昙无德律部杂羯磨
名称
昙无德律部杂羯磨
编号
P.3261
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
大德僧众们,某甲(受戒者)跟随某甲(授戒师)请求受具足戒。现在僧众集会,请允许某甲作为授戒师。授戒师宣告后,开始询问受戒者的资格障碍: 1. 你是否曾犯过重罪? 2. 你是否侵犯过比丘尼? 3. 你是否以偷盗之心出家? 4. 你是否破坏过佛教内外道场? 5. 你是否是黄门(生理缺陷者)? 6. 你是否杀害过父亲? 7. 你是否杀害过母亲? 8. 你是否杀害过阿罗汉? 9. 你是否破坏过僧团和谐? 10. 你是否恶意伤害佛陀? 11. 你是否是畜生道众生? 12. 你是否是两性人? 13. 你的法名是什么? 14. 你的授戒师法名是什么? 15. 你是否年满二十岁? 16. 衣钵是否齐备? 17. 父母是否允许? 18. 你是否是负债者? 19. 你是否是奴隶? 20. 你是否是官员? 21. 你是否是健全男性? 22. 是否有严重疾病(如麻风、癫痫等)?
Great virtue monks, A A (ordained person) followed A (ordained teacher) to request full precepts. Now that the monks are gathering, please allow A to serve as a ordinator. After the ordinator announced the announcement, he began to ask the recipient about the obstacles to qualification: 1. Have you ever committed a felony? 2. Have you ever assaulted bhikshuni? 3. Do you become a monk with the intention of stealing? 4. Have you ever destroyed Buddhist inner and outer temples? 5. Are you a Huang Men (physically deficient person)? 6. Did you ever kill your father? 7. Have you ever killed your mother? 8. Have you ever killed an Arahat? 9. Have you ever disturbed the harmony of the Sangha community? 10. Did you maliciously harm Buddha? 11. Are you a beast? 12. Are you intersex? 13. What is your Dharma name? 14. What is your Buddhist name? 15. Are you over twenty years old? 16. Is the mantle complete? 17. Do parents allow it? 18. Are you a debtor? 19. Are you a slave? 20. Are you an official? 21. Are you a able-bodied male? 22. Do you have serious diseases (e.g. leprosy, epilepsy, etc.)?
Monts et moines de la grande vertu, un certain A (initié) suit un certain A (initiateur) pour demander l'initiation de pied. Maintenant que les moines et les moines se rassemblent, veuillez permettre à un certain Jia d'être instructeur. Après la proclamation, le maître ordonné commence à poser des questions sur les obstacles d'admissibilité de l'ordonné : 1. Avez-vous commis un crime ? 2. Avez-vous agressé un bhikkhu ? 3.Êtes-vous devenu moine avec un cœur de vol ? 4. Avez-vous détruit des ashrams bouddhistes intérieurs et extérieurs ? 5.Êtes-vous un handicapé ? 6. Avez-vous tué votre père ? 7. Avez-vous tué votre mère ? 8. Avez-vous déjà tué un Arrohan ? 9. Avez-vous détruit l'harmonie de l'Ordre ? 10. Avez-vous l'intention de blesser le Bouddha ? 11.Êtes-vous des êtres de la vie animale ? 12.Êtes-vous bisexuel ? 13. Quel est votre nom légal ? 14. Quel est votre nom légal d'initiateur ? 15. Avez-vous plus de vingt ans ? 16. Le manteau est-il prêt ? 17. Les parents le permettent-ils ? 18.Êtes-vous un débiteur ? 19. Es-tu un esclave ? 20.Êtes-vous un fonctionnaire ? 21.Êtes-vous un homme sain ? 22. Avez-vous une maladie grave (par exemple, la lèpre, l'épilepsie, etc.) ?
大徳僧众たちは、ある甲(受戒者)がある甲(授戒师)に従って具足戒を受けることを愿う。今、僧众が集会して、ある甲を授戒师として许してください。授戒师が宣告した后、受戒者の障害を问い始める。 1.重大な犯罪を犯したことは? 2.比丘尼を犯したことは? 3.盗みの心で家を出ていますか? 4.仏教の内外の道場を破壊しましたか? 5.あなたは黄色い門(身体障害者)ですか? 6.父親を殺したのか? 7.母親を殺したのか? 8.アーロンを殺したのか? 9.修道会の調和を壊したことがあるか。 10.仏を傷つけたのか? 11.あなたは動物の生き物ですか? 12.あなたはインターセックスですか? 13.あなたの法的名前は? 14.あなたの牧師の名前は何ですか? 15.あなたは20歳ですか? 16.マントは完成したか? 17.両親は許可するか? 18.あなたは債務者ですか? 19.あなたは奴隷ですか? 20.あなたは役人ですか? 21.あなたは健全な男性ですか? 22.深刻な病気(ハンセン病、てんかんなど)はありますか?
