数字藏经洞

佛说三厨经

名称

佛说三厨经

编号

P.3032

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

The Buddha taught the Three Cave Cooking Methods, which was translated and passed down by the Brahmin Damodora and Khotaoye. The first essence is to have compassion and consciously practice to prove that you have achieved the fruits of Buddhism. Sishengwen (Buddhist disciples) must be loyal to the Dharma. In the third realm, they must be true and unadulterated, think cleanly, practice diligently day and night, believe in the Three Treasures, provide for teachers and relatives, and sacrifice their lives to inherit this method.

The Buddhas in the past, present and future generations have lived forever and remain motionless. When Buddha was niranted, all Buddhas from all directions and all sentient beings from the eight tribes came to protect him. Those who practice this method need to recite incantations frequently, or not eat for a hundred days, ten years, a hundred years, or even ten thousand times, based on meditation merit. If you can get rid of suspicion, sit in a lotus position, remain physically and mentally, say nothing for seven days, see no women and six animals, and often recite Dharma as a pure land of infinite longevity, you can achieve it.

The Buddha warned the public: Only those who believe in the three treasures and go to the mountains sincerely to cultivate can pass on this method; if they have doubts, they must not pass on it recklessly. Those who cultivate this method can become immortal without eating food, return to childhood, be wise, see light at night, and see long life. Reciting specific mantras (such as Nanwu Gamezapo, etc.) and the Five Elements Gamezapo, combined with visualizing the five prescriptions, can reconcile the body and mind and avoid hunger, thirst, cold and heat. I felt sleepy when I first cultivated, but after a hundred days, I gradually became better and even received support from the Heavenly Chef.

This method must strictly abide by the precepts and avoid spreading it to evil people who slander the law. If you have a patient, recite the corresponding mantra and you will recover.

# # # Traduction du vernacle

Le Bouddha a enseigné la méthode de cuisine des Trois Grottes, qui a été transmise par le Brahmane Dharmadora et ses traducteurs. La première justice est de pratiquer consciemment avec compassion pour obtenir le fruit du bouddhisme de l'évidence. Les disciples du Bouddha doivent être fidèles au Dharma, le troisième niveau doit être authentique et sans fausseté, penser clairement, pratiquer diligemment jour et nuit, respecter les Trois Trésors, soutenir les Maîtres et les parents, et ne risquer leur vie, afin d'hériter ce Dharma.

Les Bouddhas du passé, du présent et du futur vivent toujours et ne bougent pas. Lorsque le Bouddha atteint le Nirvana, tous les Bouddhas des dix directions et les êtres vivants des huit départements viennent le protéger. Les pratiquants de cette méthode doivent réciter souvent des mantras, ou ne pas manger pendant cent jours, dix ans, cent ans, ou même dix ans, en prenant les mérites de la méditation comme fondement. Si vous pouvez éliminer vos doutes, vous pouvez vous asseoir dans un silence physique et mental, vous ne pouvez pas parler pendant sept jours, vous ne pouvez pas voir les femmes et les six animaux, et vous pouvez réciter le Dhamma comme vous n'avez pas de terre pure de bouddha de longévité, vous pouvez réussir.

Le Bouddha a averti le public : Seuls ceux qui croient profondément en les Trois Trésors et sont sincères dans les montagnes peuvent prêcher ce Dhamma ; si vous avez des doutes, vous ne devez pas le prêcher à tort. Ceux qui ont atteint cette méthode ne peuvent pas devenir immortels, ils peuvent revenir à la vieillesse et à l'enfance, être sages et intelligents, voir la lumière la nuit et vivre longtemps. En chantant des mantras spécifiques (par exemple, le mantra du sud, le mantra de Gamasappo, etc.) et le mantra des cinq éléments, en combinaison avec la visualisation des cinq directions, vous pouvez réconcilier le corps et l'esprit et éliminer la faim, la soif, le froid et la chaleur. Au début de la pratique, il peut se sentir déprimé, mais après cent jours, il est progressivement entré dans un bon paysage et a même obtenu le soutien de la cuisinière du ciel.

Cette loi doit être strictement respectée et évitée par les méchants qui diffament la loi. S'il y a un patient, réciter le mantra correspondant peut guérir.

###Related background

1. ** Source of scripture **:
   - This scripture is entitled "Buddha's Explanation on the Three Caves of Cooking Methods". It belongs to a Buddhist esoteric or meditation scripture. It was translated into Chinese by Indian Brahmin Damodora and translator Hori in cooperation with various types. It may have been formed during the spread of Buddhism in the Middle Ages (from the Southern and Southern Dynasties to Tang Dynasty).

2. ** Core ideas **:
   - It emphasizes that through ascetic practices such as meditation, mantras, and fasting, we can achieve the realm of "not eating and becoming immortal" and "living forever". It integrates Buddhist Nirvana thoughts and Taoist health preservation techniques, reflecting the integration of early Buddhism and local practice.

