数字藏经洞

金刚般若波罗蜜经

名称

金刚般若波罗蜜经

编号

P.2094

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

### The White Language Translation of the Meritorious Deeds Recorded in the Diamond Sutra

1. **The Story of Master Yan from Zhaoti Temple**  
When young, Master Yan was predicted by a fortune-teller to be welcomed by deities. Later, he remained unharmed due to his frequent recitation of the Diamond Sutra, and many people followed his example upon learning this.

2. **Zhao Wenchang’s Revival from Death**  
After Zhao Wenchang died, he was taken to the Hall of Yanluo (King Yama). Due to his regular recitation of the Diamond Sutra in life, he was honored by King Yama. After verifying his recitation, King Yama ordered him to be released back to the living world and instructed him not to forget to continue reciting the sutra.

3. **The Karmic Retribution of Emperor Wu of Zhou**  
Upon returning to life, Zhao Wenchang informed Emperor Wen of Sui that Emperor Wu of Zhou was suffering due to his suppression of Buddhism. Emperor Wen then ordered all monks in the country to recite sutras for his salvation, and this event was recorded in historical records.

4. **The Strange Encounter of a Monk from Suizhou**  
A monk was praised by King Yama for reciting the Diamond Sutra and was escorted to heaven by celestial beings. Another person from Suizhou, who had not completed his study of the sutra, was warned to diligently continue his practice.

5. **The Test of Ling You and His Disciple**  
Ling You took his disciple on a pilgrimage. When the disciple attempted to harm him but failed due to the miraculous protection of the sutra scroll, which remained unbroken by the knife, everyone marveled at the divine power of the Diamond Sutra.

6. **Ling You of Wanguo Temple in Chang'an**  
After Ling You died, King Yama granted him an additional ten years of life because of his merit from reciting the sutra. Upon returning to life, his story was inscribed on a stone stele and widely circulated.

7. **Chen Zhao’s Pardon**  
Chen Zhao was judged in the underworld for killing a cow but was pardoned when he recounted that he often recited the Diamond Sutra. The sutra scroll suddenly appeared in the air, leading to his release back to life.

8. **The Miracles of Wang Tuo and Wang Chuo**  
Wang Tuo recited the sutra ten thousand times, making it impossible for ghostly messengers to take his life. Wang Chuo was unharmed by weapons due to his practice of the sutra, and bandits revered him and let him go home.

9. **The Couple Zhu Shiheng**  
When Zhu’s wife recited the sutra, her husband tried to burn the scroll, but it remained undamaged. Both repented and paid homage to the Buddha.

10. **Cui Shanchong’s Escape from Danger**  
Cui Shanchong was pursued by rebels. By sincerely reciting the sutra, he escaped danger with a torch leading his way.

... (Subsequent stories omitted)

The conclusion emphasizes: The merit of copying and reciting the Diamond Sutra is immeasurable, surpassing the offering of treasures. It is like passing on light to ten thousand lamps, ensuring eternal brightness.

### Traduction en français de l'histoire des mérites et vertus du Sutra du Diamant

1. **L’histoire du moine Yán Shī du temple Zhao Ti**  
Lorsque Yán Shī était jeune, un physionomiste avait prédit qu'il serait accueilli par les dieux. Plus tard, grâce à la récitation fréquente du Sutra du Diamant, il connut une vie paisible et sans ennuis. Lorsque cette histoire se répandit, de nombreuses personnes commencèrent à l'imiter.

2. **La résurrection de Zhào Wénchuāng**  
Après sa mort, Zhào Wénchuāng fut conduit au tribunal de Yama. Grâce à sa récitation régulière du Sutra du Diamant lorsqu'il était en vie, il reçut le respect du roi des Enfers qui ordonna qu'on vérifie son mérite par le Sutra avant de le ramener à la vie, lui enjoignant de ne pas oublier de continuer sa récitation.