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### 经文背景 1. **出处与性质** 此段经文出自佛教律藏文献(如《四分律》《五分律》),属比丘受具足戒的仪轨程序,用于正式确认出家者具备受戒资格。 2. **具足戒定义** 具足戒是比丘/比丘尼须受持的完整戒律(比丘250条,比丘尼348条),代表正式成为僧团成员。 3. **遮难条款** 文中21项询问称为“十三重难十六轻遮”,涵盖生理缺陷(如两性人)、社会身份(奴隶、负债)、重大罪业(杀父母、破僧团)等受戒障碍。 4. **衣钵象征** “五条衣”(安陀会)、“七条衣”(郁多罗僧)、“大衣”(僧伽梨)为比丘三衣,钵是乞食器,衣钵齐备象征僧人身份。 5. **历史意义** 此程序反映早期佛教对僧团纯洁性的严格维护,通过公开审查确保僧人身份合法,避免外道或罪犯混入僧团。 6. **术语注解** - **和尚**:梵语“Upadhyaya”,指授戒师 - **边罪**:曾受戒又破重戒的罪 - **黄门**:生理缺陷无法修行者 - **二形**:两性人
###Scripture Background 1. ** Origin and nature ** This scripture comes from Buddhist law collection documents (such as the "Four Points of Law" and "Five Points of Law"). It belongs to the ritual procedure for monks to receive full ordination. It is used to formally confirm that monks are qualified to receive ordination. 2. ** Full definition of precepts ** Foot ordination is the complete precepts that bhikshuni/bhikshunis must follow (250 bhikshuni, 348 bhikshunis), which means official membership of the sangha community. 3. ** Covering clause ** The 21 inquiries in the article are called "Thirteen Difficulties and Sixteen Easily Covering" and cover up obstacles such as physical defects (such as bisexual people), social status (slavery, debt), and major crimes (killing parents, breaking up monk groups). 4. ** Symbol of clothing ** The "Wutiaoyi"(Antuo Society),"Qitiaoyi"(Udora Monk), and "Dai"(Sangha Pear) are the three robes of the bhikhu. The bowl is a begging vessel, and the complete bowl symbolizes the status of a monk. 5. ** Historical significance ** This procedure reflects early Buddhism's strict maintenance of the purity of the Sangha community, ensuring the legal identity of monks through public review and preventing outsiders or criminals from mixing into the Sangha community. 6. ** Terminology Notes ** - ** Monk **: Sanskrit "Upadhyaya" refers to the teacher - ** Border crime **: The crime of being ordained and breaking the heavy precepts - ** Yellow Gate **: Persons with physical defects and unable to practice - ** Diform **: hermaphrodite
# # # Contexte des Écritures 1. * * Origines et nature * * Ce texte provient des documents bouddhistes (par exemple, la loi des quatre divisions et la loi des cinq divisions) et appartient à la procédure rituelle des moines pour recevoir l'ordonnance, qui est utilisée pour confirmer officiellement que les moines sont qualifiés pour l'ordonnance. 2. * * Définition de l'anneau * * Les préceptes des pieds sont les préceptes complets que les bhikkhus / bhikkhunis doivent suivre (250 pour les bhikkhus et 348 pour les bhikkhunis) pour devenir officiellement membres de l'Ordre. 3. * * Clause d'abri * * Les 21 questions, appelées « 13 difficultés graves et 16 couvertures légères », couvrent les handicaps physiques (par exemple, les personnes de deux sexes), l'identité sociale (esclavage, dettes), les crimes graves (murder des parents, briser les ordres de moines) et d'autres obstacles à l'ordonnance. 4. * * Symbole de manteau * * « Cinq vêtements » (Anta-hui), « sept vêtements » (Yudoro moine) et « manteau » (Singa-poir) sont les trois vêtements du moine, le bol est un mendiant, et le bol est un symbole de l'identité du moine. 5. * * Signification historique * * Cette procédure reflète le maintien strict du bouddhisme primitif de la pureté de l'ordre monastique, en assurant la légitimité de l'identité des moines par un examen public et en évitant les laïcs ou les criminels de se mélanger dans l'ordre monastique. 6. * * Notes terminologiques * * - * * Moine * * : Sanskrit « Upadhyaya », instructeur de l'ordre - * - * * La porte jaune * * : les personnes physiologiquement déficientes qui ne peuvent pas pratiquer - * * Dimorphie * * : Les deux sexes
##テキストの背景 1. *** 起源と性質 ** この経典は仏教律蔵文献(『四分律』 『五分律』など)に由来し、比丘が具足戒を受ける儀式の過程であり、出家者の受戒資格を正式に確認するために用いられる。 2. ** 完全な定義 ** 具足戒とは、比丘/比丘尼が受けるべき完全な戒律であり(比丘250条、比丘尼348条)、正式に僧侶団のメンバーとなることを意味する。 3. ** 制限条項 *** 本文中の21項目の質問は“十三重難十六軽遮”と呼ばれ、身体的欠陥(両性の人など)、社会的身分(奴隷、借金)、重大な罪業(親殺し、僧侶団破却)などの受戒障害を網羅している。 4. *** シンボル *** “五条衣”(安陀会)、“七条衣”(郁多罗僧)、“”(僧伽梨)は三衣で、は乞食器、衣は揃 って僧のを象徴する。 5. ** 歴史的な意味 ** この手続きは、初期仏教における僧侶の純粋さの厳格な保護を反映しており、公的な検閲によって僧侶の合法性を確保し、外部の僧侶や犯罪者が僧侶に加わることを避ける。 6. ** 用語の解説 ** - *** 僧侶 **:サンスクリット語で“Upadhyaya”、戒律師を意味する。 - **** 罪:罪を犯した罪。 - *** 黄色の門 **:身体障害者は修行できない - **:両性の男性
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