3. ** Cultivation Method **:
   - ** Three Cave Cooking Method **: It is divided into three levels. It requires holding precepts, reciting mantras, sitting in a lotus position, fasting food, and visualizing the five directions mantra verses (such as the Oriental Wood Sutra, the Southern Fire Sutra, etc.).
   - ** Mantra system **: Contains multiple sets of Sanskrit transliteration mantras (such as "Nanwu Gamasapo"), emphasizing the combination of sound and thoughts.

4. ** Historical background **:
   - Damodora may be an Indian monk who came to China to spread Dharma, and Chui Duo may be a Western Buddhist translator. The cooperation between the two reflects the characteristics of "Hu-Han cooperation" in the process of Chinese translation of Buddhism.
   - Concepts such as "not eating" and "longevity" are related to the prevalence of Taoist external dan and internal dan techniques in the Tang Dynasty, reflecting Buddhism's adjustment of practice methods to adapt to the culture of China.

5. ** Cultural Impact **:
   - The descriptions in the scriptures such as "immortals and jade ladies serve our gods" and "teeth fall and regenerate" are similar to the Taoist "Huangting Sutra" and the Tantric "Zhun Fa", which shows the integration of religious practice.
   - The emphasis on "prohibiting the transmission of non-instruments" is consistent with the tradition of "not lightly transmitting secret methods".

6. ** Disputes and Evidence **:
   - This scripture has not been found in mainstream Buddhist scriptures such as "Dazheng Zang" and "Washi Xucang". It may be a folk circulation or lost text. Some terms (such as "Three Grottoes" and "Cooking Methods") may be metaphors. The specific revision is yet to be examined.
   - The mantras are mixed with Santan-Chinese transliteration (such as "Shaha" and "Pohe"), which conforms to the characteristics of the translation of secret mantras in the Tang Dynasty.

# # Contexte pertinent

1. * * Source du texte * * :
   - Le livre, intitulé "Le bouddhisme des trois grottes de la méthode de cuisine", appartient au bouddhisme mystique ou à la méditation classique. Il a été traduit en chinois par le brahmane indien Dammodoro et le traducteur Zheng Yu, en coopération avec plusieurs types de traducteurs.

2. * * Idées fondamentales * * :
   - Il met l'accent sur la pratique ascétique telle que la méditation, les mantras et le jeûne pour atteindre le royaume de « devenir immortel sans manger » et de « vivre éternellement », intégrant la pensée bouddhiste du nirvana et la technique de préservation de la santé taoïste, reflétant le mélange du bouddhisme précoce et de la pratique locale.

3. * * Méthode de pratique * * :
   - * * Méthode de cuisine des trois grottes * * : Il est divisé en trois niveaux, vous devez tenir l'ordre, réciter le mantra, s'asseoir, jeûner, en coopération avec la visualisation des cinq aspects du mantra (par exemple, le mantra en bois oriental, le mantra en feu du sud, etc.).
   - * * Système de Mantras * * : Contient plusieurs ensembles de Mantras transliterés sanskrit (par exemple « Nammu Ghat Gamat Sapo ») qui mettent l'accent sur la combinaison de la voix et de l'esprit.

4. * * Contexte historique * * :
   - La coopération entre les deux hommes reflète les caractéristiques de la « coopération Hu-Han » dans le processus de traduction du bouddhisme en chinois.
   - Les concepts de « ne pas manger » et de « vie éternelle » sont liés à la prévalence de la technique de la Dan extérieure et de la Dan intérieure du taoïsme dans la dynastie Tang, ce qui reflète l'ajustement du bouddhisme à la pratique du Dharma pour s'adapter à la culture chinoise.

5. * * Impact culturel * * :
   - Les descriptions telles que « la femme de Jade des immortels qui attendent mon dieu » et « la chute et la réincarnation » sont similaires au « Jing Huangting » du taoïsme et au « Zhun Timu Fa » du mysticisme, ce qui montre que la pratique religieuse est mélangée.
   - L'accent mis sur « l'interdiction de la propagation des instruments non autorisés » est conforme à la tradition de l'enseignement occulte « les méthodes secretes ne sont pas légèrement propagées ».

6. * * Conflits et preuves * * :
   - Il n'est pas trouvé dans les classiques tibétains traditionnels tels que "Dazheng Zang" et "Zang Sui" ; il peut être que certains termes (par exemple, "Trois grottes" et "Métode de cuisine") sont transmis ou omis, ou qu 'ils sont utilisés comme métaphore, et la modification spécifique de la méthode doit être examinée.
   - Les sorts sont mélangés avec des traductions mixtes de Sanskrit et de chinois (par exemple, "Shanghai" et "Bou"), ce qui correspond aux caractéristiques de la traduction des sorts secrets de la dynastie Tang.

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