数字藏经洞

书仪

名称

书仪

编号

P.2497

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Related background

#### 1. ** Text nature **  
This is a Buddhist vow in the Tang Dynasty. It is a merit document. It is used for Buddhist activities such as praying for blessings, disaster relief, and transcendence. It is commonly found in Dunhuang manuscripts. The content integrates Buddhist principles and secular emotions, reflecting the close integration of Buddhist beliefs and folk life in the Middle Ages.

#### 2. ** Core ideas **  
- ** Karma returns reincarnation **: Emphasize that disease and death are caused by karma and need to be resolved by Dharma.  
- ** Protection of the Three Treasures **: Follow Buddha, Dharma, and Monk as our destination, and pray for well-being in this world and liberation in the future.  
- ** The ethics of filial piety **: It has been mentioned many times that cultivating blessings for deceased parents, brothers, wives and children reflects the Buddhist concept of filial piety.  
- ** View of Impermanence **: Use "bubbles" and "lightning" to describe the brevity of life and advocate diligent practice.

#### 3. ** Religious practice **  
- ** Fasting rituals **: Set up fragrant dishes, recite classics, serve to the monks, ring bells and fish, emphasizing the purification of the body and mind.  
- ** Merit items **: Statue creation, scripture writing, almsgiving, keeping precepts, etc. are regarded as ways to accumulate merit.  
- ** Concept of transcendence **: Guide the dead to "leave the path of the dead" and "quiet reincarnation" through Dharma sessions to return to the pure land.

#### 4. ** Social culture **  
- ** Family concept **: Demands such as "family peace" and "family honor" frequently appear in the text, reflecting the combination of Buddhism and clan interests.  
- ** Medical belief **: Calling Buddha the "Supreme Medical King" reflects the integration of Buddhism and folk healing culture at that time.  
- ** Literary characteristics **: Parallel writing, often using allusions (such as "Sorrow of the Wind and Tree" and "Pain of Liaoge"), showing the rhetorical style of Buddhist literature in the Tang Dynasty.

#### 5. ** Historical context **  
In the article, words such as "the country's intelligence and wisdom are shining in the world" may imply the policy of worshiping Buddhism during the Wu and Zhou Dynasties; while descriptions such as "the judges patrol the four divisions" are consistent with the local religious management system of the Tang Dynasty and have contemporary characteristics.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Nature des textes * *  
Il s'agit d'un texte de vœu bouddhiste de la dynastie Tang, appartenant à un instrument de mérite, utilisé pour prier pour des bénédictions, éliminer les catastrophes et transcender les activités légales, qui est communément trouvé à Dunhuang. Le contenu intègre les principes bouddhistes et les sentiments laïcs, reflétant la combinaison étroite de la croyance bouddhiste et de la vie populaire dans la période médiévale.

# # # # 2 * * Idées fondamentales * *  
- *  
- * * La protection des trois trésors * * : Prenez le Bouddha, le Dharma et les moines comme base et priez pour le bien - être dans cette vie et la libération dans la vie à venir.  
- * * Éthique de la piété filiale * * : Il a été mentionné à plusieurs reprises pour réparer les bénédictions pour les parents, les frères, les femmes et les enfants décédés, reflétant le concept bouddhiste de la piété filiale.  
- * * Pas de conception normale * * : la « bulle » et la « lumière électrique » représentent la courte durée de vie et préconisent une pratique fine.

# # # # 3 * * Pratiques religieuses * *  
- * * Ordre cérémonielle de la réunion de jeûne * * : Mettre en place un pot de citron, réciter des classiques, pour les moines et les gens, sonner des cloches et des poissons, soulignant le corps et l'esprit propres.  
- * * Projet de mérite * * : la création d'images, l'écriture des Écritures, l'aumône, le maintien des commandements, etc. sont considérés comme des moyens d'accumuler des mérites.  
- * * Concept de transcendance * * : guider les esprits morts à « sortir du chemin infernal » et à « retourner à la réincarnation tranquille » par l'intermédiaire de l'Association du Fa, pour qu ' ils passent à la vie sur la terre pure.

# # # # 4 * * Socio-culturelle * *  
- * * Concept de la famille * * : Il y a souvent des appels à la « paix familiale » et à la « gloire de la famille », reflétant la combinaison des intérêts du bouddhisme et du clan.  
- * * Croyances médicales * * : Appelant le Bouddha « le roi suprême des guérisseurs », cela reflète le mélange du bouddhisme et de la culture de guérison populaire à cette époque.  
- * * Caractéristiques littéraires * * : L'écriture de la dynastie Tang, avec de nombreuses allusions (par exemple, « la douleur de l'arbre du vent et la douleur de l'arbre du vent »), montre le style rhétorique de la littérature bouddhiste.

# # # # 5 * * Contexte historique * *  
Les expressions telles que « l'intelligence de l'État et la pensée de la lumière du monde » dans le texte peuvent faire allusion à la politique de vénération du bouddhisme de la période Wu-Zhou ; et les descriptions telles que « la patrouille des envoyés de l'enquête dans les quatre départements » confirment le système de gestion religieuse locale de la dynastie Tang et ont les caractéristiques de l'époque.

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