越州诸暨县香严寺经藏记

名称

越州诸暨县香严寺经藏记

编号

P.3040

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

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###Records of the Sutra Collection of Xiangyan Temple in Zhuji County, Yuezhou

The monk wrote it leisurely, and the monk in the cottage kept it clear and copied it.

There is a large scripture in the Pilu Sutra, which contains the principle of vacuum. Its essence is as clear as a mirror, reflecting the wonderful color of complete light. In a speck of dust, the vast realm of the three realms (desire realm, color realm, and colorless realm) can be revealed. Because all beings are obsessed with false emotions and dust thoughts, pursue illusions, they lose their origin and deviate from the true meaning of the scriptures. Ninety-six kinds of foreign dissidents forcibly create differences, and 84,000 worries bloom like wild flowers. All beings were temporarily freed from the sea of suffering, but fell again due to their indulgence in the sea of desire.

Like the wheel of drawing water, it reciprocates high and low. With its majestic wisdom, our Buddha alone shines the light of mercy to observe the differences in the roots and organs of all living beings (three gatherings and group puzzles) and observe all kinds of opportunities. Just as vegetation is nourished by rain and dew, Dharma unfolds scriptures from a speck of dust and divides them into three trigrams (scriptures, laws, and theories). It establishes the five-vehicle teachings (man, heaven, sound, fate, and Bodhisattva), and embraces the four lives (viviparation, oviparation, wet birth, and metaplasia) and covers the six paths of reincarnation.

Human-riding cultivation requires adhering to the three returns (adhering to Buddha, Dharma, and Monk) and the ten virtues, which can overcome the suffering of hell; Tian-riding cultivation requires practicing the eight determinations and four dhans, which can rise to the level of non-thinking, non-thinking, and ultimately get tired of the reincarnation of life and death and achieve the truth.

Le Temple Xiangyan du comté de Zhuji, Yuezhou

Il a été écrit par Shamen Zhiyang et copié par le moine de Cao Tang Shou Qing.

Il y a un grand volume dans le Sutra tibétain de Vilu, qui contient le principe du vide. Son essence est claire comme un miroir, reflétant la beauté de la lumière complète. Dans un grain de poussière, il peut manifester le vaste royaume des trois mondes (le royaume du désir, le royaume des couleurs et le royaume incolore). Les êtres vivants perdent leur origine en étant obsédés par des émotions fausses et des idées de poussière et en poursuivant des illusions, et s'éloignent de la signification véritable des écritures. Quatre-vingt - quatre mille ennuis ont été forcés de produire des dissidence extérieure, et ils ont fleuri comme des fleurs sauvages. Les êtres vivants se libèrent brièvement de la mer d'amertume, mais ils tombent à nouveau en se plongeant dans la mer de désirs.

Comme une roue d'eau, le haut et le bas vont et viennent, avec une sagesse puissante, mon Bouddha émet la lumière de la compassion, observe les différences de tous les êtres vivants (réunissant des fans) et observe toutes les opportunités. Tout comme les plantes et les arbres sont humidifiés par la rosée de la pluie, les principes du bouddhisme déploient des sutras à partir d'un grain de poussière, divisés en trois藏s (câtre, loi et théorie), établissant l'enseignement des Cinq Vipers (humain, ciel, bruit, perception de l'origine, bodhisattva), englobant les quatre êtres vivants (incarnation, naissance d'œufs, naissance humide et incarnation) et couvrant les six cycles de samsara.

La pratique de l'homme doit adhérer aux trois retours (retour au Bouddha, au Dharma et au moine) et aux dix bonnes actions, et peut surmonter les souffrances de l'enfer ; la pratique de l'homme doit pratiquer les quatre bouddhismes des huit déterminations, et peut atteindre le niveau de pensée au ciel, et finalement se débarrasser du cycle de la vie et de la mort, et prouver la vérité.

###Related background

1. ** Author and Temple **  
   - ** Shaman Zhixian **: Buddhist monks in the Tang Dynasty were famous for promoting the teachings of the Pilu Tibetan Sutra and paying attention to the organization and interpretation of the scriptures.  
   - ** Xiangyan Temple **: Located in Zhuji County, Yuezhou (now Zhuji, Zhejiang), it is a famous temple in the Tang Dynasty. It is famous for its Buddhist collection and meditation practice.

2. ** Pilu Tibetan Sutra **  
   The important Buddhist classics of the Tang Dynasty belong to the Huayan Sect system, emphasizing the harmonious idea of "one is everything, and everything is one", believing that the whole Dharma realm can be contained in the dust.

