数字藏经洞

星占书

名称

星占书

编号

P.2941

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

1. ** War and civil strife **:
   - An army is coming from Yin and Sun, and we need to deal with it carefully. General Wang's soldiers clashed bloody during the winter Yuyue (the seventh month of the lunar calendar).
   - The city gates were closed on Mao Day, and an incident of courtiers killing the king occurred in the middle of April in the summer of the State of Jin. Foreign troops attacked the city, and the man in white became himself king, causing thousands of people to revolt.
   - On the third day of spring, Wang in the Ji Song Dynasty attempted to usurp the throne, and tens of thousands of people participated in the rebellion, but failed.
   - On the afternoon of summer, the courtiers in Dunhuang punished the monarch, and their subordinates conspired to rise to power. In the near future, the Cui family in Jiuquan wanted to become independent and became king in white clothes. People in the city killed each other, killing more than 200 people.

2. ** Astronomical phenomena and disasters **:
   - Shen Ri (Shen Shi) Zhang Wei and Lu of Jinchang stood on their own in white clothes. In the first and middle of August, 500 people rebelled and were killed.
   - On Youshi (Youshi), Wang wanted to become king, but his subordinates rebelled and hundreds of people died.
   - Dunhuang established himself as the white-clothed king in winter in Xuxu, and tens of thousands of people died within five years.
   - In summer spring, refugees from the Xiqin area of Wuwei came to the desert. They did not return for ten years and established themselves as Marquis King, killing 200 people.
   - Zi day, the Western Qin solar eclipse, Jiuquan and Jinchang failed in grain harvests, and enemy troops invaded in autumn.

3. ** Prophecy and warnings **:
   - Incidents such as wild beasts cannibalism, foreign enemies faked surrender, and spies rebelled frequently, and the city is facing crisis.
   - "Self-reliance in white" has been mentioned many times, implying civil uprisings or the rise of religious forces.
   - A Sanskrit mantra is attached at the end of the article, which may be related to exorcism and blessing.

# # # Traduction du vernacle

1. * * Guerre et troubles civils * * :
   - Il y a des troupes qui arrivent et doivent être traitées avec prudence. Les soldats du général Wang ont coulé le sang pendant la Lune de l'hiver (juillet du calendrier lunaire).
   - Les portes de la ville ont été fermées à la mi-avril de l'été de Jin. Les troupes étrangères ont assiégé la ville et les hommes en blanc se sont établis comme rois, provoquant une rébellion de milliers de personnes.
   - Au printemps, le roi Ji Song a tenté d'usurper le trône, et des dizaines de milliers de personnes ont participé à la rébellion, mais n'ont pas réussi.
   - À midi d'été, les fonctionnaires de la région de Dunhuang punissent le souverain, et leurs subordonnés conspirent pour prendre le rang supérieur. Le lendemain (pas à l'heure), Jiuquan Cui veut s'établir par lui-même, et les gens de la ville se tuent les uns les autres, tuant plus de 200 personnes.

2. *
   - Shen Ri (Shen Shi) Jinchang Zhang Wei, Lv s'est tenu en blanc, et 500 personnes ont été tuées dans la rébellion à la mi-août.
   - Vous jours (You quand) Wang veut être appelé roi, subordonnés se révoltent, cent morts.
   - Dunhuang s'est imposé roi en blanc en hiver, et 10 000 personnes sont mortes en cinq ans.
   - En été et au printemps, les habitants de la région de Qin occidentale de Jiangxi ont fui dans le désert, dix ans n'ont pas retourné, ils se sont établis comme marquis, et deux cents personnes sont mortes.
   - L'éclipse solaire de l'ouest de la dynastie Qin, Jiuquan, la mauvaise récolte de céréales de Jinchang, l'automne a des troupes ennemies à commettre.

3. * * Prophéties et avertissements * * :
   - Les bêtes cannibalistes, les ennemis étrangers se rendent, les traîtres internes et d'autres incidents se produisent fréquemment, les villes sont confrontées à la crise.
   - Les références répétées à « l'autonomie en blanc » suggèrent un soulèvement civil ou une montée des forces religieuses.
   - Un mantra sanscrit est attaché à la fin du texte, qui peut être lié à la prière d'exorcisme.

###Related background

1. ** Nature of the document **:
   - The text is ancient divination and prophecy documents (or divination books), which combine the Ganzhi calendar, astronomical changes, and geographical events to speculate on good luck or bad luck.
   - The content covers war, civil strife, natural disasters, and regime changes, reflecting social anxiety during turbulent times.

