数字藏经洞

释门文范 -正

名称

释门文范

编号

P.3097

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

Hearing that the stars of the Zhou Dynasty shone, Sakyamuni's transformed body came to the Han Dynasty, just as the prediction of Moteng (Buddhist Spreader) gradually came true. Dharma spreads around like the wind, and the fire and thunder in the prophecy symbolize the promotion of Dharma. Although it has experienced twists and turns, Dharma flourished in the third spring season, with the sound of six tones singing and ringing throughout the border. The country's territory is stable, the ministers are solemn, virtues are promoted nine times, and the cause of the emperor is stable. Dharma educates all living beings, the doctrine of the five chariots is widely spread, the eight governments are parallel, and the imperial industry is brilliant. With fierce efforts to uproot the suffering of the four lives, Dharma Protector Jin Kuang appeared on the bank of the black water. Ling Gong (an eminent monk) is both civil and military, proficient in secret arts, has a life like Shun Yao, and governs the border like a god. Five kamboos read the law to support the people, peace on the three sides, and a bumper harvest of grain. After autumn, Fengdu has wisdom as the sea, its grace is like the moon, and its position will last forever. The evergreen pines and bamboos, and the stability of Yaotai are all due to the virtue of your majesty. The Dharma is promoted, the external path is surrendered, and the rectification is prosperous. The eminent monks from the Western Regions came eastward, with their teachings like clouds, but the confused ones did not understand them. Wise men inspire Dharma. Although they encounter obstacles, they eventually break through the mystery with scriptures. The theory of knowledge-only is profound and requires a wise person to understand it. During the Fa Conference, the debate on the scriptures was fierce, doubts were gradually resolved, and the truth became clear. The master's eloquence is unimpeded, and the four people are convinced, and the Dharma will eventually shine to the world.

Après avoir entendu que les étoiles de la dynastie Zhou brillaient, l'incarnation de Shakyamuni est descendue dans la terre Han, comme la prophétie de Moten (propagateur du bouddhisme) s'est progressivement réalisée. Le Dharma se propage comme le vent dans les quatre directions, et le feu et le tonnerre dans la prophétie symbolisent la promotion du Dharma. Bien qu 'il ait connu des rebondissements, le bouddhisme a prospéré pendant la saison du printemps, et les six règles ont été chantées et les cloches ont sonné à travers la frontière. La frontière du pays est stable, les ministres sont solennels, neuf fois la prédication de la vertu, la cause de l'empereur et du roi est stable. Le bouddhisme a éduqué les êtres vivants, les enseignements des Cinq Yoga ont été largement élargis, les huit politiques ont fonctionné en parallèle et la cause impériale a été glorieuse. Après avoir vigoureusement déraciné les souffrances des quatre vies, le Dharma de protection Jin Kuang sur les rives de l'eau noire est apparu. Ling Gong (grand moine) est doublement complet dans les arts et les armes, maîtrisant les arts secrets, vivant comme un dieu et gouvernant la frontière comme un dieu. Cinq boules lisent le Fa pour nourrir le peuple, la paix sur les trois côtés et la récolte abondante. Après l'automne, la sagesse de la capitale est comme la mer, la grâce est comme la lune brillante, et la position de Lu dure éternellement. Le pin et le bambou sont toujours verts et la stabilité de Yao Tai est due à l'autorité publique. Promouvoir le Dharma, se soumettre à la voie laïque, rectifier le Dharma et promouvoir la lumière. Les grands moines de l'Ouest sont venus à l'Est, avec des enseignements comme des nuages, mais ceux qui sont fascinés ne comprennent pas. Les sages ont encouragé le bouddhisme, mais malgré les obstacles, ils ont finalement brisé le mystère avec la théorie des sutras. La théorie de l'intelligence est profonde et a besoin d'un sage pour comprendre. La défense de la doctrine du Fa a été féroce, les doutes ont progressivement été dissipés et la raison était claire. Les débats des mages ne sont pas d'inquiétude, les quatre personnes admirent, et le Dharma finira par éclairer le monde.

###Historical background  
This scripture integrates the legend of the introduction of Buddhism into China with the historical background of the blending of Buddhism and Taoism during the Northern and Southern Dynasties. It mentions figures such as Moten (Kasyapa Moten) and Dharma Protector Jin Kuang, reflecting the early spread of Buddhism through the theory of divination and auspicious signs. characteristics. The words "Zhou Xing" and "Han Dream" in the article allude to the connection between the introduction of Buddhism and the emperors 'pursuit of Dharma in the Han Dynasty, such as the allusions of Emperor Ming of the Han Dynasty who dreamed that the Jin people sent envoys to seek Dharma in the night.

