数字藏经洞

华严经卷第卅七 -正

名称

华严经卷第卅七

编号

P.2144

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

# # # Le vernacle

Ce passage décrit la scène solennelle dans laquelle le Bouddha apparaît dans la forêt de l'Agatha Suprême et les Bodhisattvas des dix directions se rassemblent. Grâce à la force du bouddhisme, la forêt de la forêt est devenue vaste et sans limites, le sol est couvert de trésors, et des scènes merveilleuses telles que le palais du ciel, les nuages parfumés et la musique apparaissent dans les airs. Les bodhisattvas des dix mondes ont montré leurs talents, ont servi le Bouddha de différentes manières et ont incarné des dojo solennels tels que les pavillons et les chalets de lotus. Cependant, les disciples de la rumeur sont incapables de percevoir la puissance divine de la liberté du Tathagata en raison de leurs limitations de pratique. Enfin, le Bodhisattva a résumé la sagesse et les mérites du Bouddha avec des louanges, soulignant que le royaume du Bodhisattva est au-delà des rumeurs et de la perception du destin, et que seul celui qui a un œil clair et sage peut comprendre.

###Related background

#### 1. ** Source of scripture **
This paragraph comes from Volume 37 of the Huayan Sutra (some of the words are ancient variants). It is an important classic of Mahayana Buddhism, with the origin of the Dharma world and the Buddha's wishes as its core thoughts.

#### 2. ** Content Theme **
- ** Buddha's power **: Demonstrate the incredible virtue of the Tathagata, such as pores containing the Dharma realm, a thought revealing the Buddhas of three generations, etc.
- ** Bodhisattva Realm **: Bodhisattva of all directions solemnly worshiped the Taoist temple with their divine powers, reflecting the breadth and diligence of the Bodhisattva in fulfilling his wishes.
- ** Limitations of sound and sound **: The sound and sound disciples are unable to see the divine power of the Buddha due to their cultivation of Hinayana and lack of great compassion. The contrast highlights the special victory of the Bodhisattva Way.

#### 3. ** Historical background **
- ** Writing and dissemination **:"Hua Yan Jing" was formed in the 3rd-4th century AD. The Chinese version is the most complete in the Tang Shicha Nantuo edition. This paragraph contains the inscription of the offerings of Yuan Jingzi, a believer in the 17th year of Emperor Kaihuang of the Sui Dynasty (597), reflecting the popularity of Hua Yan belief from the Northern and Southern Dynasties to the Sui and Tang Dynasties.
- ** Religious significance **: The concept of Dharma realm that emphasizes "one is everything" is the fundamental classic of the Huayan Sect and influences the Buddhist philosophy and practice system in East Asia.

#### 4. ** Key concepts **
- ** The master works hard and samadhi **: Buddha's words are like a lion and can break through all obstacles.
- ** Samantabhadan's vows **: The top ten vows of Bodhisattva practice, such as paying homage to Buddhas, extensive cultivation and provision, etc.
- ** The world of dust **: In the Buddhist cosmology, a speck of dust contains infinite Buddha temples, reflecting the endless origin of the Dharma world.

#### 5. ** Cultural influence **
- ** Artistic expression **: The "Lotus and Tibetan World" described in the scriptures has become the blueprint for the depiction of pure land in Buddhist art.
- ** Practice **: Promote the development of meditation and Buddhist chanting methods, such as the worship of the "Three Saints of Hua Yan"(Viuchana Buddha, Manjusri, and Samantabhados).

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * *
Ce passage est tiré du volume 37 du Huayan Sutra (partie du texte est écrite en caractères étrangers anciens). Il appartient à un classique important du bouddhisme Mahayana. Il prend l'origine du monde du Dhamma et l'exécution des vœux de Bodhisattva comme idée centrale.

# # # # 2 * * Contenu sujet * *
- * * Puissance divine du Bouddha * * : Montrer les vertus incroyables du Tathagata, telles que les pores contenant le monde du Dharma, la manifestation d'une pensée des Bouddhas des trois générations, etc.
- *
- * * Limites de la rumeur * * : Les disciples de la rumeur ne peuvent pas voir la puissance divine du Bouddha en raison de la pratique du Petit Yoga et du manque de grande compassion, ce qui met en évidence la victoire exceptionnelle du Tao du Bodhisattva.

# # # # 3 ** Contexte historique **
- *
- * * Signification religieuse * * : L'accent mis sur la vision du monde du dharma « l'un est tout » est un classique fondamental du bouddhisme Hua Yan et a influencé la philosophie et le système de pratique du bouddhisme en Asie de l'Est.

# # # # 4 * * Concepts clés * *
- * * Le Maître est rapide et sans connaissance * * : Le Bouddha a déclaré que le lion est puissant et peut briser tous les obstacles.
- * * Pratiquer les vœux de la sagesse populaire * * : Les dix vœux principaux de la pratique du bodhisattva, tels que respecter les bouddhas et promouvoir le soutien, etc.
- * * Monde du nombre de poussières * * : Dans la cosmologie bouddhiste, une poussière contient une quantité infinie de bouddhisme, reflétant l'origine sans fin du monde du Dharma.

# # # # 5 * * Impacts culturels * *
- * * Expression artistique * * : Le « monde tibétain du lotus » décrit dans les sutras est devenu le modèle pour la représentation de la terre pure dans l'art bouddhiste.
- * * Pratiques de pratique * * : Promouvoir le développement de la philosophie du Zen et de la méditation du bouddhisme, telles que le culte des « Trois Saints Hua Yan » (Buddha Paluchana, Manjuri et Pu Xian).

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