大乘四法经论及广释开决记 -正
名称
大乘四法经论及广释开决记
编号
P.3007
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文解释 1. **五门分析法**: - 第一门:通过造论(撰写论典)来探究佛法的深意。 - 第二门:确立宗派核心思想(如胜义皆空、唯识中观等)。 - 第三门:解释佛经的正文内容。 - 第四门:明确佛法的分类(如三藏:经、律、论)。 - 第五门:辨析佛法的本质与作用。 2. **造论目的**: - 帮助众生正确理解佛法,破除无明烦恼,悟入法性。 - 比喻为“灯破黑暗”,佛法如灯,能照亮众生的智慧。 3. **三藏分类**: - **经藏**(素怛揽藏):佛陀的教法,契理契机,引导众生。 - **律藏**(毗奈耶藏):戒律规范,调伏身口意三业。 - **论藏**(阿毗达磨藏):对佛法的深入分析,如《阿毗达磨论》。 4. **宗派思想**: - 大乘宗派分为三:胜义皆空(中观)、唯识中观、法性圆融。 - 小乘宗派则侧重声闻、缘觉的修行。 5. **修行核心**: - 菩萨行强调“不舍无上菩提心”,通过布施、精进等六度超越生死。 - 最终目标是证得涅槃,如船筏助人渡河,佛法助众生离苦得乐。
###Explanation in Vernacular 1. * * Five-door analysis method **: - The first step: Explore the profound meaning of Dharma by creating theories (writing canons). - The second branch: Establish the core ideas of the sect (such as victory and righteousness are all empty, and the perspective of consciousness only). - The third door: Interpreting the main content of the Buddhist scriptures. - The fourth door: Clarify the classification of Dharma (such as Sanzang: Sutra, Law, and Theory). - Fifth Gate: Analyzing the nature and role of Dharma. 2. * * Purpose of creation **: - Help all beings correctly understand Dharma, get rid of ignorance worries, and understand the nature of Dharma. - The analogy is "a lamp breaks through darkness". Dharma is like a lamp that can illuminate the wisdom of all living beings. 3. * * Sanzang Classification **: - * * Jing Zang **(Sutalang Zang): Buddha's teaching method provides guidance to all beings. - * * Law Zang **(Pinai Yazang): Discipline and norms, regulating the three kammas of the body, mouth, and mind. - * * Lun Zang **(Abhidamo Zang): An in-depth analysis of Dharma, such as "Abhidamo Lun". 4. * * Sectarian Thought **: - The Mahayana sects are divided into three: all righteousness and righteousness are empty (middle view), only consciousness and middle view, and harmony of Dharma nature. - The Hinayana sect focuses on the practice of sound and sense of fate. 5. * * Core of Cultivation **: - Bodhisattva Xing emphasizes "never giving up the supreme Bodhisattva heart" and transcends life and death through six degrees of charity and diligence. - The ultimate goal is to achieve nirvana, like boats and rafts helping people cross rivers, and Dharma helps all living beings escape suffering and be happy.
* * * Interprétation en langue anglaise 1. * * 5 méthodes d'analyse * * : - La première porte : explorer la signification profonde du Dharma par la création de théories (écrire des thèses). - La deuxième branche : établir les idées de base de la secte (par exemple, la victoire est nulle, la connaissance est la vue du milieu, etc.). - Troisième branche : Expliquer le contenu du texte des sutras bouddhistes. - Quatrième branche : clarifier la classification du dharma (par exemple, les trois藏s : sutras, lois et théories). - Cinquième branche : Discriminer l'essence et le rôle du Dharma 2. * * Objectif de la création * * : - Aidez les êtres vivants à comprendre correctement le Dharma, à éliminer les problèmes de l'ignorance et à réaliser la nature du Dharma. - La métaphore est « la lampe qui brise les ténèbres », le Dharma est comme une lampe, qui peut éclairer la sagesse des êtres vivants. 3. * * Classification des trois collections * * : - * * Sutras * * (Sutra Sutras) : Les enseignements du Bouddha, les opportunités raisonnables et les conseils des êtres vivants. - * * Ritual Zang * * (Vinayet Zang) : la discipline et la régulation du corps, de la bouche et de l'esprit. - * * On Tibetan * * (Abhidharma) : une analyse approfondie du Dharma, comme le « On Abidharma ». 4. * * Idées confessionnelles * * : - La secte Mahayana est divisée en trois sectes : la victoire et la justice sont vides (concept moyen), le concept moyen de la connaissance et de la nature de la loi. - La secte Theravada met l'accent sur la pratique de l'ouïe et de la perception du destin. 5. * * Pratiquer le cœur * * : - La pratique du bodhisattva met l'accent sur le « esprit de bodhisattva suprême » et transcende la vie et la mort à six degrés par l'aumône et l'amélioration. - L'objectif final est de démontrer le Nirvana, comme un radeau qui aide les gens à traverser une rivière, et le Dharma qui aide les êtres vivants à sortir de la souffrance.