3. ** Core Doctrine **  
   - ** Wonderful vacuum **: The scripture uses "vacuum" to refer to the empty nature of the Dharma, and uses "wonderful color" to describe the origin of the Dharma world, embodying the Huayan Sect's thought of "harmony between nature and nature".  
   - ** Five-riding teachings **: Human riding (observing precepts and cultivating good deeds), Tianriding (meditation and ascending to heaven), Shengwen riding (the Four Truths of Liberation), Yuanjing riding (twelve causes), Bodhisattva riding (six degrees and ten thousand actions).

4. ** Eight Determination and Four Zen **  
   - ** Fourth Zen **: The four-level meditation of the color realm (first Zen to fourth Zen) transcends the troubles of the desire realm.  
   - ** Eight determinations **: Four Zen (color realm) plus four colorless determinations (empty and boundless places, infinite places, no place, no place where you want, no place where you want).

5. ** Three grass and two trees are metaphor **  
   From the "Fa Hua Jing", it compares the differences in the roots and organs of all living beings: small grass (ordinary people), medium grass (sound hearing), big grass (Yuanjue), small tree (Bodhisattva), and big tree (Buddha), corresponding to different cultivation results.

6. ** The writer keeps clear **  
   The monks of Caotang Temple are good at calligraphy and have participated in the transcription of many Buddhist scriptures. Their handwriting is neat and solemn, and they are representatives of the Buddhist suite-writing culture of the Tang Dynasty.

7. ** Historical value **  
   This record reflects the tendency of the Huayan Sect and Zen Buddhism in the Tang Dynasty, and also reflects Buddhism's emphasis on secular education. It is an important document for studying the spread of Buddhism in the Jiangnan area.

# # Contexte pertinent

1. * * Auteur et Temple * *  
   - Moine bouddhiste de la dynastie Tang, célèbre pour promouvoir les enseignements des sutras tibétaines de Bilu, prêtant attention à la compilation et à l'interprétation des sutras tibétaines.  
   - * * Temple Xiangyan * * : Situé dans le comté de Zhuji, Yuezhou (aujourd 'hui Zhuji, Zhejiang), un célèbre monastère de la dynastie Tang, célèbre pour sa préservation des Écritures tibétaines et ses pratiques de méditation.

2. *  
   Les principaux classiques bouddhistes de la dynastie Tang, appartenant au système de la secte Huayan, soulignent la pensée de « l'un est tout, tout est un », et pensent que la poussière peut contenir toute la communauté de la photographie du Dhamma.

3. * * Doctrines fondamentales * *  
   - * * Le vide est merveilleux * * : Les Écritures utilisent le « vide » pour désigner le vide de la loi, et la « couleur merveilleuse » pour décrire la forme de la source du monde de la loi, reflétant la pensée de la « harmonie de la nature » de la sectection Hua Yan.  
   - * * Enseignement des Cinq Vénants * * : l'Ascension de l'Homme (la pratique du Bien), l'Ascension du Ciel (la méditation), l'Ascension du Son (la libération des Quatre Essences), l'Ascension de la Conscience du Destiny (les Douze Causes du Destiny), l'Ascension du Bodhisattva (six degrés de dix mille actions).

4. *  
   - * * Quatre Zen * * : la méditation des quatre couches du monde des couleurs (première méditation aux quatre méditations), au-delà des problèmes du monde des désirs.  
   - * * Huit déterminations * * : quatre zen (côles de couleur) plus quatre déterminations sans couleur (emplacement vide sans frontière, connaissance sans frontière, aucun endroit, non-pensez non pas non-pensez).

5. *  
   Dans le Sutra du Fa Hua, il est comparé aux différences des organes racinaires de tous les êtres vivants : petite herbe (homme ordinaire), herbe chinoise (son), grande herbe (l'illusion de la source), petit arbre (bodhisattva) et grand arbre (bouddha), correspondant à différentes positions de fruits de pratique.

6. * * L'écrivain est clair * *  
   Les moines du temple de Caotang, bons en calligraphie, ont participé à la transcription de nombreux sutras bouddhistes, son écriture est soigneusement soignée et solennelle, représentant la culture bouddhiste de la dynastie Tang.

7. * * Value historique * *  
   Cet article reflète la tendance de la fusion du bouddhisme Huayan et du bouddhisme Zen dans la dynastie Tang, et il montre également que le bouddhisme attache de l'importance à l'éducation laïque.

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