尚书 -正
名称
尚书
编号
P.3015
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文翻译 **《尚书·尧典》部分** 尧召集众人商议:“唉!共工表面恭敬,实则傲慢,行事违背天理,洪水泛滥成灾。”众人讨论后,四岳(四方诸侯)推荐鲧治水。尧认为鲧性格刚愎,可能败坏大事,但四岳坚持让鲧尝试。最终鲧治水九年失败,被罢免。 尧在位七十年后,欲禅让帝位。四岳推荐舜,称其虽出身卑微(父亲顽固、母亲刻薄、弟弟傲慢),但以孝行感化家人,品德高尚。尧将两个女儿嫁给舜以考察其德行,最终认可舜的才能。 **《沙弥五德十数》部分** 沙弥(未受具足戒的僧人)需遵守五德:1. 发心离俗;2. 剃发着僧衣;3. 割舍亲情;4. 献身佛法;5. 志求普度众生。十数则涵盖佛教基本教义,如四圣谛、六入、八正道等,强调修行与济世。
###Vernacular Translation ** Part of "Shangshu·Yao Dian"* Yao summoned everyone to discuss: "Alas! Gong Gong appeared respectful, but in fact he was arrogant. He acted contrary to heaven and caused floods to flood." After discussion, the four mountains (the princes of the four directions) recommended Gun to control the water. Yao believed that Gun's stubborn character might ruin major events, but the Four Mountains insisted that Gun try. In the end, Gun failed in flood control for nine years and was dismissed. After seventy years of reign, Yao wanted to abdicate the throne. The four mountains recommended Shun, saying that although he came from a humble background (stubborn father, mean mother, and arrogant brother), he influenced his family through filial piety and had high moral character. Yao married his two daughters to Shun to examine his virtue and finally recognized Shun's talents. ** Part of "Five Virtues and Ten Decades of Shami"** Shamis (monks who have not received sufficient precepts) must abide by the five virtues: 1. Break your mind from the customs;2. Shave your hair and wear a monk's robe;3. Give up family ties;4. Dedicated to Dharma;5. Determined to save all living beings. The Ten Numbers cover the basic teachings of Buddhism, such as the Four Noble Truths, the Six Entering Points, and the Eight Straight Paths, emphasizing cultivation and salvation.
# # # Traduction du vernacle * * Partie du livre Shangshu · Yaodian * * Yao convoqua tout le monde pour discuter : "Oh ! Ils sont respectueux en apparence, mais ils sont arrogants en réalité, ils agissent contre la loi de Dieu et ils causent des inondations et des désastres. Après avoir discuté, les quatre rois recommandent de traiter l'eau. Yao pensait que le caractère rigide de Wu Yan pourrait corrompre les événements, mais Si Yue insistait pour laisser Wu Yan essayer. En fin de compte, Yang Zhengzhui a échoué pendant neuf ans et a été démis de ses fonctions. Après soixante-dix ans de règne de Yao, Zen veut laisser le trône. Si Yue a recommandé Zhao Feng, disant que bien que son origine soit humble (père têtu, mère méchant, frère arrogant), il a cultivé sa famille avec des actes de piété filiale et un caractère moral noble. Yao épouse ses deux filles à Shun pour examiner ses vertus et finalement reconnaît le talent de Shun. * Les Shami (un moine qui n'a pas reçu l'ordonnance de pied) doivent observer les cinq vertus : 1. Se débarrasser du cœur ; 2. Couper les cheveux et porter des vêtements ; 3. Renoncer à la relation familiale ; 4. Dévouement au Dharma ; 5. Chercher la universalité des êtres. Le nombre de dix couvre les enseignements de base du bouddhisme, tels que les quatre nobles vérités, les six entrées et les huit chemins, et met l'accent sur la pratique et le bénéfice du monde.
