数字藏经洞

敦煌僧同题诗钞

名称

敦煌僧同题诗钞

编号

P.3052

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

** Vernacular translation **
- In the evening when monk Jin Gan was on the bank of the Jinsha River, two virtuous uncles (eminent monks) came.
- My master Ying Fan Qian conforms to the truth and uses the metaphor of Qing Lian (Li Bai) to teach everyone.
- Everyone paid tribute to the time (beautiful times) in front of the white cow (a Buddhist symbol), and the spring breeze blew into the smoke-filled hut.
- The officials were happy to follow the sage (Ji Wei), but who knew that today they would have the opportunity to meet Mi Tian (Dharma Broad).

- Previously, monk Li Ji had the ambition to promote the Dharma, and my master attached great importance to conforming with the classics.
- If you want to understand the metaphor of "three grasses", you need to first understand the names and aspects of "four flowers".
- The auspicious colors of spring emerge, and the gentle winds bring the fragrance of vegetation.
- By sitting quietly and understanding the convenient method, all living beings can realize the truth of non-life.

* * Traduction du vernacle * *
- Avant le moine Jin Xiaoyi dans la soirée sur les rives de la rivière Jinsha, il y a deux sages moines (moines) sont venus.?
- Mon Maître devrait être un demi-mille roi en accord avec la vérité, en utilisant la parabole du lotus vert (Li Bai) pour enseigner aux gens.
- Les gens admirent le taureau blanc (symbole bouddhiste) devant Shaoguang (bon temps) et la brise du printemps souffle dans les dortoirs entourés de cigarettes.
- Les fonctionnaires se réjouissent de suivre le sage (Jiwei), qui sait aujourd 'hui rencontrer le ciel (la grandeur du Dhamma).

- Avant, le moine Liji avait l'ambition de promouvoir le Fa, mon maître attachait de l'importance à l'accord avec les classiques.
- Pour comprendre la parabole des « trois herbes », il faut d'abord connaître les noms des « quatre fleurs ».
- La couleur suisse du printemps émerge, et le vent harmonieux apporte un parfum frais de l'herbe et des arbres.
- La méditation est pratique pour la pratique du Dharma, et tous les êtres vivants peuvent réaliser le principe de non-existence.

** Relevant background **
1. ** Source and author **  
These two verses are from Volume P.3554 of Dunhuang Literature. They were written by Jin Ji and Liji, monks in Dunhuang area in the late Tang and Five Dynasties. They belong to the Buddhist praise type text, reflecting the blending of Buddhism and scholar culture in Hexi at that time.

2. ** Content analysis **  
- **"White Ox"**: Derived from the metaphor of the Fa Hua Sutra, symbolizing the Dharma;**"Three Grass and Four Flowers"** comes from the Nirvana Sutra, symbolizing the differences in the roots of all living beings.  
- **"Ying Ban Qian Dharma King"**: Half a thousand means five hundred arhats. Dharma King refers to those who are proficient in Buddhism, implying respect for the teacher's inheritance.  
- **"Mitian"**: The allusions from Master Dao 'an are used to illustrate the vastness of the Dharma.

3. ** Historical context **  
Created during the period of the Guiyi Army (848-1036), Dunhuang Buddhism pays equal attention to righteousness and practice. The verse incorporates the Confucian image of "shepherd"(official) to reflect the interaction between the monk community and local political power.

4. ** Literary characteristics **  
The five-character sentence pattern is adopted to transform literati images such as Li Taibai (Qing Lian) and Tao Yuanming (Shaoguang) to show the localized characteristics of Buddhist literature.

* * Contexte pertinent *
1. * * Source et Auteur * *  
Cette deuxième chanson, qui provient du volume P.3554 des documents de Dunhuang, a été écrite par les moines de Dunhuang de la fin de la dynastie Tang et des cinquièmes dynasties, Jin Zhao et Liji, qui appartiennent au texte de louange bouddhiste, reflétant le mélange du bouddhisme et de la culture des érudits du Hexi à cette époque.?

2. * * Analyse de contenu * *  
- * * « Taureau blanc » * * : est dérivé de la métaphore du Sutra du Dhamma, symbolique du Dhamma ; * * « Trois herbes et quatre fleurs » * * est dérivé du Sutra du Nirvana, illustrant les différences entre les organes racinaires des êtres vivants.  
- * * « Un demi-mille roi » * * : Un demi-mille ou cinq cents Rohan dynastie dit, le roi se réfère à la maîtrise du Dharma bouddhiste, impliquant le respect pour le maître.  
- *

3. * * Contexte historique * *  
Créé pendant la période de Gui Yijun (848 - 1036), le bouddhisme de Dunhuang mettait l'accent sur la justice et la pratique, intégrant l'image confucéenne du « pasteur » (officiel) dans les chants, reflétant l'interaction entre les groupes de moines et le gouvernement local.

4. * * Caractéristique littéraire * *  
En utilisant le style de phrase à cinq mots, l'auteur utilise les images de littérateurs tels que Li Taibai (Qinglian), Tao Yuanming (Shao Guang) pour montrer les caractéristiques de localisation de la littérature bouddhiste.

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