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孝经一卷并序

名称

孝经一卷并序

编号

P.2545

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

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###A Volume of the Book of Filial Piety and Preface

The Book of Filial Piety was written by Kong Ji (also known as Zi Si), a disciple of Confucius, the former teacher of the State of Lu. Kong Ji had no children for a long time, so he gave birth to his son Kong Li (also known as Bo Yu) while praying in Rishan. Kong Li has sacred virtue and can be familiar with the knowledge of hundreds of schools of thought. When Qin Shihuang burned books, the Book of Filial Piety was preserved because it was hidden in the Confucian Mansion.

Confucius returned to Lu in his later years and compiled classics such as the Spring and Autumn Annals, the Book of Changes, the Book of Songs, the Book of Songs, and the Book of Rites, and taught between Zhushui and Sishui. There were 3,000 disciples, including 72 sages who were proficient in the six arts. He participated in the compilation of the Book of Filial Piety to explain the fundamental significance of filial piety.

####Chapter 1 begins

Confucius asked Zengzi: "Filial piety is the highest virtue. It can obey the world and the people. Do you know that?" Zengzi humbly asked for advice. Confucius said: "The starting point of filial piety is the body, hair, skin, and parents, and cannot be damaged. Establishing a good example and becoming famous for future generations is the end of filial piety. Filial piety begins with serving relatives, centers on serving the monarch, and finally establishes oneself."

####Chapter 2: The filial piety of the Son of Heaven

The emperor should set an example, serve his parents with love and respect, educate the people with filial piety, and make the world follow suit.

####Chapter 3: Filial piety of princes

Vassals need to be cautious and abide by the law, and maintain wealth and not arrogance, so as to preserve the country and harmonious the people.

####Chapter 4: The filial piety of officials

Only by following the etiquette and laws of the former king and moral words and deeds can they assist the monarch and preserve the ancestral temple.

####Chapter 5: The filial piety of scholars

Scholars should serve the monarch with filial piety, serve the elders with respect, and be loyal and obedient. Only then can they maintain their positions and maintain sacrifices.

####Chapter 6: Filial piety of common people

People should follow the weather, run the family diligently, and take care of their parents with all their heart. There is no end to filial piety. If it cannot be practiced, disaster will surely come.

####Chapter 7: The Three Talents

Filial piety is as eternal as the movement of heaven and earth and is the foundation of education. The former kings guided the people with universal love, virtue, righteousness, etiquette and music to achieve harmony in the world.

####Chapter 8 Filial piety governs the world

The sage-king governed the world with filial piety, making all countries happy and the people happy. He was gratified by his parents when he was alive, and was sacrificed by ghosts and gods after he died.

####Chapter 9: The Virtue of a Sage

The Duke of Zhou matched heaven with filial piety, and his virtue was spread across the world. The saint teaches respect through his strict father, and teaches love through kindness. Politics and religion are naturally achieved.

####Chapter 10 Practice of filial piety

Filial piety requires respecting your parents, taking good care of your parents when you are sick, and observing etiquette when you are mourning. Those who violate filial piety will be punished and punished.

# # # Le livre de la piété filiale est un volume et un ordre

Le Livre de la piété filiale a été écrit par Confucius (Zi Zi Si), un disciple de Confucius dans l'État Lu. En raison de l'absence de fils pendant une longue période, Kong Qiang a donné naissance à son fils, Kong Carp (Zi Bo Poisson) après la prière de Li Shan. Kong carp a une vertu sainte, peut comprendre les enseignements des centaines de familles. Lorsque le premier empereur Qin a brûlé ses livres, le Livre de la piété filiale a été conservé parce qu 'il était caché dans le palais de Confucius.

Dans ses dernières années, Confucius est retourné à Shandong, rassemblant des classiques tels que le Printemps et l'automne, le Livre des Changes, le Livre des Cantiques, le Livre des Cantiques et le Livre des Rites, et a enseigné entre Sushui et Surabaya. Il a participé à la compilation du Livre de la piété filiale, qui a exposé la signification fondamentale de la piété filiale.

# # # # # Chapitre 1 : L'ouverture de la justice

Confucius a demandé à Zeng Tzu : « La piété filiale est la vertu la plus élevée, vous pouvez obéir au monde et au peuple, savez-vous ? »Zeng Zi demanda modestement conseil. Confucius a dit : « Les parents qui ont reçu la peau et le corps ne doivent pas être détruits, c'est le point de départ de la piété filiale ; la promotion de la vie et la renommée des générations futures sont le point final de la piété filiale. La piété filiale commence par les affaires, dans les affaires, et enfin se lève. "

Chapitre 2 : La piété filiale du Fils du Ciel

Le Fils du ciel doit donner l'exemple, servir ses parents avec amour et respect, et enseigner la piété filiale au peuple, afin que le monde imite.

Chapitre III : La piété filiale des princes

Les princes doivent respecter prudemment la loi, rester riches et nobles et ne pas être arrogants, afin de préserver la dignité sociale et l'harmonie du peuple.

Chapitre 4 : La piété filiale du Docteur Qing

Le docteur Qing doit suivre les règles et les règles du roi, et les paroles et les actes sont moraux, afin d'aider le souverain et de préserver le temple.

Chapitre 5 : La piété filiale des savants

Les érudits devraient être pioux envers le roi, respecter le chef, fidèles, ne peuvent pas perdre, le siège de Paul, garder le sacrifice.

