维摩诘经注
名称
维摩诘经注
编号
P.4684
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文 维摩诘居士展现神通,将须弥灯王如来的三万二千座高大庄严的狮子座引入自己狭小的房间,房间却毫无拥挤之感。他教导舍利弗等弟子:诸佛菩萨有名为『不可思议』的解脱法门,能纳须弥山于芥子、容大海入毛孔,展现空间无碍、时间自在的神通妙用。文殊菩萨追问如何观察众生本质,维摩诘以幻化、水月等比喻说明众生如幻如化,菩萨应以无相慈悲济度众生。最后指出菩萨应依如来功德力,在生死中践行大乘菩萨道。
###Vernacular Master Vimalakhi showed his magical power and brought the 32,000 tall and solemn Leo signs of Tathagata, the ruler of the Sumeru Lantern, into his small room, but the room did not feel crowded. He taught Shariputra and other disciples: The liberation method known by the Buddhas and Bodhisattva as the "Inconceivable" method can hold Mount Meru in mustard seeds and the sea in pores, demonstrating the magical power of unimpeded space and free time. Manjusri Bodhisattva asked how to observe the nature of all living beings. Vimalji used metaphors such as illusion and water and moon to illustrate that all living beings are illusory and transformed, and Bodhisattva should help all living beings with non-kindled mercy. Finally, it is pointed out that Bodhisattva should practice the Mahayana Bodhisattva Way in life and death based on the Tathagata's merits and virtues.
# # # Le vernacle Le résident de Vima Jaya a montré sa magie et a introduit les trente-deux mille grands et majestueux Leo du Tathāgata de la Lanterne de Sumya dans sa petite pièce, mais la pièce n'avait aucun sentiment de surpeuplement. Il a enseigné à Sharif et à d'autres disciples que les Bouddhas et Bodhisattvas avaient une méthode de libération appelée "Incrédible". Ils pouvaient contenir la montagne Summi dans une graine de moutarde et permettre à la mer de pénétrer dans leurs pores, montrant ainsi la magie de l'espace sans obstacle et le temps libre. Le Bodhisattva Manjushri a demandé comment observer l'essence des êtres vivants, et Vimacha a utilisé des métaphores telles que l'illusion et la lune pour illustrer que les êtres vivants sont illusionnés, et que le Bodhisattva devrait être miséricordieux pour les êtres vivants. Enfin, il souligne que les bodhisattvas devraient pratiquer le chemin du bodhisattva Mahayana dans la vie et la mort en accord avec les mérites du Tathagata.
##白語文 維摩詰の居士は神力を発揮し、32,000人の高く荘厳な獅子座を自分の狭い部屋に案内したが、部屋は混雑していなかった。彼は舎利弗らの弟子たちに、諸仏菩薩は“不思議”と呼ばれる解脱法法を持ち、弥山を芥子に納め、海を毛穴に入れ、空間の障害なく、時間の自由な神通力の妙使を示すことができると教えた。文殊菩薩は衆生の本質をどのように観察するかを問うと、維摩詰は幻化、水月などの比喩で衆生が如幻化し、菩薩は無相慈悲に衆生を済度すべきであると説明した。最後に、菩薩は如来の功徳力に依り、生死において大乗菩薩道を実践すべきであると指摘した。
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### 相关背景 #### 经典出处 本段出自《维摩诘所说经·不思议品》与《观众生品》,约成书于公元1-2世纪,是大乘佛教重要经典,以居士维摩诘示现病相引发佛陀派众弟子探病,展开深奥法义对谈。 #### 核心思想 1. **不可思议解脱**:强调法身菩萨超越空间、物质、时间的局限,展现「芥子纳须弥」等神通,破除凡夫对形相的执着 2. **观众生如幻**:通过十二种比喻(如水月、阳焰、芭蕉等)揭示众生缘起性空本质 3. **无相慈悲**:提出「行寂灭慈」「无缚慈」等十七种菩萨慈悲行,超越凡情分别 #### 历史影响 - 该经汉译有支谦、鸠摩罗什、玄奘三种版本,其中什译流传最广 - 成为禅宗重要思想源头,六祖《坛经》多处引用维摩诘思想 - 推动中国居士佛教发展,树立在家修行的典范 #### 关键人物 - **维摩诘**:示现居士身的大菩萨,智慧辩才无碍 - **文殊师利**:代表般若智慧,与维摩诘展开机锋对话 - **舍利弗**:声闻弟子的代表,衬托大乘菩萨道的深广 #### 重要概念 | 术语 | 解释 | |------|------| | 由旬 | 古印度距离单位,1由旬≈13-20公里 | | 师子座 | 佛菩萨说法时所坐的庄严法座 | | 不可思议解脱 | 超越凡夫思维局限的究竟解脱境界 | | 芥子纳须弥 | 比喻大小相融无碍的法界实相 |
###Related background ####Classic source This paragraph comes from "The Sutra Said by Vimalakirti: The Unbelievable Quality" and "The Living Quality of the Audience". It was written around the 1st-2nd century AD. It is an important scripture of Mahayana Buddhism. It uses the layman Vimalakirti to show his illness to trigger the Buddha's disciples to visit the disease and carry out a profound dialogue on Dharma and meaning. ####Core idea 1. ** Unbelievable liberation **: Emphasizing that Dharmakaya Bodhisattva transcends the limitations of space, matter, and time, displays magical powers such as "mustard seed Na Sumu", and breaks the attachment of ordinary people to form 2. ** The audience is like an illusion **: Through twelve metaphors (such as water moon, yang flame, plantain, etc.), reveal the origin, nature, and emptiness of all living beings 3. ** Compassion without