##白文の解説 1. *** 5つの分析 **: - 第一门:造论(论典をすること)により仏法の深さを探究する。 - 第二门:宗派の核心思想の(胜义皆空、唯识中観など)。 - 第三の扉:経典の本文を解説する。 - 第四门:仏法のを明らかにする(例えば三蔵:経·律·论)。 - 第5章:仏教の性質と機能を理解する。 2. ** 創造の目的**: - 衆生が仏法を正しく理解し、無明な煩悩を破り、法性を悟るのを助ける。 - “灯が闇を破る”と例えて、仏法は灯のように、衆生の智慧を照らすことができる。 3. *** カテゴリー **: - *** 経蔵 **(スータ):仏陀の教え、契理の機会、衆生を導く。 - ** 律蔵 **(奈耶蔵):、调伏身口意三业。 - ** 論蔵 **(アヴィ·ダマ蔵):『アヴィ·ダマ』のような仏法の深い分析。 4. **: - 大乗宗派は胜义皆空(中観)、唯识中観、法性円融の三つに分かれる。 - 小乗宗派は音と縁覚の実践に焦点を当てている。 5. **** コア **: - 菩薩行は“不舎無上菩提心”を強調し、布施·精進など六度によって生死を超越する。 - 究極の目標は涅槃を得ることである。例えば、舟は人を助け、仏法は衆生を苦しみから楽にする。
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### 相关背景 #### 1. **经文出处与作者** - 本段经文出自《金刚般若论》,属大乘佛教论典,阐释《金刚经》深义。 - 论主为世亲菩萨(公元4-5世纪),印度佛教唯识学派重要论师,以逻辑严密著称。 #### 2. **核心思想** - **胜义皆空**:一切法无自性,破除对“我”与“法”的执着。 - **唯识中观**:结合唯识“万法唯心”与中观“性空”思想,强调心识与空性的统一。 - **三藏体系**:经藏重教义,律藏重戒律,论藏重哲学分析,共同构成佛教理论框架。 #### 3. **历史背景** - **宗派分化**:佛陀涅槃后,佛教分裂为大众部(大乘先驱)与上座部(小乘)。 - **大乘兴起**:公元1世纪后,大乘强调菩萨道与慈悲,批判小乘“仅求自度”。 - **论典作用**:阿毗达磨(对法)论书通过逻辑分析,系统化佛陀教法,成为修行指南。 #### 4. **关键概念** - **无上菩提**:佛的究竟觉悟,超越生死与涅槃对立。 - **五乘分类**:人、天、声闻、缘觉、菩萨五类修行路径,本经专弘菩萨乘。 - **十二分教**:佛经的十二种文体(如契经、偈颂、本生等),本经属“论议分”。 #### 5. **影响与地位** - 本论奠定大乘中观与唯识融合的基础,影响汉传佛教天台、华严宗派。 - 强调“佛法不可执取”的般若思想,成为禅宗“不立文字”的理论源头之一。
###Related background #### 1. ** Source and author of the scripture ** - This scripture comes from the Vajra Prajna Theory, which belongs to the Mahayana Buddhist theory and explains the profound meaning of the Diamond Sutra. - The Lord is the Bodhisattva of the World (4th-5th centuries AD), an important commentator of the Hindu Buddhist Vanishism school, and is known for his strict logic. #### 2. ** Core ideas ** - ** Victory and righteousness are empty **: All laws have no self-nature, break the attachment to "I" and "Law". - ** Mid-View of Consciousness **: Combining the thoughts of "all Dharma Idealism" and the thoughts of "Emptiness of Nature" in Consciousness, emphasizing the unity of mind and Emptiness. - ** Sanzang System **: The scriptures emphasize doctrine, the laws emphasize precepts, and the discussions emphasize philosophical analysis, which together constitute the Buddhist theoretical framework. #### 3. ** Historical background ** - ** Sectarian division **: After Buddha's nirvana, Buddhism split into the Mass Department (Mahayana pioneer) and Theravada Department (Hinayana). - ** Rise of Mahayana **: After the 1st century AD, Mahayana emphasized the path of Bodhisattva and mercy, and criticized the Hinayana for "seeking only self-determination." - ** Role of the Canon **: Through logical analysis, the Abhidama (Dharma) Canon systematizes the Buddha's teachings and becomes a guide for practice. #### 4. ** Key concepts ** - ** Supreme Bodhi **: The ultimate enlightenment of the Buddha transcends the opposition between life and death and nirvana. - ** Classification of Five Riders **: There are five cultivation paths: human, heaven, sound, destiny, and Bodhisattva. This scripture is dedicated to Bodhisattva Riders. - ** Twelve branches of religion **: There are twelve styles of Buddhist scriptures (such as Qitian scriptures, hymn verses, jakata, etc.), and this scripture belongs to the "discussion branch". #### 5. ** Influence and status ** - The main body laid the foundation for the integration of Mahayana Middle View and Vada Consciousness, and influenced the Tiantai and Huayan sects of Han Buddhism. - The Prajna idea that "Dharma cannot be grasped" has become one of the theoretical sources of Zen's "non-writing".