###Religious elements  
1. ** Five systems and eight policies **: refers to the combination of the Buddhist five-system teachings (man, heaven, sound, sense, and Bodhisattva) and the eight policies of governing the country, embodying the idea of "unity of politics and religion".  
2. ** Consciousness Theory **: Mentioning the core topic of "Cheng Weishi Theory", emphasizing that "consciousness" is the origin of all things, reflecting the influence of Yoga Thought during the Northern and Southern Dynasties.  
3. ** Image of Dharma Protection **: Gods such as Dharma Protection of Jin Kuang and Black Swimwear are integrated with the Han belief and the Buddhist Dharma Protection God System.

###Cultural characteristics  
- ** Divination Narration **: Use astrology and dreams to predict the rise and fall of Dharma, continuing the tradition of Divination in the Han Dynasty.  
- ** Buddhist debate scenes **: Describe in detail the scenes of Buddhist and Taoist debate (such as "Fa opens the bed" and "attacking debate like a star wind"), reflecting the fierce debate on Buddhism and Taoism during the Northern and Southern Dynasties.  
- ** Language style **: It is a mixture of parallel prose and Buddhist canons, and it uses metaphors (for example,"Hejia Yongfeng" means that Buddhism nourishes all living beings).

###Character Research  
- ** Linggong **: Or refers to Tan Yao, an eminent monk of the Northern Wei Dynasty, who once presided over the excavation of Yungang Grottoes and implemented the "monk household" system.  
- ** Nizuo Monk **: It may allude to Kumarashe disciple Sengzhao, whose "Introduction" integrates metaphysics and Prajna thoughts.

###Text Nature  
It belongs to the Buddhist Dharma Protection Document of the Northern and Southern Dynasties. It has the dual nature of a praising article (such as praising the virtuous government of the Ling Gong) and a discussing article (only understanding and disputing difficulties). It may be used in Dharma gatherings or academic debates.

# # Contexte historique  
Ce texte intègre la légende de l'introduction du bouddhisme dans la Terre du Milieu et le contexte historique de la fusion du bouddhisme et du taoïsme dans les dynasties du Nord et du Sud, et mentionne des personnages tels que Moten (Gaye Moten), Jin Kuang Hufa, etc., reflétant les caractéristiques de la propagation du bouddhisme au début avec l'aide des théories de la dynastie Wu et de la dynastie Shangrui. Dans le texte, « Zhou Xing » et « Han Meng » font allusion à l'introduction du bouddhisme et à l'association entre les empereurs de la dynastie Han et la recherche de la Fa, comme l'allusion à l'empereur Han Ming en envoyant des messagers de rêve de nuit pour rechercher la Fa.

# Éléments religieux  
1. * * Cinq乘 Huit politiques * * : se réfère à la combinaison de l'enseignement bouddhiste des Cinq乘 (homme, ciel, sonore, sens du bonheur, bodhisattva) et la gouvernance du pays huit politiques, incarnant la pensée de "l'intégration de la religion et de la politique".  
2. * * La théorie de l'intelligence * * : mentionne le thème central de la théorie de l'intelligence, soulignant que "l'intelligence" est la source de toutes choses, reflétant l'influence de la pensée de l'école de yoga pendant les dynasties du Nord et du Sud.  
3. * * Image de la protection du Fa * * : Jin Kuang, maillot de bain noir et d'autres dieux, combinant la croyance Han et le système bouddhiste de la protection du Fa.

# # # Caractéristiques culturelles  
- * * Narratif de la dynastie Han * * : Prédire la montée et la chute du Dharma en utilisant les étoiles et les rêves, poursuivant la tradition de la dynastie Han.  
- * * Scène de débat sur les sutras * * : décrivant en détail les scènes de débat sur le bouddhisme et le taoïsme (par exemple, « Fa ouvrir un lit craint » et « Attaquer le débat comme un vent étoilé »), reflétant l'intensité des débats sur le bouddhisme et le taoïsme pendant les dynasties du Nord et du Sud.  
- * * Style de langage * * : mélange d'écritures et de poèmes bouddhistes, utilisant de nombreuses métaphores (par exemple, « grain éternel » pour le bouddhisme pour nourrir les êtres).

* *  
- * * Linggong * * : ou se réfère à la dynastie Wei du Nord, le moine Tan Yao, a présidé l'excavation des grottes de Yungang, la mise en œuvre du système de "moine et famille".  
- * * Moine de l'Ouest * * : peut - être une allusion au disciple de Kumoro Shi, le moine Zhao, dont le "Théori de l'Évangile" fusionne la métaphysique et la pensée du Brahma.

Propriétés du texte # #  
Il appartient à la littérature bouddhiste de la protection de la loi des dynasties du Nord et du Sud, qui a la double nature de l'éloge (par exemple, l'éloge de Ling Gongdezheng) et de l'analyse de la signification (débat sur les difficultés de l'intelligence).

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