数字藏经洞

佛本行集经卷第六

名称

佛本行集经卷第六

编号

P.3157

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Explanation in Vernacular

1. ** All family members of the living cannot be destroyed **: The relationship between members of the family is harmonious and cannot be destroyed.
2. ** All families born in that family are better than everyone else **: The families born in that family are better than everyone else.
3. ** Those living in the family are filial and caring for their mother **: People in the family will be filial and caring for their mother.
4. ** Those living in the family are filial to their fathers **: People in the family will be filial to their fathers.
5. ** The living in that family provide for the maintenance of all monks **: People in the family will provide for all practitioners (monks).
6. ** The living in the family support the Brahmins **: People in the family support the Brahmins (Hindu priests).
7. ** The living people in the family are fertile and the grain warehouse is overflowing **: The people in the family have abundant grain grains and full granaries.
8. ** Most of the living people in his family have gold, silver, chariots, canals and manao, all the assets they lack **: People in the family have gold, silver, agate, chariots and horses and other wealth, and they lack everything.
9. ** The living in his family have many slaves, elephants, horses, cattle and sheep, and everything is sufficient **: The people in the family raise slaves, elephants, horses, cattle and sheep, and they have enough needs for life.
10. ** The living in that family do not care about him **: People in the family do not rely on others.
11. ** The living in that family is like everything that is sufficient in the world **: The people in the family have everything they need in the world.

** The birth and method of Bodhisattva Protecting the Ming **:
Bodhisattva Huming showed five signs in Brahma and was born into the world. Heaven and humans were worried because of this, so Bodhisattva left 108 methods for the heavens to practice. These methods include:
1. ** Purify your heart **: Keep your mind clean and stay away from filth.
2. ** Joy **: Peace in your heart and joy.
3. ** Enjoy **: Pure and unstained happiness.
4. ** Correct physical behavior **: Correct behavior, clean three karmes (body, mouth, and mind).
5. ** Pure oral actions **: Purify speech and eliminate the four kinds of evil words.
6. ** Pure action **: Pure thoughts and eliminate the three poisons of greed, anger and delusion.
7. ** Recitation of Buddha, Dharma, and monks **: Recall the pure merits of chanting Buddha, Dharma, and monks.
8. ** Remain giving, reciting precepts, and recitation of heaven **: Give alms, keep precepts, and remember the Way of Heaven.
9. ** Compassion and joy **: Cultivate compassion, not killing, and abandon greed.
10. ** Observe impermanence, suffering, and anachronism **: Observe the nature of impermanence and suffering in the world, and not cling to yourself.
11. ** Meditation, shame, truth **: Maintain meditation, inner peace, and true words and deeds.
12. ** Know kindness, repay kindness, and do not deceive others **: Be grateful, repay kindness, and do not deceive others.
13. ** Do according to the law for all living beings **: Benefit all living beings and practice in accordance with the Dharma.

* * * Interprétation en langue anglaise

1. * * Indestructible * * : Les membres de la famille sont en harmonie et ne peuvent pas être détruits.
2. * * Tous les membres de la famille nés sur tous * * : Les membres de la famille nés sur tous les membres de la famille.
3. * * Les enfants de la famille d'un autre sont fiers à leurs mères * * : Les membres de la famille sont fiers à leurs mères.
4. * * Les enfants de l'autre famille sont fiers à leur père * * : Les membres de la famille sont fiers à leur père.
5. * * Les membres de la famille soutiennent tous les Shaman * * : Les membres de la famille soutiennent tous les pratiquants (shaman).
6. * * Les membres de la famille soutiennent les brahmanes * * : les membres de la famille soutiennent les brahmanes (prêtres hindous).
7. * * Les gens de la famille ont un entrepôt de grain abondant et abondant. * * : Les gens de la famille ont des grains abondants et des greniers abondants.
8. * * Les gens d'autres familles ont beaucoup d'or et d'argent, des chariots, des canaux, des chevaux et des acates, tous les biens ne manquent pas * * : les gens de la famille ont de l'or et de l'argent, de l'agate, des chariots et des chevaux et d'autres richesses, il n'y a pas de manque.
9. * * Il y a beaucoup d'animaux, d'esclaves et de servantes, comme des chevals, des bœufs et des moutons, et tout est suffisant * : les gens de la famille élevent des esclaves et des servantes, comme des chevals, des bœufs et des moutons, et tous les besoins de la vie sont suffisants.
10. * * La famille ne dépend pas des autres * * : Les membres de la famille ne dépendent pas des autres.
11. * * Si les gens de la famille ont toutes les choses, il n'y a rien de moins dans le monde * * : les gens de la famille ont tout ce dont ils ont besoin dans le monde.

