大乘百法明门论开宗义记

大乘百法明门论开宗义记 -正

名称

大乘百法明门论开宗义记

编号

P.2938

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

##Vernacular

This article is a general summary of Buddhist scriptures translated by Master Sanzang of the Tang Dynasty at Dacien Temple in Chang 'an in the 23rd year of Zhenguan. It belongs to the second discussion. Next, we discuss the third theory, the classification of sects.

###Sixteen External Sects
1. ** There is a fruit in the cause **: It is believed that the result already exists in the cause.
2. ** Fate reveals its origin **: Advocate that sound exists forever and fate appears when encountering it.
3. ** The past and coming are true **: Believing that the past, the future and the present are equally true.
4. ** I have a true sect **: advocates the existence of independent souls (Satva).
5. ** All laws are constant **: Believing that all things are eternal and unchanging.
6. ** Sustained work is due to the sect **: Suffering and happiness originate from the karma of previous lives.
7. ** Creation of freedom **: Phenomena in the world are created by "freedom of heaven".
8. ** Sacrifice to Zhengfa Sect **: Ascend to heaven through sacrificial power.
9. ** Boundless Sect **: Arguing about whether the universe is finite or infinite.
10. ** Immortal chaos **: Use sophistry to evade problems.
11. ** No cause **: The phenomenon occurs suddenly without a cause.
12. ** Dianmiezong **: Everything is destroyed after death.
13. ** Karma is empty **: Karma is empty, and Sanskrit is useless.
14. ** Most Shengzong **: The Brahmin caste is supreme.
15. ** Qingjing Sect **: Bathing in the river water can eliminate sin.
16. ** Auspicious Sect **: Worship the sun, moon and stars for blessings.

###Six Schools of Hinayana
1. ** All my Dharma has a sect **(Duzi Department): Recognize the five aggregates, twelve places and independent souls.
2. ** The law has me but no sect **(everything has a department): The law of the three generations is real, but there is no real self.
3. ** The law has no passing and coming **(Ministry of the Public): The law of the past and the future is not real.
4. ** The current law is true **(the department of saying that the law is now true, and the boundaries of the law are false.
5. ** Vulgar and True Sect **(Speaking of the Ministry of Life): The laws of the world are true, and the laws of the world are false.
6. ** Various laws and pseudonyms **(Part One): All laws are only pseudonyms.

###Two Mahayana Schools
1. ** Winning righteousness is empty sect **(Prajna system): worldly existence, conquering righteousness is empty, and breaking all attachments.
2. ** Yingli Yuanshi Sect **(Yoga Mindfulness System): Secularity and righteousness are not the same and different, and they are based on the harmony of reality.

##End
Finally, I mentioned Fu Dashi's "Ode to the Diamond Sutra" and his dialogue with Emperor Wu of Wei, emphasizing that Dharma transcends secular logic.

# # Le vernacle

Cet article est une thèse générale sur les sutras bouddhistes traduites par Yu Zhengguan, Maître Sanzang de la dynastie Tang, au temple de Chang 'an Daci' en 23 ans. La troisième théorie, à savoir la classification des sectes.

# #
1. *
2. *
3. * * Il y a une réalité * * : penser que le passé, le futur et le présent sont aussi réels.
4. * * J'ai une secte * * : prétend l'existence d'une âme indépendante (Sā ṇ ā).
5. * * Toutes les méthodes sont ordinaires * * : croyez que toutes choses sont éternelles et immuables.
6. *
7. *
8. * * Sacrifice du Dharma * * : Ascension au Ciel par le sacrifice de la puissance du charme.
9. * * Frontiers sans frontières * * : Discussion sur le fait que l'univers est fini ou infini.
10. * * Immortel * * : échapper aux problèmes par le sophisme.
11. * * Secte sans cause * * : phénomène sans cause, se produit soudainement.
12. *
13. * * La cause et l'effet sont vides * * : la cause et l'effet sont vides, et la pratique du Brahman est inutile.
14. * * La caste la plus élevée * * : La caste brahmane est la plus élevée.
15. * * Secte pur * * : se baigner dans l'eau de la rivière purifie les péchés.
16. * * Secte auspicieux * * : dédié au soleil, à la lune et aux étoiles pour bénédiction.

# #
1. * * Nous avons tous des ancêtres * * (Département du Veau) : reconnaissance des cinq essences, des douze lieux et de l'âme indépendante.
2. * * Le Fa a un moi sans souveraineté * * (Tout a un ministère) : Le Fa de la troisième vie est réel, mais il n'y a pas de moi réel.
3. * * La loi n'est pas venue * * (Département des masses) : La loi du passé et du futur n'est pas réelle.
4. *
5. La vérité est la vérité, la vérité est la vérité, la vérité est la vérité.
6. * * Secte Kanama de tous les Fa * * (I-Shōbu) : Toutes les Fa ne sont que des pseudonymes.

