数字藏经洞

量处重轻物仪

名称

量处重轻物仪

编号

P.2215

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

This passage mainly discusses the complex provisions in Buddhist law regarding the distribution and management of monks 'property. The article details the classification standards for how various items in the temple (such as clothing, utensils, houses, livestock, etc.) should be handled after the monk's death, distinguishing between "heavy objects"(which need to be included in the temple's permanent property) and "light objects"(which can be distributed to other monks).

The core points include:
1. ** Property classification principles **: Divide the weight according to the nature of the item (such as metal utensils, cloth, livestock, etc.) and the usage scenarios (such as practice tools, daily necessities, etc.)
2. ** Handling of special items **:
   - Classics must be preserved completely
   - Supporting equipment must continue to be used for Buddhist purposes
   - Livestock should be released to nature
3. ** Allocation Procedure **:
   - Need to collect comments
   - Solve the debt problem first
   - Handle according to instructions before death
4. ** Historical evolution **:
   - Traditional differences in different regions (Guanzhong, Jiangnan)
   - The unification of weights and measures in the Tang Dynasty
5. ** Cultivation warning **:
   - Oppose luxury and enjoyment
   - Emphasize simple practice
   - Pets and recreational equipment are prohibited

# # # Le vernacle

Ce texte traite principalement des dispositions complexes des lois bouddhistes concernant la répartition et la gestion des biens des moines. Le texte énumère en détail les critères de classification de la façon dont les différents objets dans le monastère (tels que les vêtements, les ustensiles, les maisons, le bétail, etc.) devraient être traités après la mort du moine, en distinguant les « objets lourds » (devoir être classés dans les biens résidentiels du monastère) et les « objets légers » (qui peuvent être distribués à d'autres moines).

Les principaux points comprennent :
1. * * Principe de classification des biens * * : selon la nature des articles (tels que les ustensiles en métal, le tissu, le bétail, etc.) et le scénario d'utilisation (tels que les outils de pratique, les fournitures de la vie, etc.)
2. * * Traitement d'articles spéciaux * *
   - Les livres doivent être conservés intégralement
   - L'appareil d'alimentation doit continuer à être utilisé pour le bouddhisme
   - Le bétail doit être laissé à la nature
3. * * Programme d'allocation * * :
   - Commentaires du moine
   - Résoudre le problème de la dette
   - Traiter selon les instructions de vie
4. * * Évolution historique * * :
   - Différences traditionnelles dans différentes régions (Guanzhong, Jiangnan)
   - Unification de la mesure et du poids dans la loi de la dynastie Tang
5. * * Avertissement pratique * * :
   - Contre le luxe et le plaisir
   - Pratiquer la simplicité
   - Interdiction de garder des animaux de compagnie et des appareils de divertissement

###Related background

#### 1. textual sources
It comes from "Four Points of Law, Delete the Complex, Supplement the Que and Acting Notes" written by Lawyer Daoxuan of the Tang Dynasty (596-667). It is the core document of Buddhist Law in the Han Dynasty. It was written in the fourth year of Zhenguan (630) and systematically compiled the practical norms of "Four Points of Law".

#### 2. historical context
- ** Development of law studies **: The laws and codes of various departments were introduced during the Northern and Southern Dynasties, and by the early Tang Dynasty, they urgently needed systematic integration
- ** Social background **: The monastery economy is expanding, and there is an urgent need to clarify the property management system
- ** Formation of sects **: Laying the theoretical foundation of the Luzong and influencing later generations of the "Three Major Departments of Nanshan"

#### 3. content structure
- ** Volume 1 **: Organization and Daily Standards of Sangha Corps
- ** Middle Volume **: The ordination ritual and confession system
- ** Volume 2 **: Treatment of the legacy of deceased monks (part to which this article belongs)

#### 4. core concepts
- ** Light objects/heavy objects **: Classification of property derived from primitive Buddhism in India
- ** Permanent residence **: Monastery collective property (land, houses, etc.)
- ** Current items **: Personal items that can be distributed

#### 5. historical influence
- ** Legal system standards **: Become the benchmark for Han Buddhist temple management
- ** Judicial practice **: Reference basis for the Tang Dynasty government to handle monk property disputes
- ** International Exchanges **: Influencing Buddhist Laws in Japan and the Korean Peninsula

#### 6. academic value
- Preserve a large number of lost departmental laws and regulations
- Reflecting the economic reality of Buddhist temples in China in the 7th century
- Reflecting the integration of Confucianism, Buddhism and Taoism (such as the weekly system of weights and measures)

#### 7. relevant literature
- "Fundamentally speaking, everything has a law"
- Ten Recitation Laws
- "Maha Monk Guru Law"
- "On Sapata"

# # Contexte pertinent

# # # # 1. Textes sources
La loi des quatre divisions a été écrite par l'avocat Dao Xuan de la dynastie Tang (596 - 667), qui est le document de base du bouddhisme Han. Chengshu Yu Zhengguan quatre ans (630 ans), a systématiquement trié les normes pratiques de la "loi des quatre divisions".

# # # # 2 Contexte historique
- * * Développement de la loi * * : Les codes juridiques des dynasties du Nord et du Sud ont été introduits au début de la dynastie Tang et doivent être intégrés systématiquement.
- * * Contexte social * * : L'expansion économique des monastères nécessite une gestion claire des biens
- * * Formation de la secte * * : jeter les fondements théoriques de la secte de la loi et influencer les « Trois grandes parties de Nanshan »

# # # # 3 Structure du contenu
- * * Volume 1 * * : Organisation des ordres et normes quotidiennes
- * * Volume moyen * * : Ordre ordonné et système de pénitence
- * * Volume 2 * * : Traitement de l'héritage des moines morts (partie de cet article)

# # # # 4 Concepts de base
- * * Poids légers / lourds * * : la classification des biens dérivée du bouddhisme primitif indien
- * * Logement permanent * * : propriété collective du monastère (terrain, maison, etc.)
- * * Objets actuels * * : objets personnels distribuables

# # # # 5 Influence historique
- * * Norme juridique * * : Devenir la référence pour la gestion des monastères bouddhistes Han
- * * Pratique judiciaire * * : base de référence pour le traitement des différends de propriété des moines par le gouvernement de la dynastie Tang
- * * Échanges internationaux * * : influence sur le système juridique bouddhiste du Japon et de la péninsule coréenne

# # # # 6. Valeur académique
- Préservation d'un grand nombre de livres de loi ministériels perdus
- Reflexion sur la situation économique des monastères bouddhistes chinois au VIIe siècle
- reflète l'intégration de la culture confucéenne et taoïste (par exemple, le système hebdomadaire est adopté pour la mesure et le poids)

# # # # 7 Documents connexes
- « Tout a une règle »
- Les dix règles de chant
- La loi du Mahabharata
- Le Savatha

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