Form **: Propose seventeen types of Bodhisattva mercy actions such as "practicing non-destructive kindness" and "unbinding kindness", which transcend the distinction between ordinary emotions ####Historical influence - There are three versions of the scripture translated into Chinese: Zhi Qian, Kumaroshi, and Xuanzang, of which the most widely circulated version is the one. - Becoming an important source of Zen thoughts, the Sixth Ancestor's "Tan Jing" quoted Vimrajiri Thought in many places - Promote the development of layman Buddhism in China and set a model for practicing at home ####Key people - ** Vimalakti **: The great Bodhisattva who reveals the body of a householder, without hindrance to wisdom and eloquence - ** Manjusri Shili **: Represents the wisdom of Prajna and starts a dialogue with Vimalakirti - ** Sharipo **: He is a representative of his disciples, setting off the depth and breadth of the Mahayana Bodhisattva Tao ####Important concepts | the term| explain| |------|------| | Youxun| Ancient Indian distance unit, 1 from ten days to 13-20 kilometers| | Shizizuo| The solemn seat where Buddhas and Bodhisattva sit when speaking| | Incredible relief| The ultimate realm of liberation beyond the limitations of ordinary people's thinking| | mustard seed nasumu| It is a metaphor for the reality of the Dharma realm where the size and size are integrated without hindrance|
# # Contexte pertinent # # # # Source classique Ce passage est tiré de "Vima-Jen a parlé des sutras et des produits impensables" et "Public Life Products", écrit au 1er et 2ème siècles après JC. Il est un classique important du bouddhisme Mahayana. # # # Idée de base 1. * 2. * * Les êtres vivants du public sont illusoires * * : à travers douze métaphores (tels que la mer et la lune, la flamme du soleil, le banane, etc.) pour révéler l'essence de la nature vide de l'origine de tous les êtres vivants 3. * * Miséricorde sans phase * * : Proposer 17 actions de miséricorde de bodhisattva, telles que « faire le silence pour détruire la miséricorde » et « la miséricorde sans liens », qui transcendent les sentiments. # # # # # # Impact historique - Il y a trois versions chinoises de ce livre : Zhiqian, Hume Moroshi et Xuanzang, parmi lesquelles Shi est la plus populaire. - En tant que source importante de la pensée du Zen, le Sutra de l'Altar des six ancêtres cite la pensée de Vima-Jae à de nombreux endroits. - Promouvoir le développement du bouddhisme des résidents chinois et établir un modèle de pratique à la maison # # # Personnes clés - * * Vima Jaya * * : Un grand bodhisattva montrant le corps d'un résident, la sagesse ne fait aucun mal au débat - * - * * Sharif * * : représentant des disciples de renommée, en contraste avec la profondeur de la voie du Mahayana Bodhisattva # # # Concept important | Terminologie| interprétation| |------|------| | par Tsune| Unité de distance de l'Inde ancienne, 1 par 10 ≈ 13 - 20 km| | Le Shifu| Le siège solennel sur lequel le Bouddha et le Bodhisattva s'assoient lorsqu 'ils parlent| | Un soulagement incroyable| Dépasser les limites de la pensée ordinaire| | par Nasuya Mustako| La réalité juridique de la grandeur métaphorique|
##関連の背景 ###クラシックから この段は『維摩詰説経·不思議品』と『観衆生品』から来ており、およそ紀元1-2世紀に書かれ、大乗仏教の重要な経典であり、居士維摩詰示現病相を以って仏陀派の衆弟子の探病を引き起こし、密教的な法義の対話を展開した。 ###コア思考 1. ** 不可解な解脱 **:法身菩薩は空間、物質、時間の限界を超えて“芥子納命”などの神力を発揮し、凡夫の形への執着を打破することを強調する。 2. ** 観客は幻のように生まれた **:十二種類の比喩(水月、陽炎、芭蕉など)を通して、衆生の従属性空性を明らかにする。 3. **无相慈悲**:“行慈”“无慈”など十七种の慈悲行を提唱し、凡情别を超越する ###歴史の影響 - 翻訳には支謙、鳩摩羅什、玄奘の3種類があり、その中で最も広く翻訳されている。 - 禅宗の重要な思想源となり、六祖『壇経』には維摩詰思想が多く引用されている。 - 中国の居士仏教の発展を促進し、家庭での実践の模範を確立する ###キー·ピープル - ** 維摩詰 **:現在居士身の大菩薩、智慧弁才不害 - **文殊师利**:の知恵を代表し、维摩と机鋒対话をする - ** 舎利弗 **:弟子の声を聞き、大乗菩薩道の深さを引き立てた代表 ### 重要なコンセプト | 用語集|説明する。| |------|------| | 由旬さん|古代インドの距離の単位、1から13-20 km| | おうし座|仏菩薩が語る時に座る厳粛な法座| | 信じられないほど解放|凡夫の思考の限界を超えた究極の解放| | マスタードが欲しい。|大小相交の法界の実を例える|
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