2. ** Historical clues **:
   - ** Place names **: Dunhuang, Jiuquan, Jinchang, and Wuwei are important towns in the Hexi Corridor. They are important military locations during the Han and Tang Dynasties, and there have been many border conflicts.
   - ** White clothes are king **: May allude to the uprising activities of folk religious groups (such as Maitreya Religion and the White-clothed Tianzi Faith) from the Northern and Southern Dynasties to the Sui and Tang Dynasties.
   - ** Western Qin **: Or refers to the Western Qin regime during the Sixteen Kingdoms Period (385-431), active in southern Gansu and closely related to the Dunhuang area.

3. ** Cultural characteristics **:
   - ** Ganzhi and divination **: Combining Yin, Mao, Shen, and You with solar eclipses and military disasters reflects the ancient idea of connection between heaven and nature.
   - ** Sanskrit Mantras **: The mantras at the end of the text contain Buddhist terms such as "Bodhisattva" and "Mahagaruniga". It is speculated that the text is influenced by Buddhist tantra and is used to relieve disasters and pray for blessings.

4. ** Times speculation **:
   - The mention of "Dunhuang"(ancient name of Dunhuang) and "Western Qin", combined with the history of multiple regimes in the Hexi Corridor, may have been written from the Northern and Southern Dynasties to the middle Tang Dynasty (5th-8th centuries).
   - The descriptions of "foreign soldiers" and "detailed people" in the article may be related to the historical facts of Turks and Tubo invading Hexi.

5. ** Text source **:
   - Similar content can be found in Dunhuang suicide notes (such as P.2683 "Zhanyun Qi Shu"), which may be one of the lost documents from Dunhuang Sutra Cave and belongs to a local archaeological document.

# # Contexte pertinent

1. * * Nature de la documentation * * :
   - Le texte est un ancien texte de divination (ou Shu Shu), combiné avec le calendrier de la branche principale, les changements de phénomène céleste et les événements géographiques, pour spéculer sur la bonne fortune, le malheur et la bénédiction.
   - Le contenu traite de la guerre, des troubles civils, des catastrophes naturelles et des changements de régime, reflétant l'anxiété sociale pendant les périodes turbulentes.

2. * * Historique * * :
   - * * Nom du lieu * * : Dunhuang, Jiuquan, Jinchang et Jiangxi sont des villes importantes du corridor du Hexi, appartenant à des points militaires importants pendant la période Han et Tang, et des conflits frontaliers ont eu lieu à plusieurs reprises.
   - * * Le roi en blanc * * : peut faire allusion aux révoltes des groupes religieux populaires (par exemple, Maitreya et la croyance en le Fils du Ciel en blanc) pendant les dynasties du Nord et du Sud à Sui et Tang.
   - * * Qin occidental * * : ou se réfère au régime Qin occidental de la période des Seize Royaumes (385 - 431), actif dans le sud de la province du Gansu et étroitement lié à la région de Dunhuang.

3. * * Caractéristique culturelle * * :
   - * * Branches troncales et divination * * : Yiyin, Mao, Shen, You et d'autres branches troncales combinées avec l'éclipse solaire et les catastrophes militaires, reflètent la pensée antique de l'induction du ciel et de l'homme.
   - * * Mantra sanskrit * * : Le mantra final contient des termes bouddhistes tels que « Bodhisattva » et « Maha Kalunica », et le texte est supposé être influencé par le tantrisme bouddhiste et utilisé pour prier pour les calamités.

4. * * Spéculations du temps * * :
   - Les références à la dynastie de Dunhuang et à la dynastie de Xixi, combinées avec l'histoire de la division de la région du corridor du Hexi, peuvent avoir été écrites entre les dynasties du Nord et du Sud et le milieu de la dynastie Tang (5ème et 8ème siècles).
   - Les descriptions de « soldats étrangers » et de « gens de travail » dans le texte peuvent être liées aux faits historiques de l'invasion turque et tibétaine du Hexi.

5. * * Source du texte * *
   - Des contenus similaires peuvent être trouvés dans les lettres de Dunhuang (par exemple, P.2683 "Zhan Yunqi Shu"), qui peuvent être l'un des documents perdus des grottes tibétaines de Dunhuang et appartiennent aux documents d'expérience d'occupation locaux.

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