大乘密严经卷中妙身生品第二之余

大乘密严经卷中妙身生品第二之余 -正

名称

大乘密严经卷中妙身生品第二之余

编号

P.2896

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

** Main content of the scripture **:

Vajra Tibetan Bodhisattva answered people's questions at the Dharma Conference and explained the truth about all things in the world. He pointed out that all phenomena are not created by gods such as Brahma or Free Sky, nor are they produced by nature or karma, but originate from the circulation of Alaya consciousness (the eighth consciousness). Alaya's consciousness is like the sea, and his consciousness is like a wave. Although it may seem different, it is actually one. Due to the ignorance of all beings, they cling to the external realm as a reality, but in fact it is like an illusion. Only by practicing positive definition and realizing the pure nature of Alaya consciousness can we transcend separate and false visions and enter the Buddhist Kingdom of Manyan-the pure land of all Buddhas.

** Key metaphor **:
- Alaya's consciousness is like the sea, and his consciousness is like waves.
- Habits are like salt dissolved in water and fragrance spreading throughout the void. Although invisible, they have a significant effect.
- All beings cling to the external realm like their eyes, unable to see their own pupils or fish for the moon in the water.
- The Secret Buddhist Kingdom is beyond the reach of ordinary people or foreign magical powers, but only those who have realized it.

# # # Traduction du vernacle

Le Bodhisattva Vajrayana a répondu aux questions des gens lors de la réunion du Dhamma et a exposé la vérité sur toutes les choses dans le monde. Il a souligné que tous les phénomènes ne sont pas créés par des dieux tels que Brahma, le Ciel de l'Earth, et ne sont pas nées de la nature ou du karma, mais proviennent de la circulation de l'Arayya Conscience (huitième Conscience). Alaya connaît comme la mer, et le changement de connaissance comme les vagues, bien qu ' il semble différent, il est en fait un. En raison de l'absence d'habitudes, les êtres vivants s'attachent à considérer le monde extérieur comme réel, alors que la réalité est une illusion. Ce n'est qu ' en pratiquant la droiture et en réalisant l'essence pure de la conscience d'Alayya que nous pouvons transcender les idées fausses et entrer dans le royaume dense du Bouddha, la terre pure des Bouddhas.

* * Metaphore clé * * :
- Arya connaît comme la mer, et le changement de connaissance comme les vagues.
- Le qi habituel, tel que le sel dissous dans l'eau, l'arôme est partout dans le vide, bien qu 'il soit invisible, mais a un effet remarquable.
- Les êtres vivants s'accrochent à l'extérieur comme les yeux ne peuvent pas voir leurs pupilles, la lune dans l'eau.
- Un homme extraordinaire ou un dieu extérieur dans le pays bouddhiste dense peut atteindre, et seul celui qui est éclairé peut atteindre.

###Related background

**1. Source of Scripture **  
This paragraph comes from the "Ghanavyūha Sūtra *", an important Buddhist scripture that explains the doctrine and consciousness of "Minyan Pure Land".

**2. Core ideas **  
- * * Alaya consciousness **: The core concept of consciousness only refers to the eighth consciousness, which contains all seeds and can produce all Dharma. It is the foundation of the reincarnation and liberation of all living beings.  
- * * Secret Buddhist Kingdom **: A symbol of the inner realization of the realm of Buddhas, transcending the three realms, and only pure wisdom can enter.  
- * * What is manifested in ideals **: Emphasize that all phenomena are realized by the mind and eliminate the reality of the external environment.

**3. Important concepts **  
- * * Transforming consciousness **: The first seven consciousnesses (eyes, ears, nose, tongue, body, mind, and mona consciousness) are born from the Araya consciousness and control the external environment.  
- * * Habit **: The potential force formed by troubles since the beginning affects the behavior and cognition of all beings.  
- * * Zhengding **: A practice method that breaks away from false attachments through meditation and realizes the pure nature of mind.

**4. Structural characteristics **  
The scriptures are unfolded in a question-and-answer style. The Vajra Tibetan Bodhisattva responds to the questions of the Bodhisattva and the gods, and clarifies the profound Vaya consciousness and Tathagata Tibetan thoughts through a large number of metaphors (such as waves of waves, revolving fire wheels, and water moon).

**5. Historical influence **  
"Miyan Sutra" has a profound influence on the Han Buddhism Weishi Sect and the Tibetan Zhongguan Yoga Sect. Its idea of "Pure Land Ideal" is also in line with the teachings of Zen and Huayan Sect.

**6. Modern meaning **  
This sutra provides an important basis for understanding the Buddhist theory of mind and mind and the order of practice. Its view of "everything is created through ideals" is often used to discuss the relationship between consciousness and phenomena.

# # Contexte pertinent

* * 1 Source du texte * *  
Ce passage est tiré du Ghanavyūha Sūtra, un livre important du tantrisme bouddhiste, et il expose les enseignements et les idées de la « terre pure et dense ».

* * 2 Idées fondamentales * *  
- * * Alaya Conscience * * : le concept central de l'éducation, se réfère à la huitième connaissance qui contient toutes les graines et peut engendrer toutes les façons, qui est la base de la réincarnation et de la libération de tous les êtres vivants.  
- *  
- * * L'idéalisme est manifesté * * : souligner que tous les phénomènes sont réalisés par la conscience de l'esprit et éliminer l'attachement pratique à l'environnement extérieur.

* * 3. Concept important * *  
- * * Transformation de la connaissance * * : les sept premiers sens (yeux, oreilles, nez, langue, corps, esprit et sens final) sont nés par la connaissance d'Araiya et s'attachent à l'extérieur.  
- * * Habitudes * * : Les forces sous-jacentes formées par les troubles depuis le début, affectant le comportement et la cognition des êtres vivants.  
- * * Zhengding * * : la méthode de pratique pour éliminer l'attachement illusoire et démontrer la pureté de la nature de l'esprit par la contemplation du médit.

* * 4 Caractéristiques structurelles * *  
Les textes se déroulent sous forme de questions et de réponses, où le Bodhisattva Vajrayana répond aux questions des Bodhisattvas et des gens du ciel, et illustre les idées ésotériques de l'évidence et du Tathagata-Tibet à travers de nombreuses métaphores (par exemple, les vagues de mer, la roue de feu tourbillonnante, la lune dans l'eau).

* * 5 Impact historique * * *  
Le Sutra de la Paix a une influence profonde sur le bouddhisme Han et le bouddhisme tibétain, et sa pensée de « la terre pure de l'esprit » est également en communion avec le bouddhisme Zen et la religion Hua Yan.

* * 6. Signification moderne * *  
Le Sutra fournit une base importante pour comprendre la théorie bouddhiste de la nature de l'esprit et le degré de pratique, et son point de vue de « toute création idéale de l'esprit » est souvent utilisé pour explorer la relation entre la conscience et le phénomène.

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