Chapitre 6 : La piété filiale des gens ordinaires

Les gens devraient se conformer aux temps, être diligents et économes et soutenir leurs parents. La piété filiale n'est pas éternelle, si elle ne peut pas être pratiquée, la catastrophe viendra.

Chapitre 7 : La voie des trois talents

La piété filiale est aussi éternelle que le ciel et la terre, et est la base de l'éducation. Les rois précédents ont guidé le peuple par la fraternité, la vertu et la justice, et ont réalisé l'harmonie dans le monde.

Chapitre 8 : La piété filiale dans le monde

Le saint roi gouvernait le monde avec piété filiale, rendant les nations joyeuses et les gens paisibles. Il a été réconforté par ses parents pendant sa vie et a été sacrifié par les démons et les dieux après sa mort.

Chapitre 9 : Les vertus des saints

Le roi de Zhou était piété filiale avec le ciel, et la vertu était partout dans le monde. Les saints enseignent le respect par le père strict et l'amour par la charité. La politique et la religion sont naturellement formées.

Chapitre 10 Pratique de la piété filiale

La piété filiale doit respecter les parents adoptifs, prendre soin de la maladie, le deuil et le rituel. Ceux qui se détournent de la piété filiale subiront le châtiment et la condamnation de Dieu.

###Background of "The Book of Filial Piety"

1. ** Author and book writing **  
   - Tradition believes that the Book of Filial Piety was compiled by Zeng Shen (Zeng Zi), a disciple of Confucius, or his disciples, and some of the content may have been written from the Warring States Period to the Han Dynasty.
   - The Han Dynasty was included in the "Seven Classics" and the Tang Dynasty was honored as the "first of the classics". Neo-Confucianism in the Song Dynasty further praised their ethical value.

2. ** Core ideas **  
   - It was proposed that "filial piety is the foundation of virtue" and divided filial piety into five categories: "the son of heaven, princes, officials, scholars, and common people."
   - Emphasizing that filial piety is not only a family ethics, but also a political principle, he advocates "governing the world with filial piety."

3. ** Historical influence **  
   - Since the Han Dynasty, it has become the content of the imperial examination. Emperor Xuanzong of the Tang Dynasty personally made annotations and carved stones in the Imperial College (today the "Shitai Filial Piety Book" exists).
   - Influencing East Asian cultural circles, Japan and North Korea use it as the core text of ethical education.

4. ** Dispute and Examination **  
   - Qing Dynasty scholars suspect that his book was written later than the Confucius era and may be a mixture of Confucianism in the Warring States Period.
   - In 1973, fragments of the Silk Book "Filial Piety Book" unearthed from the Han Tomb in Mawangdui confirmed that it had been widely circulated in the Han Dynasty.

5. ** Structural characteristics **  
   - There are 18 chapters in the full text, which adopts the question and answer style of Confucius and Zengzi. The language is concise, and many parables and metaphors are used.
   - It integrates the allusions of the Book of Songs and Shangshu to embody the Confucian classic characteristics of "quoting classics and quoting classics".

6. ** Cultural symbols **  
   - "The body, the skin, the body, the skin, and the parents" has become a symbol of the tradition of being cautious in pursuing the future.
   - "Establish a good example and become famous for future generations" inspired scholars to pursue moral improvement and social responsibility.

* *

1. * * Auteurs et livres * *  
   - La tradition croit que le Livre de la piété filiale a été compilé par le disciple de Confucius Zeng Shen (Zeng Zi) ou ses disciples, et une partie de son contenu peut avoir été écrite pendant les Royaumes combattants à la dynastie Han.
   - La dynastie Han a été répertoriée dans les sept classiques, et la dynastie Tang a été considérée comme le premier des classiques, et les érudits de la dynastie Song ont encore loué sa valeur éthique.

2. * * Idées fondamentales * *  
   - Il a été mis en place par le Seigneur, le Seigneur.
   - La piété filiale n'est pas seulement une éthique familiale, mais aussi un principe politique, et préconise que « la piété filiale gouverne le monde ».

3. * * Impact historique *  
   - À partir de la dynastie Han, il est devenu le contenu de l'examen impérial, Tang Xuanzong a personnellement écrit une note et gravé une pierre sur la Taixue (aujourd 'hui "Shitai Xiaojing").
   - Il a influencé le cercle culturel de l'Asie de l'Est, le Japon et la Corée du Nord l'ont considéré comme le texte de base de l'éducation éthique.

4. * * Controverses et débats * *  
   - Les érudits de la dynastie Qing soupçonnent que son écriture est plus tardive que celle de Confucius et peut être mélangée avec le confucianisme des Royaumes Combattants.
   - En 1973, des fragments du livre en soie "Xiao Jing" ont été découverts dans la tombe Han de Ma Wangdui, ce qui a confirmé que la dynastie Han avait été largement diffusée.

5. * * Caractéristiques de la structure * *  
   - Le texte comporte 18 chapitres, qui utilisent le style de questions et de réponses de Confucius et Zengzi, le langage est concis, les comparaisons et les paraboles sont utilisées.
   - Le livre de la poésie est un livre de la poésie, un livre de la poésie, un livre de la poésie.

6. * * Symbole culturel * *  
   - « La peau du corps, les parents » est devenu le symbole de la tradition prudente poursuite de la distance.
   - « Se tenir debout et faire connaître les générations futures » inspire les savants à poursuivre la perfection morale et la responsabilité sociale.

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