3. **La cause et l'effet concernant l'empereur Wǔ de la dynastie Zhou**  
Après avoir été ramené à la vie, Zhào Wénchuāng transmit au premier empereur des Sui que l'empereur Wǔ souffrait dans l'au-delà en raison de sa persécution du bouddhisme. L'empereur des Sui ordonna alors aux moines de tout le pays de réciter le Sutra pour le libérer, et cette histoire fut consignée dans les annales.

4. **L’aventure d’un moine de Suizhou**  
Un moine fut loué par Yama pour sa récitation du Sutra du Diamant et fut conduit au ciel par des vêtements célestes. Un autre habitant de Suizhou, qui n'avait pas achevé l'apprentissage du Sutra, reçut un avertissement lui enjoignant d'être plus assidu dans sa pratique.

5. **L’épreuve de Ling You et de son disciple**  
Le moine Ling You emmena son disciple en pèlerinage. Lorsque le disciple tenta de le tuer, une blessure apparut sur le rouleau du Sutra, ce qui empêcha l'attaque d'être fatale. Tous ceux présents furent stupéfaits par la puissance du Sutra du Diamant.

6. **Ling You du temple Wen Guo à Chang'an**  
Après sa mort, Ling You reçut une augmentation de dix ans de vie pour ses mérites liés à la récitation du Sutra. Après être revenu à la vie, son histoire fut gravée sur un monument.

7. **Le pardon de Chén Zhāo**  
Chén Zhāo fut jugé en Enfer pour avoir tué un bœuf, mais il déclara qu'il récitait souvent le Sutra du Diamant. Le rouleau apparut alors dans les airs, et il fut pardonné et ramené à la vie.

8. **Le miracle de Wáng Tuó et Wáng Chuò**  
Wáng Tuó récita le Sutra dix mille fois, rendant impuissants les démons qui tentaient de lui prendre la vie. Wáng Chuò, grâce à sa pratique du Sutra, fut épargné des coups d'épée et libéré par les bandits qui le respectèrent.

9. **Le couple Zhū Shìhéng**  
Lorsque l’épouse de Zhū récitait le Sutra, son mari tenta de le jeter au feu, mais le rouleau ne fut pas endommagé. Les deux firent pénitence et prirent le bouddhisme plus au sérieux.

10. **Le danger de Cuī Shànchōng**  
Cuī Shànchōng, poursuivi par des rebelles, récita sincèrement le Sutra. Une torche apparut pour le guider hors de danger.

…… (les histoires suivantes sont omises)

En conclusion : la copie et la récitation du Sutra du Diamant génèrent d'immenses mérites, surpassant même les dons de trésors précieux. Comme une lampe transmettant sa lumière à mille autres, son éclat est perpétuel.

### Analysis of the Background of the *Vajra Sutra* Miraculous Merit Record

#### Textual Characteristics  
- **Dunhuang Manuscript Features**: This text is a Tang Dynasty Dunhuang manuscript, containing numerous colloquial and variant characters (such as “?” for “若” and “?” for “蜜”), reflecting the writing characteristics of Middle Chinese.
- **Genre of Miraculous Accounts**: It belongs to the Buddhist genre of "感应录" (miraculous accounts), which promotes the power of the *Vajra Sutra* through supernatural stories, catering to the religious beliefs of the Tang Dynasty populace.

#### Historical Context  
- **Reflection of Buddhist Persecution**: The narrative involving Emperor Wu of Northern Zhou being imprisoned in hell alludes to the persecution of Buddhism by Emperor Wu of Northern Zhou (574 AD), reflecting the religious interpretation of historical events by Buddhists in the Tang Dynasty.
- **Political and Religious Interaction**: Records such as Emperor Wen of Sui performing rites for Emperor Wu of Northern Zhou and Emperor Xuanzong annotating the *Vajra Sutra* demonstrate the close relationship between the state and Buddhism.

