotes the idea of "King Ren protects the country with Prajna wisdom" in the Book of King Ren.
   - * * No Resentment King **: That is, King Ajashi, a typical example of repentance and reform in Buddhist classics.
   - * * King of Jiyu **: Or refers to Prince Zhituo (Gushu gave the donor of Lonely Garden), which symbolizes giving money and merit.

#### 3. * * Ceremony scene **
   - Describing the grand occasion of the Buddha Bathing Festival (Buddha's Birthday), which includes Buddhist offerings, chanting scriptures, ceremonial ceremonies with flags and drums, and offering fragrant flowers, reflecting the scale of praying ceremonies in Buddhist countries in the Tang Dynasty.

#### 4. * * Religious significance **
   - Emphasizing equal emphasis on "Dharma" and "financial", embodying the spirit of "self-benefit and altruism" of Mahayana Buddhism.
   - "Five Points of Fragrance" and "Four Lotus" symbolize the five precepts and the four immeasurable spiritual orders (kindness, sorrow, joy, and sacrifice).

#### 5. * * Historical connection **
   - The article's "prolonged family and country" reflects that wars occurred frequently after the middle Tang Dynasty, and Buddhist Dharma meetings were often given the function of protecting the country.
   - The use of words such as "Xuanhuang" and "Alluring Scholars" suggests that it may be a large-scale official conference.

#### 6. * * Text characteristics **
   - The mixture of Wuzhou new characters (such as "" and "") and popular writing conforms to the characteristics of Buddhist scriptures written in the Tang Dynasty.??
   - Pianli's style shows that it was influenced by Buddhist literature of the Six Dynasties and has both religious and literary qualities.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Propriété et nature des textes * *
   - Ce texte provient de la littérature rituelle bouddhiste, qui peut être la voie cérémonielle du Dhamma liée au Brahma Sutra de la dynastie Tang, ou le texte de prière dans les lettres de Dunhuang. Le contenu intègre des thèmes tels que la protection du pays, le bain de Bouddha et l'aumône.

# # # # 2 * * Concepts de base * *
   - * * Trois mois d'hiver * * : se réfère au mois de novembre du calendrier lunaire (lune d'hiver), la plupart des réunions importantes du bouddhisme sont établies à cette époque.
   - * * Le Falun tourne toujours * * : Symbole de la propagation sans fin du Dharma, dérivé de la théorie de la grande sagesse.
   - * * Le Roi de la Miséricorde n'a rien fait * * : cité dans le Sutra du Roi de la Miséricorde, "Le Roi de la Miséricorde protège le pays avec la sagesse du Brahma".
   - * * Roi sans ressentiment * * : c'est - à - dire le roi Aisha, un type de repentir dans les classiques bouddhistes.
   - * * Roi de Jido * * : ou se réfère au prince Jido (Jido est le bienfaiteur du jardin solitaire), donne des mérites à la femme.

# # # # 3 * * Scène de cérémonie * *
   - Il décrit la grande occasion du festival du bain du Bouddha (anniversaire du Bouddha), y compris les liens tels que l'offre de moines, le chant, la cérémonie de tambours et d'encens, etc., reflétant l'échelle de la cérémonie de prière des pays bouddhistes de la dynastie Tang.

# # # # 4 * * Signification religieuse * *
   - L'accent mis sur la « charité du dharma » et la « charité financière » est également mis sur la base de l'esprit de l'altruisme du bouddhisme Mahayana.
   - Les "cinq incenseurs" et "quatre lotus" symbolisent les cinq préceptes et les quatre cœurs incommensurables (compassion, tristesse, joie et abandon).

# # # # 5 * * Connexion historique * *
   - La "famille et le pays durent longtemps" dans le texte reflète les guerres fréquentes après la dynastie Tang, et les associations bouddhistes de la loi ont souvent été chargées de protéger le pays.
   - L'utilisation de mots tels que "Xuan Huang" et "Qing Cheng Shi Shu" suggère qu 'il pourrait s'agir d'une grande société de Dharma dominée par les autorités.

# # # # 6. * * Caractéristiques du texte **
   - Les nouveaux caractères Wu-Zhou (par exemple, « Wu-Zhou », « Wu-Zhou ») et l'écriture populaire sont en accord avec les caractéristiques de l'écriture bouddhiste de la dynastie Tang.??
   - Les styles de la littérature du bouddhisme des six dynasties ont été influencés par la littérature religieuse et littéraire.

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