# # Contexte pertinent # # # # 1. * * Source et auteur * * - Ce texte est tiré du "Kang Kong Prajna Discussion", qui appartient au bouddhisme Mahayana, expliquant la signification profonde du "Kang Kong Sutra". - On the Lord est un bon Bodhisattva (quatrième et cinquième siècles après JC), un enseignant important de l'école de l'intelligence du bouddhisme indien, connu pour sa logique rigoureuse. # # # # 2 * * Idées fondamentales * * - * * La victoire et la justice sont vides * * : Toutes les façons n'ont pas de soi, brisant l'attachement au « moi » et au « Fa ». - * * Concept de l'esprit et du milieu * * : combinant l'esprit et le concept de l'esprit et du vide de la nature, soulignant l'unité de la conscience et du vide. - * * Système des Trois Tibétains * * : Les sutras mettent l'accent sur les enseignements du Tibet, les règles du Tibet mettent l'accent sur les préceptes et les théories du Tibet mettent l'accent sur l'analyse philosophique, qui forment ensemble le cadre théorique du bouddhisme. # # # # 3 ** Contexte historique ** - * * Divisation sectaire * * : Après le Nirvana du Bouddha, le bouddhisme s'est divisé en le Dharma (précurseur du Mahayana) et le Theravada (theravada). - * * La montée du Mahayana * * : Après le premier siècle, le Mahayana met l'accent sur le chemin du Bodhisattva et la compassion, critiquant le Theravada pour « chercher seulement l'auto-grâce ». - * * Fonction du traité * * : Abhidhamma (Faith) traité par analyse logique, systématise l'enseignement du Bouddha, devient un guide de pratique. # # # # 4 * * Concepts clés * * - * * Bodhi suprême * * : L'illumination ultime du Bouddha, au-delà de la vie et de la mort et de l'opposition du Nirvana. - * * Classification des Cinq Jaya * * : Cinq chemins de pratique de l'homme, du ciel, du son, de la perception de la source et du bodhisattva, ce Sutra est consacré au bodhisattva. - * * Douze sections * * : Les douze styles des sutras bouddhistes (par exemple, le Sutra de l'Ecriture, l'Evangile, la Vénération, etc.), ce Sutra appartient à « Discussion et discussion ». # # # # 5 * * Influence et statut * * - Cette thèse a jeté les bases de l'intégration de la conception médiane du Mahayana et de l'intelligence et a influencé le bouddhisme Han et la secte Huayan. - La pensée de Brahma qui met l'accent sur le fait que le dharma ne peut pas être pratiqué est devenue l'une des sources de la théorie du Zen de ne pas établir des mots.
##関連の背景 ### 1. *** 著者と著者 ** - この段落の経文は『金剛般若論』から来て、大乗仏教の論典に属し、『金剛経』の深義を解説している。 - 主に世親菩薩(4-5世紀)は、インド仏教唯識学派の重要な学者であり、論理的厳密さで知られている。 ### 2。*** 基本的な考え方 ** - ** 勝利義はすべて空***:すべての法には自己性がなく、“私”と“法”への執着を打ち破る。 - ** 唯識中観 **:唯識の“万法唯心”と中観の“性空”思想を結合し、心と空性の統一を強調する。 - ** 三蔵体系**:チベットの教義、律法、チベットの哲学分析を経て、仏教の理論的枠組みを構成しています。 ### 3。** 歴史的背景** - **宗派の分裂 **:仏陀の涅槃後、仏教は大衆部(大乗の先駆者)と上座部(小乗)に分かれた。 - ** 大乗の興隆 **:紀元1世紀以降、大乗は菩薩道と慈悲を強調し、小乗を批判し、“自己度のみを求める”。 - ** 論典作用**:アヴィ·ダルマ(対法)論書は論理分析を通じて仏陀の教えを体系化し、修行の指針となる。 ### 4。** 主なコンセプト ** - *** 無上菩薩 **:仏の究極の悟りは、生死を超越し、涅槃に反対する。 - **五乗 **:人、天、声闻、縁覚、の五类の修行経路であり、本経専弘乗。 - **十二分教***:経典の十二種類の文体(契経、吟唱、本生など)で、本経は“論論分”に属する。 ## 5です。** ステータスとステータス *** - この論文は大乗の中間観と唯識の融合の基礎を築き、漢仏教の天台宗や華厳宗に影響を与えた。 - “仏法は执り得ない”とする思想は、の“不立文字”の源の一つとなった。
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