数字藏经洞

星占书 -正

名称

星占书

编号

P.3028

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

This scripture mainly records ancient divination, funeral customs and prediction of stars and auspicious events. The content covers the evil gods, the locations of taboo violations, the impact on family members and animals corresponding to deaths on different dates, as well as the causes of death corresponding to various stars and the trial time of the god of life. Some of the key points are as follows:

1. ** Date and Evil God **:
   - Deaths on different days of the month are held by different envoys (such as Sun Messenger and Lunar Messenger), corresponding to the taboos committed during their lifetime (such as earthbreaking and cursing).
   - For example, on the first, eleventh, and 21st days, the deceased were killed by the messenger of the sun for "committing a crime to build a house", and the main family died again within eighty days.

2. ** Position and influence **:
   - The direction of death (such as east, south, west, and north) is associated with different disasters (fire, tongue, disease).
   - For example: the dead on the 19th day of Jiaxu harmed the West Family, and the dead on the 19th day of Jiaxu harmed the North Family.

3. ** Stars and Death **:
   - Each constellation corresponds to the cause of death (such as logging, touching a well, cursing) and the time of judgment of the God of Life.
   - For example, the deceased in Fang Xing was killed by the moon due to logging, and died in August after the Si Ming's investigation.

4. ** Evil Essence Form **:
   - The corresponding evil spirit image of the deceased on the 60th day (such as a human holding a halberd, a rat shaped blue color) and the methods to resolve it (calling names, charms).
   - For example, on Jiazi Day, the dead were like human beings holding water bags. Calling their names and using them to suppress them can avoid disasters.

5. ** Livestock records **:
   - Data such as the number of sheep, disease deaths, and skin collection are recorded in detail, involving the year (such as the Year of the Dog and the Year of the Monkey) and management.

# # # Traduction du vernacle

Il enregistre principalement la divination ancienne, les coutumes funéraires et les prédictions de la chance et des étoiles. Le contenu concerne les dieux de la mort correspondant à différentes dates, la position du tabou, l'influence sur les six animaux de la famille, ainsi que les causes de la mort correspondant à diverses étoiles et constellations et le temps de jugement des dieux de la mort. Certains points principaux sont les suivants :

1. * * Date et dieu * * :
   - La mort à différents jours de chaque mois est détenue par différents messagers (par exemple, le messager du soleil, le messager de la couche).
   - Par exemple : les 1, 11 et 21 jours de la semaine ont été tués par les messagers du soleil pour « avoir commis des crimes contre la terre pour régler la maison », et la famille de son maître a été tuée dans les 80 jours.

2. * * Orientation et impact * * :
   - L'emplacement de la mort (par exemple, est, sud, ouest, nord) est associé à différentes catastrophes (incendie, bouche à oreille, maladie).
   - Par exemple : le décédé de Jia Zixien a entraîné une perturbation de la famille occidentale, et le décédé de Jia Zhiyu a entraîné une perturbation de la famille nord.

3. * * Les étoiles et la mort * * :
   - Chaque constellation correspond à la cause de la mort (par exemple, l'exploitation forestière, la collision avec un puits, la malédiction) et le temps du jugement du dieu.
   - Par exemple, Fang Xing est mort en août après avoir été tué par Tai Yin en raison de la coupe de bois.

4. * * Forme d'élimination de l'esprit * * :
   - Les images de l'essence de destruction correspondant aux morts (par exemple, la forme de l'hornet humain, le cyan en forme de rat) et la méthode de dissolution (nom, sortilège).
   - Par exemple, le jour de l'enfant de Jia, les esprits morts sont comme des sacs d'eau en forme d'homme, invoquant leur nom et en utilisant le symbole de la ville pour éviter les calamités.

5. *
   - Enregistrer en détail le nombre de moutons, la mortalité, les signes de peau et d'autres données, impliquant l'année (par exemple, l'année du chien, l'année du singe) et la gestion.

