讃文　稠禅师解虎讃　於当居创造佛刹功德记　重修宝刹讃文　愿文　修建龙泉寺敬绘观世音菩萨愿文

讃文　稠禅师解虎讃　於当居创造佛刹功德记　重修宝刹讃文　愿文　修建龙泉寺敬绘观世音菩萨愿文 -正

名称

编号

P.3490

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

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###Related background

**1. Nature of document **  
This article is a Buddhist inscription and merit note in Dunhuang suicide notes. It combines Buddhist scripture praises, statue notes, and donor titles to reflect the folk Buddhist beliefs in Dunhuang from the late Tang Dynasty to the Five Dynasties.

**2. Historical time and space **  
- ** Time **: The inscription clearly mentions the "Third Year of Tiancheng"(928), which belongs to the title of Mingzong of the Later Tang Dynasty during the Five Dynasties and Ten Kingdoms period. It was at the end of the rule of Zhang Chengfeng, the Guiyi military regime in Dunhuang.
- ** Location **: The words "Hexi" and "Bianfu" in the text point to the Dunhuang area and involve the construction activities of grotto temples such as Mogao Grottoes and West Thousand Buddha Cave.

**3. Core figures **  
- ** Zen Master Lin Chou **: The "Jiehu" monk mentioned in the article may be related to the Northern Sect of Zen, reflecting the local characteristics of the integration of meditation and tantric Buddhism.
- ** Zhang Dazhao, Li Shenhao **: Officials under the Guiyi military regime and Buddhist providers, reflecting the close relationship between the military and political elite and Buddhism at that time.

**4. Religious connotations **  
- Emphasize the cultivation order of "Ten Earth Bodhisattva" and "Four Fruit Arhat", and integrate the thoughts of the Huayan Sutra;
- Multiple beliefs such as "Medicine Master","Manjusri" and "Ruyi Wheel" coexist, reflecting the hybrid nature of Dunhuang Buddhism;
- A large number of descriptions of "guardian gods" and "fairy daughters" reflect the penetration of tantric rituals into folk beliefs.

**5. Social style **  
- Detailed records of the materials used for statues (oil, face, color painting) and the division of labor of craftsmen provide evidence for studying the history of Dunhuang Grottoes construction;
- Clauses such as "The wolf smoke is eliminated" and "Water governs the flood waves" reflect the turmoil in Dunhuang's border areas and the hardships of people's livelihood in the late Tang Dynasty.

**6. Text characteristics **  
- Mixed with Wu-Zhou new characters (such as "" and"") and popular writing, it has typical characteristics of medieval manuscripts;
- Combining rhyme and dispersion, some paragraphs retain traces of Sanskrit and Chinese translation, reflecting the dissemination characteristics of Buddhist literature.

# # Contexte pertinent

* * 1 Nature de la documentation * *  
Cet article est une inscription bouddhiste et une note de mérite dans les lettres de Dunhuang, qui combine les éloges bouddhistes, les images et les titres des supporters, etc., reflétant la croyance bouddhiste populaire dans la région de Dunhuang de la fin de la dynastie Tang à la période des Cinq dynasties.

* * 2 Temps et espace historiques * *  
- * * Temps * * : L'inscription mentionne explicitement la "troisième année de Tiancheng" (928), qui appartient à la dynastie Tang et à la fin du règne de Zhang Chengfeng, le régime militaire de Dunhuang.
- * * * Lieu : dans le texte, les mots "Hexi" et "Bianfu" se réfèrent à la région de Dunhuang, impliquant la construction des grottes de Mogao et des grottes de Bouddha occidentaux et d'autres monastères de grotte.

* * 3. Personnages principaux * *  
- * * Maître Zen Chu Lin * * : Le moine « Jiehu » mentionné dans le texte peut être lié à la secte du nord du Zen, reflétant les caractéristiques locales de la fusion du Zen et du mysticisme.
- * * Zhang Da, Liu Yan, Li Shenhao * * : fonctionnaires et supporters bouddhistes sous le régime de Gui Yijun, reflétant les relations étroites entre les élites militaires et politiques et le bouddhisme à cette époque.?

* * 4 Connotation religieuse **  
- Il met l'accent sur la pratique des "dix bodhisattvas" et des "quatre fruits" et intègre les idées du "câtre Huayan".
- La coexistence de diverses croyances telles que le « pharmacien », le « Manchu » et le « Ruyi Lun » reflète la nature hybride du bouddhisme de Dunhuang.
- Un grand nombre de descriptions de "dieux gardiens de la loi" et de "fériennes" reflètent l'infiltration des rites occultes dans la croyance populaire.

* * 5 Style social * *  
- Les matériaux d'imagerie (huile, surface, peinture) et la division du travail des artisans ont été enregistrés en détail pour fournir des preuves empiriques pour l'étude de l'histoire de la construction des grottes de Dunhuang.
- Les phrases telles que « l'élimination de la fumée du loup » et « l'eau réglant les vagues d'inondation » reflètent les troubles frontaliers de Dunhuang à la fin de la dynastie Tang et les difficultés des moyens de subsistance des gens.

* * 6. Caractéristiques du texte * *  
- Les nouveaux caractères de Wu Zhou (tels que "Zhao" et "Zhao") et l'écriture vulgaire ont les caractéristiques typiques de l'écriture médiévale ;??
- La combinaison de la prose et de la prose, certains passages conservent les traces de la traduction du Brahmana et du chinois, reflétant les caractéristiques de diffusion de la littérature bouddhiste.

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