数字藏经洞

释门文范

名称

释门文范

编号

P.3974

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

##Vernacular Translation

Therefore, being able to understand the mysteries of all laws and opening your mouth can make everyone happy. Whenever someone comes to ask questions, they will answer them without reservation like pouring water from an empty bottle. However, attention should be paid to discretion when explaining to avoid being too cumbersome. There are more than 10,000 poor and weak families among the monks, and they can only remain humble and prudent when walking among them. My emperor has long been able to demonstrate the wisdom of stars, shining brightly, washing away dust to show his true appearance, and the protection of gods is as majestic as the sky of Vishama. Fenyun's daughter-in-law is stationed in Fengchi. There is a hidden mystery in the four seas. The eight-legged exotic tea hangs around the world, making everyone fall in love. The Three Treasures (Buddhas, Dharma, and monks) are pure and wise, and many Dharma techniques gather in this dojo. Although they are turbulent, they imply profound meaning. The moral and Dharma collections of our Tianshi (Buddhist temple) are passed down from this.

# # traduction vernaculaire

Par conséquent, ils peuvent comprendre les secrets de Wanfa et ouvrir la bouche peut rendre les gens heureux. Toute personne qui vient poser des questions est comme une bouteille vide versant de l'eau sans réserve. Cependant, il faut faire attention à la taille lors de l'explication pour éviter d'être trop fastidieux. Il y a plus de dix mille familles pauvres et faibles parmi les moines et les moines, et il n'y a qu ' un seul moyen de rester humble et prudent. Mon empereur a longtemps démontré la sagesse des étoiles, la gloire des gens, la poussière pour montrer la vraie forme, la protection des dieux comme la majesté du ciel de Vishamon. Le mari féminin de Fen Yun réside toujours dans Fengchi. Il cache des mystères profonds dans les quatre mers. Le thé exotique à huit jambes est suspendu dans le monde entier, ce qui fait que tout le monde s'attache à lui. Les trois trésors (Bouddha, Fa et moine) sont une sagesse pure, et de nombreuses disciplines de Dharma se rassemblent dans ce dojo. Bien que le dojo semble turbulent, il implique une signification profonde. La collection de la loi et de la moralité dans notre salle céleste (monastère bouddhiste) est héritée de cela.

##Related background

### 1. ** Text nature **
This passage belongs to a Buddhist hymn or religious praise, which combines tantric terms with Han Buddhist images. The style is close to the Tang Dynasty Bianwen or the praise style of Buddhist scriptures in the Heian Era in Japan.

### 2. ** Core concepts **
- ** Three Treasures **: Objects of fundamental Buddhist beliefs (Buddha, Dharma, and Monk)
- ** Vishamtian **: Buddhist Dharma Protector God, one of the Four Heavenly Kings
- ** Fengchi **: Symbol of the Buddhist holy land, or refers to the Imperial Forbidden Garden

### 3. ** Historical clues **
- ** Emperor **: May refer to the concept of ancient Japanese emperors (such as Emperor Saiwu) or the Holy King of the Wheel
- ** Xuanbo Foreign Tea **: Reflecting the early connection between tea ceremony and meditation in the Buddhist exchanges between China and Japan in the Tang Dynasty

### 4. ** Cultural characteristics **
- ** Fenyun's daughter-in-law **: Possibly using the "Hua Yan Jing" as the fifty-three allusions to the good fortune boy
- ** Eight-legged foreign land **: Metaphor the direction of the Buddhist Eight-fold Path or Tantric Mandala

### 5. ** Text doubts **
- ** Star Yingcai **: Or a variant of "Star Yingcai", corresponding to the Tantric worship of stars
- ** Jin Wo Tian Jing **: Suspected to be a variant of "Qin Wo Tian Shi", referring to the sacred palace

### 6. ** Inheritance thread **
The text reflects the characteristics of the early documents of the Tiantai Sect or Shingen Sect in Japan. It may be related to monks such as Zuocheng and Konghai who entered the Tang Dynasty to seek Dharma. It has the fusion of Han Buddhist teachings and Japanese Shinto.

# # Contexte

### 1. * * Nature des textes * *
Ce texte est une ode bouddhiste ou une ode religieuse, et il mélange des termes esotermiques et des images bouddhistes chinoises.Le style est proche du style de la chanson de la dynastie Tang ou du style d'éloge des scripts bouddhistes de la période Heian au Japon.

### 2. * * Concepts de base * *
- * * Trois trésors * * : les objets de la croyance fondamentale du bouddhisme (Bouddha, Dharma, moine)
- * * Vishamonti * * : dieu bouddhiste du Dharma, l'un des quatre rois du ciel
- * * Fengchi * * : Symbole bouddhiste des lieux sacrés, ou se réfère à la cour interdite de l'empereur

# # # 3. * * Indice historique * *
- * * Empereur * * : peut se référer à l'ancien empereur japonais (comme l'empereur Sōmu) ou à la notion de rois sacrés de la roue tournante.
- *

# # # 4 * * caractéristiques culturelles * *
- *
- * * Exotique à huit jambes * * : métaphore du bouddhisme à huit voies ou de l'orientation du mandala esoterque

# # # 5 * * Docteur * *
- *
- * * Jin I Tian Nhu * * : une variante de ce qui est soupçonné de "Qin I Tian Chambre", se référant au temple sacré.

# # # 6. * * L'héritage * *
Le texte reflète les caractéristiques des premiers documents de la secte japonaise Tendai ou de la secte Shingon, et peut être lié à des moines de recherche du Dharma tels que Shicheng et Konghai qui sont entrés dans la dynastie Tang, et il a une combinaison des principes du bouddhisme Han et du Shinto japonais.

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