###言語の翻訳 *** 本の一部 ** 彼らは人々に言った:“ああ!共工は表面は恭しく、実は傲慢であり、行いは天理に背いて洪水が氾濫した。”議論の後、四岳(四方諸侯)は治水を推奨した。八尾は頑固で物事を台無しにすると考えたが、四岳はそれを試みた。9年後には失敗し、追放された。 在位70年後、楊は禅定を望む。四岳は舜を推薦し、出自は謙虚(父は頑固、母は辛辣、弟は傲慢)であったが、孝行で家族を感化し、徳は高潔であったと述べた。ヤオは2人の娘を舜と結婚させて徳を調べ、やがて舜の才能を認めた。 * * 沙弥(具足戒を受けていない僧)は五徳を守らなければならない:1。心の痛み;2。僧侶の服を着る;3。愛の喪失;4。仏教への献身;5。全人類に祈りなさい。十数は、四聖真理、六入、八道などの仏教の基本的な教えを扱い、修行と済世を重視している。
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### 相关背景 **1. 《尚书·尧典》背景** - **出处**:出自《尚书》,记载尧、舜禅让及早期华夏政治制度。 - **历史意义**:反映上古“禅让制”,体现儒家推崇的德治思想。 - **人物**: - **尧**:五帝之一,以仁德著称,晚年禅让于舜。 - **鲧**:禹之父,治水失败被流放,为禹“三过家门不入”埋下伏笔。 - **舜**:出身寒微,以孝行与德政成为帝王典范。 **2. 沙弥五德十数背景** - **佛教戒律**:出自《僧祇律》,规定沙弥修行准则。 - **五德**: 1. 发心离俗:立志脱离世俗欲望。 2. 剃发易服:形貌符合僧人规范。 3. 割舍亲情:断绝世俗亲缘牵绊。 4. 献身佛法:以生命奉行佛法。 5. 志求大乘:发愿普度众生。 - **十数**:涵盖佛教核心教义(四圣谛、八正道等),为沙弥修行基础。 **3. 文化影响** - 《尧典》奠定儒家“圣王”理想,影响后世政治伦理。 - 佛教五德十数体现早期汉传佛教对僧人品行的严格要求,与儒家“修身”思想有相通之处。
###Related background **1. Background of "Shang Shu·Yao Dian"* - ** Source **: From Shangshu, it records the abdication of Yao and Shun and the early Chinese political system. - ** Historical significance **: Reflecting the ancient "abdication system" and embodying the rule of virtue advocated by Confucianism. - ** Character **: - ** Yao **: One of the Five Emperors, known for his benevolence and virtue, abdicated to Shun in his later years. - ** Gun **: Yu's father, was exiled for failing in water control, laying the foundation for Yu to "pass through his house three times without entering". - ** Shun **: Born in a humble background, he became a model for emperors with filial piety and benevolent governance. **2. Shami's Five Virtues and Ten Background ** - ** Buddhist precepts **: From the "Law of Sanghuru", it stipulates the practice principles of monks. - ** Five virtues **: 1. Break your mind from worldly desires: Determined to break away from worldly desires. 2. Hair shaved and easy to wear: The appearance conforms to the monk's specifications. 3. Give up family ties: cut off worldly family ties. 4. Dedicated to Dharma: Pursue Dharma with your life. 5. Pursue Mahayana: Make a vow to save all living beings. - ** Ten **: Covering the core teachings of Buddhism (the Four Noble Truths, the Eight-fold Path, etc.), it is the basis for the practice of monks. **3. Cultural influence ** - "Yao Dian" laid the Confucian ideal of a "saint king" and influenced the political ethics of later generations. - The Five Virtues of Buddhism reflect the strict requirements of early Han Buddhism on the conduct of monks, and have similarities with the Confucian idea of "cultivating oneself".
# # Contexte pertinent * * 1 Contexte de Shangshu · Yaodian * * - * * Source * * : De Shangshu, il enregistre Yao, Shun Chan et le système politique chinois précoce. - * * Signification historique * * : reflète le « système zen » ancien, incarne la pensée de la vertu du confucianisme. - * : - * * Yao * * : l'un des cinq empereurs, célèbre pour sa gentillesse, dans ses dernières années, le Zen a laissé Yu Shun. - * - * * Shun * * : né modeste, il est devenu un modèle d'empereur avec sa piété filiale et son gouvernement vertueux. * * 2 Les cinq valeurs des dix fond * * - * * Les préceptes bouddhistes * * : tirés de la loi des moines, qui définit les directives de la pratique des samas. - * * Cinq virtues * * : 1. Se débarrasser des désirs du monde. 2. Raser les cheveux et s'habiller : la forme est conforme aux normes des moines. 3. Renoncer à la parenté : couper les liens de parenté mondaine. 4. Dévouement au Dharma : pratiquer le Dharma avec la vie. 5. Aspirer à la Mahayana : Faire un vœu pour atteindre les êtres vivants. - * * Dix * * : couvre les enseignements fondamentaux du bouddhisme (quatre nobles vérités, huit voies, etc.) et constitue la base de la pratique de Shami. * * 3. Impact culturel * * * - L'idéal du "saint roi" du confucianisme a été fondé dans le Dian et a influencé l'éthique politique des générations futures. - Les dix cinq vertus bouddhistes reflètent les exigences strictes du bouddhisme Han précoce sur le comportement des moines, et ont des points communs avec la pensée confucéenne de « cultiver la morale ».
##関連の背景 ***1。本作の背景** - ** 出典 **:『尚書』より、ヤオ、舜禅譲、初期中国の政治体制を記録している。 - ** 歴史的意義 **:古代の“禅譲制度”を反映し、儒教が提唱した徳の支配思想を反映している。 - * *: - ** ヤオ **:五帝の一人で仁徳で知られ、晩年は于舜に禅譲した。 - ● ● ● ●:禹の父は治水に失敗して流刑となり、禹の“三越家門不入”に伏線を立てた。 - **舜**:寒微の出身で、孝行と徳政で皇帝の模範となった。 【2】。15日の背景** - ** 仏教の戒律 **:『僧祇律』より、沙弥の修行の指針を定めている。 - * * 1.発心离俗:世俗の欲望から离れることを志す。 2.髪を剃る:僧侶の規範に従っている。 3.家族の絆:世俗的な絆を断ち切る。 4.仏法への献身:命をもって仏法を実践する。 5.志求大乗:普度衆生を発願する。 - ** 十数 **:仏教の核心的な教え(四聖真理、八正道など)を網羅し、修行の基礎となる。 ※ 3。文化的影響 ** - 儒教の聖王の理想を確立し、後世の政治倫理に影響を与えた。 - 仏教の五徳十数は、初期漢仏教の僧侶に対する厳格な要求を反映しており、儒教の“修身”思想と共通点がある。
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略抄本
〖名称待定〗
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