#### Religious Implications  
- **Emphasis on Merit**: It highlights the worldly benefits (such as extended life and disaster avoidance) and ultimate liberation (ascension to heaven, enlightenment) of reciting, copying, and spreading the *Vajra Sutra*.
- **Esoteric Elements**: The mention of "真言添入" (adding mantras) at the end indicates the trend of integrating esoteric rituals with the *Vajra Sutra* during the Tang Dynasty.

#### Social Impact  
- **Popular Dissemination**: Many stories involve officials, monks, and commoners, illustrating the widespread influence of the *Vajra Sutra* across various social strata in the Tang Dynasty.
- **Artistic Connections**: Descriptions such as "凿空为龛" (carving niches) are linked to the mural paintings of the Dunhuang Mogao Caves, forming a text-image intertextuality that constructs a space of faith.

#### Scholarly Value  
- **Significance in Textual Studies**: The colophon by Zhai Fengda mentioning "西川印本" (Sichuan printed edition) provides empirical evidence for studying the dissemination routes of the *Vajra Sutra* during the late Tang and Five Dynasties periods.
- **Linguistic Research**: Examples of colloquial characters (such as “?” for “此”) are important specimens in the study of the evolution of Chinese characters.

### Analyse du contexte de l'« Enregistrement des mérites et vertus de la puissance spirituelle du Sūtra du Diamant »

#### Nature du texte  
- **Caractéristiques des manuscrits de Dunhuang** : Ce document est un manuscrit de Dunhuang datant de la dynastie des Tang, contenant de nombreux caractères vulgaires et variantes (comme « ? » pour « 若 » et « ? » pour « 蜜 »), reflétant les particularités de l'écriture chinoise médiévale.
- **Genre des récits de puissance spirituelle** : Il s'agit d'un enregistrement bouddhiste des « récits de manifestation divine », qui propagent la puissance du Sūtra du Diamant à travers des histoires surnaturelles, répondant aux besoins religieux du peuple pendant la dynastie des Tang.

#### Contexte historique  
- **Réflexion sur les persécutions bouddhistes** : L'épisode où l'empereur Wu de Zhou est emprisonné dans le monde souterrain fait allusion à la persécution du bouddhisme par l'empereur Wu de Zhou (574), reflétant l'interprétation religieuse que les bouddhistes des Tang ont donnée aux événements historiques.
- **Interactions entre politique et religion** : Les récits tels que le sauvetage de l'empereur Wu de Zhou par l'empereur Wen de Sui et la notation du sūtra par l'empereur Xuanzong des Tang témoignent des relations étroites entre le pouvoir politique et le bouddhisme.

#### Signification religieuse  
- **Renforcement de la notion de mérite** : L'accent est mis sur les avantages terrestres (prolongation de la vie, évitement des catastrophes) et l'accomplissement ultime (ascension au ciel, réalisation du buddhahood) de la lecture, de la transcription et de la diffusion du sūtra.
- **Éléments tantriques** : La mention finale de « mantras ajoutés » révèle la tendance à l'époque des Tang d'intégrer les rituels tantriques au Sūtra du Diamant.

#### Impact social  
- **Diffusion populaire** : De nombreuses histoires impliquent des fonctionnaires, des moines et des citoyens ordinaires, montrant la pénétration du Sūtra du Diamant dans toutes les couches de la société pendant la dynastie des Tang.
- **Lien avec l'art** : La description « creuser un espace pour en faire une niche » établit une intertextualité entre le texte et les peintures murales de transformation du sūtra dans les grottes de Mogao à Dunhuang, créant ainsi un espace de foi.

#### Valeur documentaire  
- **Signification en codicologie** : L'inscription de Zhai Fengda mentionnant « l'édition imprimée de Xichuan » fournit des preuves concrètes pour étudier les voies de diffusion du Sūtra du Diamant à la fin des Tang et au début des Cinq Dynasties.
- **Étude linguistique** : L'utilisation de caractères vulgaires (comme « ? » pour « 此 ») est un témoignage important de l'évolution des caractères chinois.

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