* * La naissance et le Dharma du Bodhisattva de protection de la lumière * * :
Le Bodhisattva de protection de la lumière apparaît dans Brahma en cinq signes et est né sur la terre. En raison de cette inquiétude, le Bodhisattva a laissé 108 types de Dharmas pour que les cieux puissent pratiquer. Ces disciplines comprennent :
1. * * Cœur pur * * : Gardez le cœur pur et éloignez-vous de la saleté.
2. * * Joie * * : la paix intérieure, la joie.
3. *
4. *
5. * * La parole est claire et les quatre mauvaises paroles sont éliminées.
6. *
7. * * Récitation du Bouddha, du Dhamma et du Moine * * : Se souvenir des mérites purs de la récitation du Bouddha, du Dhamma et du Moine.
8. *
9. * * Miséricorde * * : cultiver la compassion, ne pas tuer les êtres humains, renoncer à la cupidité.
10. * * Considérer l'impermanence, la souffrance et l'absence de moi * * : Observer l'impermanence et l'essence de la souffrance dans le monde, sans s'attacher à l'ego.
11. * * Révisé, honteux, vrai * * : maintenir la méditation, la paix intérieure, la vérité dans les paroles et les actes.
12. * * Savoir la grâce, rendre la grâce, ne pas tromper * * : reconnaissance, rendre la grâce, ne pas tromper les autres.
13. * * Pour les êtres vivants, agir selon la loi * * : bénéficier aux êtres vivants, pratiquer selon la loi bouddhiste.

##白文の解説

1. ** すべての家族は破壊できない **：家族の構成員は平和であり、破壊できない。
2. ** その家に生まれた者はすべての者に勝つ ***：その家に生まれた者は、その家族はすべての者に勝つ。
3. ** 家族の中の人は養母を敬う ***：家族の人は養母を敬う。
4. ** 家族の人は父に従順です *** 家族の人は父に従順です。
5. ** 家の者はすべての沙門を養う **：家の者はすべての修行者（沙門）を養う。
6. ** 家族はブラフマンを養う **：家族の人々はブラフマン（ヒンドゥー教の司祭）を養う。
7. **彼の家の生者は豊饒で穀物倉庫はあふれている **：家族の中の人は豊作であり、穀倉はいっぱいである。
8. **彼の家族は金銀の戦車運河マナオのすべての資源に乏しい **：家族の人々は金銀、瑪瑙、馬などの富を持っていて、何も足りない。
9. **彼の家族は多くの奴隷、馬、牛、すべての十分なもの **：家族の人々は奴隷、馬、牛、すべての生活に十分な必要があります。
10. *** 家族は彼には関係ありません *** 家族の人は他人に依存しません。
11. ** 家族は、この世のすべてのものが足りないように **：家族の人は、この世のすべての必要性を満たしています。

** 神の誕生と祝福 **：
護明菩薩はブラフマーに五つのしるしを示し、人間に生まれた。天人は心配し、菩薩は108種類の法門を残して諸天に修行した。以下の通り。
1. ** 清潔な心を保ち、汚れから離れなさい。
2. * *
3. * *
4. **身行正行**：がで、三业（身、口、意）が清浄である。
5. **口行浄行**：言叶は清浄で、四种の悪语を断つ。
6. **意行浄行**：意念は清浄で、痴三毒を断除する。
7. ** 念仏、念法、念僧**：念仏、法、僧の清浄な功徳を覚える。
8. **念施、念戒、念天**：布施、持戒、念。
9. **慈悲と喜んで ***：慈悲心を養い、殺生せず、貪欲を捨てる。
10. ** 無常、苦しみ、無我を見る **：この世の無常、苦しみの本質を観察し、自己に執着しない。
11. ** 修行、恥、真実 **：瞑想、心の安定、言動の真実を保つ。
12. ** 感謝、感謝、欺かない **：感謝、恩寵、他人を欺かない。
13. ** 衆生のため、如法行 **：衆生に利益をもたらし、仏法に従って修行する。

###Related background

#### 1. ** Source of scripture **
This scripture may come from the description of the birth of a Bodhisattva and the method of practice in Buddhist classics, similar to the "Protecting the Ming Bodhisattva Sutra" or "Fangguang Solemn Sutra", which emphasizes the combination of family blessings and practice methods.

#### 2. ** Core content **
- ** Family blessings **: The first half of the scripture describes the blessings of an ideal family, including wealth, harmony between family members, filial piety, and support for practitioners, reflecting Buddhism's emphasis on good causes and fruits in this world.
- ** The method of protecting the Buddha's mind **: Based on the birth of the Buddha's mind, the latter part proposes 108 cultivation methods, covering core Buddhist teachings such as the purity of the three karmes of the body, mouth and mind, compassion and joy, and reflection of impermanence.

