数字藏经洞

大乘百法明门论

名称

大乘百法明门论

编号

P.3039

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Explanation in Vernacular

This passage mainly discusses core concepts in Buddhism, such as "two attachments"(self-attachment and Dharma attachment),"five natures"(five classifications of the root nature of all beings), and "interpretation"(negative expression).

1. ** Second attachments **: refers to the attachment to "self" and "external environment". The scripture emphasizes that if you cling to both, you cannot realize the truth.
2. ** Five natures **: Divide all living beings into five types of root natures (such as sound, sense of fate, Bodhisattva, etc.). Different root natures require different teaching guidance.
3. ** Obliteration **: Demonstrate truth by negating erroneous concepts (e.g. saying that "the void has no material obstacles" rather than directly describing the void).
4. ** Compare quantity and present quantity **: Present quantity is direct perception, and comparison quantity is logical reasoning. The two need to be combined to break the myth.
5. ** Foreign Tao and Hinayana **: Criticism of foreign Tao and Hinayana has not completely eliminated persistence, but only stays on the surface teachings.

Finally, I mentioned the structure and doctrine of "The Yogi's Earth", emphasizing that truth should be demonstrated by "covering up mistakes" rather than direct affirmation.

* * * Interprétation en langue anglaise

Ce passage traite principalement des concepts fondamentaux du bouddhisme tels que « deux attitudes » (l'application du moi et de la loi), « cinq natures » (cinq catégories de la nature racine des êtres vivants) et « couverture » (expression négative).

1. * Le verset souligne qu ' il n'est pas possible de connaître la vérité s'il s'accroche à ces deux.
2. * * Cinq natures * * : les êtres vivants sont divisés en cinq types de natures racinaires (telles que les bruits, la perception du bonheur, le bodhisattva, etc.), et différentes natures racinaires nécessitent différentes méthodes d'enseignement pour guider.
3. * * Interprétation obscurcie * * : révéler la vérité en niant les idées fausses (par exemple, « le vide n'est pas substantiel », plutôt que de décrire directement le vide).
4. * * Quantité comparative et quantité actuelle * * : la quantité actuelle est la perception directe, la quantité comparative est le raisonnement logique, les deux doivent être combinés pour briser la confusion.
5. * * Vaido et Theravada * * : Critique du Vaido et du Theravada qui n'ont pas complètement rompu l'attachement et ne s'arrêtent que dans les enseignements superficiels.

Enfin, nous faisons référence à la structure et à la doctrine de la théorie de la terre du Maître, mettant l'accent sur la « couverture des erreurs » pour montrer la vérité plutôt que d'affirmer directement.

###Related background

#### 1. ** Classic sources **
- The content of the scripture is highly related to the "Yoga's Land Discourse"(Brahma: *Yogācārabhūmi-śāstra*), which is the fundamental scripture of the Indian Mahayana Buddhist Yoga School (Vaishō). It is said that it is dictated by Maitreya Bodhisattva without recorded Bodhisattva records.

#### 2. ** Core concepts **
- ** Second Execution **:
  - ** Egoism **: False understanding of the "self".
  - ** Enforcement of the law **: A real persistence in the "external environment".
- ** The five natures are different **: Weishi Sect advocates that the root nature of all living beings is divided into five categories (qualitative sound, qualitative sense, qualitative Bodhisattva, uncertain, and asexual). This statement has aroused controversy in Han Buddhism.
- ** Interpretation and interpretation **:
  - ** Interpretation **: Misunderstanding truth by negating (e.g.,"Emptiness is not there is no").
  - ** Interpretation **: Direct affirmative description (rarely used).

#### 3. ** Sectarian connections **
- "Outer Way" in the text refers to Outer Way of the Sixth Division of India, and "Hinayana" refers to Buddhism. Yoga School is characterized by breaking away from foreign ways and integrating Hinayana.
- Mentioned that "Wuzhu, Shiqin" was the founder of Weishi Sect, and his books "On Taking Mahayana" and "Thirty Ode to Weishi" systematize the theory of Weishi.

#### 4. ** Structure of the Canon **
- The "Yogi's Land" is divided into seventeen places, covering the stages of study from ordinary people to becoming Buddhists. It includes "five consciousnesses, body and land","conscious land","seeking and waiting places", etc., and has a strict system.

#### 5. ** Historical influence **
- After Xuanzang translated this theory into Chinese, Weishizong flourished for a while in the Tang Dynasty. Later, its teachings gradually declined because of its profound teachings, but it deeply influenced Huayan and Zen.
- At the end of the article,"covering the small and revealing the big" means that the methodology of Wei-consciousness breaks down the small and real things and reveals the middle way of Mahayana.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * Source classique * *
- Le contenu du texte est fortement lié à Yācārābhūmi-śāstra, le texte fondamental de l'école de yoga du Mahayana en Inde, qui est dit par Maitreya Bodhisattva et n'est pas enregistré par le Bodhisattva.

# # # # 2 * * Concepts de base * *
- * * Deuxièmement :
  - *
  - *
- * * Les cinq natures sont différentes * * : le Sect de l'intelligence préconise que la nature racine de tous les êtres vivants est divisée en cinq catégories (l'audience qualitative, la perception qualitative du destin, le bodhisattva qualitatif, l'indétermination et l'absence de sexe), ce qui a provoqué une controverse dans le bouddhisme Han.
- * * Interprétation et interprétation de la table * *
  - * * Interprétation de couverture * * : Expression de la vérité par négation de l'erreur (par exemple « le vide n'est pas néant »).
  - * * Explanation * * : description positive directe (moins utilisée).

# # # # 3 * * Affiliation confessionnelle * *
- Dans le texte, le « bouddhisme extérieur » se réfère à six bouddhismes extérieurs de l'Inde, tandis que le « Theravada » se réfère au bouddhisme de la branche. L'école de yoga se caractérise par la rupture du Tao extérieur et la fusion du Theravada.
- Il a mentionné que « sans écriture, parents de la vie » était le fondateur de la secte de l'intelligence, et ses écrits « Le théorème de l'intelligence » et « Les trente odeurs de l'intelligence » ont systématisé la théorie de l'intelligence.

# # # # 4 * * Structure du livre * * *
- La théorie de la terre de l'enseignant est divisée en dix-sept domaines, couvrant les degrés de pratique du homme ordinaire à la réalisation du Bouddha, y compris les « cinq domaines de la connaissance du corps », « les domaines de l'esprit », « les domaines de la recherche et du service », etc. Le système est étroit.

# # # # 5 * * Impact historique *
- Après la traduction chinoise de Xuan Zang, le Sect Wei Zhi a prospéré pendant la dynastie Tang, puis a décliné en raison de ses enseignements profonds, mais a profondément influencé Hua Yan et le Zen.
- Le mot « petit » est un mot qui se réfère à la méthodologie de l'élimination de l'inférieur et de l'inférieur.

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