###Related background

#### 1. ** Nature of the document **
This text is an ancient mathematical document that integrates astrology, feng shui, funeral taboos and livestock management records. It may come from Dunhuang suicide notes or folk magic manuals, reflecting folk beliefs in the northwest region from the Tang Dynasty to the early Song Dynasty.

#### 2. ** Core ideas **
- ** Connection between heaven and man **: It is believed that the time and direction of death are directly related to the movement of stars and the activities of evil gods.
- ** Karma **: Acts during life (such as earthbreaking, logging, and cursing) trigger specific evil punishments.
- ** Interpretation of culture **: Resolve disasters through charms, name calls, and direction avoidance.

#### 3. ** Mathematical system **
- ** Twenty-eight constellations **: Use stars (horns, Kang, Fang, etc.) to determine death's bad luck.
- ** Ganzhi Calendar **: Use the combination of sixty years, month and day to deduce the shape of the evil god.
- ** Siming belief **: The Siming god is in charge of the books of life and death, and accounts for the longevity regularly (as counted above).

#### 4. ** Social mirror image **
- ** Animal husbandry economy **: The number of sheep and the collection of skins are detailed at the end of the article, which confirms the production method of nomadic and farming in the northwest.
- ** Grassroots management **: Terms such as "survey and destruction" reflect the strict control of livestock resources by the government.

#### 5. ** Religious elements **
- ** Faith in Tai Sui **: Infringement of Tai Sui will lead to disaster.
- ** Sihai Divine Lord **: East/South/West/Haijun is in charge of different death incidents, reflecting the regional god system.
- ** Talisman magic **: The method of suppressing evil spirits has the characteristics of Taoist talismans culture.

#### 6. ** Text characteristics **
- ** Variant characters **: such as"" (suspected variant of "disaster") and ""(the common writing of "soil").
- ** Borrowing words **: For example,"district" connects "evil", and "elephant" replaces "home".
- ** Northwest Dialect **: Words such as "Jiegao" and "" reflect the regional nature of animal husbandry terms.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Nature de la documentation * *
Le texte appartient à la littérature ancienne sur le nombre d'arts, qui intègre l'astrologie, le Feng Shui, les tabous funéraires et les enregistrements de gestion du bétail.Il peut provenir de la lettre de Dunhuang ou du manuel d'arts folkloriques, reflétant les croyances folkloriques dans le nord-ouest de la dynastie Tang au début de la dynastie Song.

# # # # 2 * * Idées fondamentales * *
- * * Induction du ciel et de l'homme * * : On pense que l'heure de la mort, l'orientation et le mouvement des étoiles et des constellations sont directement liés à l'activité des dieux de destruction.
- * * Karma * * : Les actions de la vie (tels que le mouvement de terre, l'exploitation de bois, les malédictions) déclenchent des punitions de sang spécifiques.
- *

# # # # 3 * * Système de numérotation * *
- * * Vingt-huit constellations * * : utilisez les étoiles (cornes, chambres, etc.) pour occuper la chance de la mort.
- * * Calendrier des branches sèches * * : déduire la forme du dieu de la mort en associant 60 Jiazi et le mois et le jour.
- * * La croyance en la vie * * : le dieu de la vie est en charge du livre de la vie et de la mort et règle régulièrement (par exemple, les jours comptés ci-dessus).

# # # # 4 * Miroir social * *
- * * Économie de l'élevage * * : La fin de l'article détaille le nombre de troupeaux et la collecte de peaux, ce qui confirme le mode de production entre le nomade et l'agriculture du nord-ouest.
- * * Gestion de base * * : Des termes tels que « exploration et rupture intentionnelle » reflètent le contrôle rigoureux du gouvernement sur les ressources animales.

# # # # 5 * * Élément religieux * *
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- * * Les Dieux des quatre mers * * : Est / Sud / Ouest / Hai Jun est en charge de différents événements de mort, incarnant le système de dieux régionaux.
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# # # # 6. * * Caractéristiques du texte * *
- *?
- *
- * * Dialecte du Nord-Ouest * * : Des mots tels que "Lang" et "Lang" reflètent la nature régionale des termes de l'élevage.

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