#### 3. ** The role of Bodhisattva of Minming **
The Bodhisattva of Protecting the Ming (or "Bodhisattva of Protecting the Life") may be a Bodhisattva in Mahayana Buddhism who protects sentient beings and teaches practice methods. His birth symbolizes the opportunity for Dharma to spread among the world.

#### 4. ** The meaning of "180 Methods"*
"108" symbolizes fulfillment in Buddhism (such as 108 beads). The method here covers the three studies of precepts and wisdom, emphasizing comprehensive guidance from daily life to deep practice.

#### 5. ** Cultural influence **
- ** Family ethics **: Emphasizing filial piety, support, and abundance of wealth, it is integrated with Confucian ethics and traditional Indian family values.
- ** Practice **: The content of the method echoes the early Buddhist "37 Tao" and the Mahayana Bodhisattva Tao practice system, reflecting the hierarchical nature of Buddhist practice.

#### 6. ** Terms explanation **
- ** Shamen **: Generally refer to monks and practitioners.
- ** Brahmin **: The priestly class in the Indian caste system, which may refer to those with high moral character.
- ** Three poisons **: greed, anger, and ignorance are believed by Buddhism to be the root cause of all troubles.
- ** Impermanence/Suffering/Non-Self **: The Three Dharma Seals of Buddhism are the core teachings of the Path of Liberation.

#### 7. ** Historical background **
Such scriptures may have been formed in the middle of the development of Buddhism. They combine the traditional values of Indian society with the thoughts of Mahayana Bodhisattva Taoism, and aim to guide believers to balance worldly blessings and worldly practice.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * *
Ce passage peut provenir de la description de la naissance du bodhisattva et de la pratique du dharma dans les classiques bouddhistes, similaire au Sutra du Bodhisattva Hu Ming ou au Sutra solennel de Fang Guangda, qui souligne la combinaison de la bénédiction familiale et de la pratique du dharma.

# # # # 2 * * Contenu central * *
- * * Bénéfices familiaux * * : La première moitié du texte décrit les bénéfices d'une famille idéale, y compris la richesse, l'harmonie des familles, la piété filiale, le soutien des pratiquants, etc., reflétant l'importance que le bouddhisme attache aux bonnes causes et aux bons effets dans le monde.
- * * Les méthodes de protection du Bodhisattva * * : Dans la deuxième partie, en prenant la naissance du Bodhisattva de protection comme fond, 108 méthodes de pratique sont proposées, couvrant les enseignements bouddhistes de base tels que la pureté du corps, de la bouche et de l'esprit, la compassion et le sacrifice, l'observation de l'impermanence, etc.

# # # # 3 * * Le rôle du Bodhisattva de protection * *
Le Bodhisattva de protection de la vie (ou « Bodhisattva de protection de la vie ») est probablement un bodhisattva du bouddhisme Mahayana qui protège les êtres vivants et enseigne la pratique du dharma.

# # # # 4 *
Le « 108 » symbolise l'accomplissement (par exemple le 108 chapelet) dans le bouddhisme, et ici le dharma englobe les trois préceptes de la sagesse, mettant l'accent sur l'orientation globale de la vie quotidienne à la pratique profonde.

# # # # 5 * * Impacts culturels * *
- * * Éthique familiale * * : met l'accent sur la piété filiale, le soutien et l'abondance de richesse, intégrant l'éthique confucéenne et les valeurs familiales traditionnelles indiennes.
- * * Pratiques de pratique * * : Le contenu du Dhamma fait écho aux « trente-sept enseignements » du bouddhisme primitif et au système de pratique du Mahayana Bodhisattva, reflétant la nature graduelle de la pratique du bouddhisme.

# # # # 6. * * Explication des termes * * *
- * * Shaman * * : indique le pratiquant de la maison.
- * * Brahmin * * : Classe de prêtres dans le système de castes indiennes, peut - être désigné ici comme ayant une vertu élevée.
- * * Trois poisons * * : la cupidité, le désir et l'idiotisme, le bouddhisme considère que la racine de tous les problèmes.
- * * Impermanence / souffrance / non-ego * * : Les Trois Sceaux du Bouddhisme, sont les enseignements fondamentaux du Tao de la Libération.

# # # # 7 ** Contexte historique **
Ces textes peuvent avoir été formés au cours du développement du bouddhisme et ont fusionné les valeurs traditionnelles de la société indienne et la pensée du Mahayana Bodhisattva, visant à guider les croyants à considérer la bénédiction du monde présent et la pratique de la naissance.

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