数字藏经洞

开蒙要训一卷

名称

开蒙要训一卷

编号

P.3029

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Essential Training for Enlightenment (Vernacular Translation)

Heaven and earth carry all things, and the sun and moon shine in all directions. The four seasons cycle, eight seasons follow each other. Flowers bloom in spring, lush vegetation in summer, leaves fall in the forest in autumn, and pine and bamboo trees are evergreen in winter. Fog, dew, frost and snow, cloudy and sunny, and alternating day and night, thunder, lightning and hail naturally grow. The five mountains and rivers are majestic, and the rivers, lakes and seas are inclusive. The king governs the country with benevolence, the people surrender happily, the evil people hide, and loyal ministers assist them diligently. The banquet was full of singing and dancing, and relatives and friends gathered to drink. Be filial to your parents, be harmonious with your brothers, and get married in an orderly manner. The rich and the poor have their own destiny, and the weak, the weak, the sick and the sick need to be taken care of. Daily daily life and the use of utensils must be paid attention to, and etiquette and rules must not be abandoned.

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Le ciel et la terre portent toutes les choses, et le soleil et la lune brillent dans les quatre directions. Les quatre saisons circulent et huit festivals sont suivis. Au printemps, des fleurs fleurissent, l'herbe est luxuriante en été, les feuilles tombent dans les forêts en automne, les pins et les bambou sont toujours verts en hiver. Brouillard, rosée, gel et neige, ensoleillé et ensoleillé, jour et nuit alternent, foudre et grêle se produisent naturellement. Les montagnes et les rivières des Wu Yue sont majestuoses et les rivières et les lacs et les mers sont inclusives. Les rois sont bienveillants dans leur pays, et les gens sont joyeux de se joindre à eux, et les méchants se cachent, et les ministres loyaux sont diligents dans leur aide. Le banquet chante et danse, et les parents et les amis se réunissent pour boire. Respect filial pour les parents, frères harmonieux, parents de la famille, mariage ordonné. Les pauvres et les riches ont leurs propres vies, et les personnes âgées, faibles, malades et handicapées ont besoin de soins. La vie quotidienne et l'utilisation des appareils sont élaborés, et les règles d'étiquette ne peuvent pas être lâches.

###Related background

1. ** Text source **  
"Kaimeng Yao Xun" is an ancient elementary school textbook. It was written at an unknown time. The content covers natural common sense, ethics and morality, life norms, etc., and is used for children's enlightenment education. Similar texts were found in Dunhuang suicide notes and are speculated to be popular from the Tang Dynasty to the early Song Dynasty.

2. ** Content characteristics **  
- ** Mixed structure **: The original text is mixed with descriptions of natural phenomena (such as the four seasons, weather), Confucian ethics (such as loyalty and filial piety), Buddhist terms (such as "observing the Bodhisattva of Freedom") and life records (such as labor and diet), or caused by confusion among multiple text transcriptions.
- ** Enlightenment function **: Emphasize literacy, recognize nature and social order, and some of the content is similar to Mongolian books such as "Thousand Character Wen" and "Taigong Education".

3. ** Historical context **  
- ** Integration of Buddhism and Taoism **: Buddhist concepts such as "Prajna" and "Golden Light Bright Sutra" appear in the text, reflecting the mixed nature of folk beliefs in the Middle Ages.
- ** Social records **: Records on "husbands using rice" may reflect the distribution of food in the Tang Dynasty's labor service system or the monastery economy.

4. ** Text controversy **  
Some of the contents (such as "Da Prajna Yi Sumi Duo") are suspected of being miscopied from the "Da Prajna Paramita Sutra", while "Jin Di Ming Jin Guangming Fa Sheng Sutra" may be related to the "Jin Guang Ming Sutra", suggesting that the scribe may have been exposed to Buddhist scriptures but his cultural level is limited.

# # Contexte pertinent

1. * * Source du texte *  
Le livre est un manuel d'enseignement de l'éducation mongole ancienne, dont la date de publication est inconnue. Le contenu couvre le bon sens naturel, l'éthique et la moralité, les normes de vie, etc. Il est utilisé pour l'éducation éclairée des enfants. Des textes similaires ont été trouvés dans les lettres de Dunhuang, qui ont été supposés être populaires de la dynastie Tang au début de la dynastie Song.

2. * * Contenu caractéristique * *  
- *
- * * Fonction d'illumination * * : met l'accent sur l'alphabétisation, la cognition de la nature et de l'ordre social, certains contenus sont similaires aux livres mongols tels que "Mille caractères" et "Taigong Jiajia Education".

3. * * Contexte historique * *  
- *
- * * Documents sociaux * * : Les récits sur les « maris utilisant des souches » peuvent refléter la répartition des céréales dans le système de servitude ou l'économie monastique de la dynastie Tang.

4. * * Controverses de texte * *  
Certaines parties (par exemple « Bhagavad-gita ») sont soupçonnées d'être une copie erronée du Bhagavad-gita, tandis que « Jin Di Mingzhong Jin Guang Fa Sheng Sutra » est associé au Sutra Jin Guang, suggérant que le copiste peut avoir été en contact avec les sutras bouddhistes mais que son niveau de culture est limité.

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