# #
1. * * La victoire est vide * * (Prajnara) : le monde a, la victoire est vide, rompt tous les attachements.
2. *

# # fin de
Enfin, il a mentionné l'Ode au King Kong de Fu Da Shi et le dialogue avec l'empereur Wei Wu, soulignant que le Dhamma dépasse la logique laïque.

##Related background

###Scripture source
- ** Translation background **: This article is a scripture translated by Xuanzang (Master Sanzang) of the Tang Dynasty at the Dacien Temple in Chang 'an in the 23rd year of Zhenguan (649). It is a Buddhist literature on Tibet.
- ** Structure **: It is divided into "Sixteen Outer Paths","Six Hinayana Schools" and "Two Mahayana Schools" to systematically sort out the internal and external ideological schools of Buddhism.

###Sectarian Classification
1. ** Sixteen Outer Paths **:
   - It originated from the six foreign sects in ancient India (such as the theory of Shunshi and the school of number theory), and was later summarized into 96 different theories by Buddhism. This article simplifies them into 16 categories.
   - Core disputes: cause and effect, soul, cosmology, sacrificial efficacy, etc.

2. ** Twenty passenger rides **:
   - Primitive Buddhism was divided into the Mass Sect and the Theravada Sect, and later spawned the Twenty-Ministry Sect, which is classified into six sects in this article.
   - Representative departments: Duzi Department (recognizing Butegara), All-Being Department (real in three generations), and Mass Department (recognizing only the present law).

3. ** Two Mahayana sects **:
   - ** Zhongguan School **(Longshu): advocates "origin is empty", and the Prajna Sutra is the core classic.
   - ** Yoga School **(Wuzhu, Shiqin): Put forward the "Three Natures Theory", and the "Jie Shen Tantra Sutra" is for righteousness.

###Key people
- ** Xuanzang **: An eminent monk of the Tang Dynasty and a master of scripture translators introduced the ideological system of Indian Yoga Shinji to China.
- ** Fu Dashi **: A layman in the Liang Dynasty in the Southern Dynasty used "Ode to the Diamond Sutra" to integrate Confucianism, Buddhism and Taoism. It is said that he discussed law with Emperor Wu of the Liang Dynasty.

###Core classics
- **"Exhibiting Theory"**: Summarize the theory of foreign ways.
- **"Interpretation of the Deep Tantra Sutra"**: The fundamental classic of the yoga school, which judges the "Three Seasons Teaching".
- ** Prajna Sutra **: The basis of Zhongguan School emphasizes emptiness.

###Significance of Thought History
- This article reflects the systematic criticism of internal and external thoughts by Buddhism in the 7th century, establishing Mahayana Middle View and Awareness as the ultimate truth.
- Xuanzang integrated Indian Buddhism through translation and laid the theoretical system of Han Buddhism.

# # Contexte

# # Source du texte
- * * Contexte de la traduction * * : Cet article est une traduction de Xuanzang (Maître Sanzang) de la dynastie Tang dans la 23e année de Zhengguan (649), dans le monastère de Chang 'an Dacien, appartient à la littérature bouddhiste sur le Tibet.
- * * Structure * * : Divisée en « seize écoles du Taoïste extérieur », « six écoles du Petit Vénus » et « deux écoles du Mahayana », les écoles de pensée du bouddhisme intérieure et extérieure sont systématiquement peignées.

# # # Classification sectaire
1. *
   - Originaire de l'Inde ancienne, les six enseignants du Tao (par exemple, la théorie du monde et la théorie des nombres) ont été résumés par le bouddhisme en quatre-vingt - seize théories différentes, ce document est simplifié en seize catégories.
   - Controverses fondamentaux : causalité, âme, cosmologie, efficacité du sacrifice, etc.

2. *
   - Le bouddhisme primitif a été divisé en la branche populaire et la branche Theravada, puis a dérivé de vingt écoles, qui sont regroupées en six sectes.
   - Les ministères représentatifs sont : le ministère du veau (reconnaît le supplément de Gallo), le ministère de tout (réellement le troisième), le ministère populaire (reconnaît seulement la loi actuelle).

3. *
   - *
   - *

# # Personnages clés
- * * Xuan Zang * * : un moine de la dynastie Tang, qui a traduit les Écritures et a introduit le système de pensée de l'école de yoga indienne en Chine.
- * * Fu Da Shi * * : résident de la dynastie Liang de la dynastie méridionale, qui a fusionné le confucianisme et le taoïsme avec le "Song to King Kong". La légende dit qu 'il a discuté de la loi avec l'empereur Liang Wu.

# # # Classique
- * * « Manifestation de la théorie » * * : induction de la doctrine taoïste.
- *
- * * Le Prajna Sutra * * : la base de l'école médiocre, mettant l'accent sur la vacuité.

# # # Signification de l'histoire de la pensée
- Cet article reflète la critique systématique du bouddhisme au septième siècle sur les pensées intérieures et extérieures, et établit le concept du Mahayana et la seule connaissance comme la vérité ultime.
- Xuanzang a intégré le bouddhisme indien à travers la traduction et a fondé le système théorique du bouddhisme chinois.

中文

English

Français

日本語