数字藏经洞

妙法莲华经卷第一

名称

妙法莲华经卷第一

编号

P.2881

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

At this time, Sakyamuni Buddha's eyebrows released a white light, illuminating the 18,000 worlds in the east, down to Abi Hell and up to the highest heaven. Scenes such as the reincarnation of all sentient beings in the Six Paths, the opinions of Buddhas, the practice of Bodhisattva, and the building of towers after Buddha Nirvana are clearly displayed. When Maitreya Bodhisattva saw this phenomenon, he was puzzled and asked Manjusri Bodhisattva why. Manjusri Bodhisattva recalled similar manifestations of Buddha shining with lights in the past, and predicted that Sakyamuni Buddha would soon preach the "Wonderful Fa Lotus Sutra" to clarify the truth of the only Buddha.

The Buddha then said: All Buddhas were born only for one major cause-to enable all living beings to reveal their knowledge and understanding into Buddha. All Buddhas in the past, present, and future have used convenient methods to guide all beings, but there is only one Buddha in the truth. The two advantages of sound hearing and fate feeling are actually expedient, and ultimately they all return to the path of becoming a Buddha. Five thousand people who were slow to advance left the meeting because they did not believe in this method. The Buddha preached the truth of the Dharma for the remaining disciples, emphasizing that the Buddha's wisdom is profound and unpredictable, and only the Buddha and the Buddha can know the truth.

# # # Le vernacle

À ce moment-là, le Bouddha Shakyamuni émettait une lueur blanche entre les sourcils, illuminant les dix-huit mille mondes de l'Est, descendant jusqu'à l'enfer de Nain et montant jusqu 'au ciel le plus élevé. La scène de la réincarnation de tous les êtres vivants dans les six voies, les discours des Bouddhas, la pratique du Bodhisattva, la construction de pagodes et le soutien après le Nirvana du Bouddha, etc. sont clairement montrés. Maitreya Bodhisattva a vu cette vision, il a eu des doutes dans son cœur et a demandé à Manjushri pourquoi. En se souvenant des manifestations similaires du Bouddha illuminé par le Soleil et la Lune dans le passé, Manjushvara prédit que le Bouddha Shakyamuni allait bientôt prêcher le Sutra du Lotus du Dharma Mya, éclairant la vérité de l'unique bouddhisme.

Le Bouddha a ensuite révélé que les Bouddhas n'étaient nés que pour une cause importante - pour que tous les êtres soient illuminés et entrent dans la connaissance du Bouddha. Tous les bouddhas du passé, du présent et du futur ont guidé les êtres vivants avec des méthodes de pratique, mais la vérité n'est qu ' un seul Bouddha. Il est en effet opportun de dire que les deux voies de l'entendement et de la perception du destin reviennent finalement au chemin de la bouddhisme. Le Bouddha a déclaré la réalité des méthodes pour les disciples restants, soulignant que la sagesse du Bouddha était profonde et difficile à deviner, et que seul le Bouddha et la puissance du Bouddha connaissaient finalement.

###Related background

####Source of Scripture
This paragraph comes from "Wonderful Fa Lotus Sutra·Preface First" and "Convenience Goods Second". It is the core content of the opening of the whole scripture. It records the scene of Sakyamuni Buddha showing his magical powers and preaching the one-riding teaching method at the Lingjiushan Dharma Conference.

####Status of Fa Hua Jing
- ** The first of the Mahayana classics **: It is revered as the "King of the Sutra" and advocates "the three components are one", emphasizing that all living beings can become Buddha.
- ** Core idea **: Propose "opening power to manifest reality" and "meeting three into one", believing that sound, destiny, and Bodhisattva are all convenient, and the only Buddha riding is the ultimate truth.

####Key concepts
1. ** One-Buddha Dharma **: All cultivation will eventually become a Buddha, denying the limited liberation of Hinayana.
2. ** Buddha's knowledge and opinion **: refers to the Buddha's complete wisdom, including the reality of various laws and the inherent Buddha nature of all living beings.
3. ** Five Turbulence Evil World **: Obstruction turbid, trouble turbid, all beings turbid, seeing turbid, and destiny turbid, describing the chaos in the era of the end of Dharma.

####Dharma Conference Participants
- ** Bodhisattva group **: 80,000 Bodhisattva such as Manjusri and Maitreya represent Mahayana practitioners.
- ** Eight Parts of the Dragon Dragon **: Sakra, the Four Great Heavenly Kings, Dragon King, Kinnaruo and other protective gods.
- ** Shengwen Disciple **: Sheriphiro and other thousand and two hundred arhats symbolize the Hinayana Saint.

####Historical influence
- ** Foundation of Buddhism in China **: Tiantai Sect established a "five seasons and eight religions" judgment system based on this scripture.
- ** Cultural penetration **: Stories such as "Fire House Analogy" and "Transformation City Analogy" have widely influenced East Asian literature and art.

####Religious symbol
- ** White light between eyebrows **: One of the 32 aspects of Buddha, symbolizing unhindered wisdom and mercy.
- ** Six vibrations **: The six forms of earth vibration show the echo of the Dharma world to Dharma.

# # Contexte pertinent

####
Ce passage est tiré de "Miafa Lotus Sutra · Préface No.1" et "Produits de commodité No. 2", qui est le contenu central de l'ouverture de tout le Sutra, et enregistre la scène où le Bouddha Shakyamuni a montré la magnanimité et a prêché l'enseignement du Yoga à la Société de Dharma de la montagne Linghui.

# # # Statut du Sutra de la Loi
- * * Le premier des classiques du Mahayana * * : vénéré comme le « roi des sutras », il préconise « l'unification des trois multiples », soulignant que tous les êtres vivants peuvent devenir un Bouddha.
- * * Idée de base * * : Proposer "ouvrir le pouvoir et manifester la réalité" et "réunir les trois en un", croyant que les rumeurs, la perception du destin et le bodhisattva sont tous commodes, et que le seul bouddhisme est la vérité ultime.

# # # Concept clé
1. *
2. * * Connaissance du Bouddha * * : se réfère à la sagesse complète du Bouddha, y compris la réalité des méthodes et la nature de Bouddha pour tous les êtres vivants.
3. *

# # # Participant à la Conférence
- * * Bodhisattvas * * : 80 000 Bodhisattvas, tels que Manjuri et Maitreya, représentent les pratiquants du Mahayana.
- * * Les huit divisions du dragon * * : les dieux protecteurs de la loi tels que l'empereur Shi Tian, les quatre rois célestes, le roi dragon et Jin Naluo.
- * * Disciples réputés * * : mille deux cents arhats, tels que Sharif, symbolisent les saints du Theravada.

# # # # # # Impact historique
- * * Fondement du bouddhisme chinois * * : la secte Tiantai a établi le système de jugement des « cinq heures et huit enseignements ».
- * * Infiltration culturelle * * : Les histoires telles que "Huo Zhai Yu" et "Hua Cheng Yu" ont largement influencé la littérature et l'art de l'Asie de l'Est.

Symbole religieux #
- * * Lumière blanche entre les sourcils * * : l'une des trente-deux phases du Bouddha, symbole de la sagesse et de la compassion.
- * * Six types de vibrations * * : Les six formes de tremblement de terre représentent l'écho du Dharma dans le monde du Dharma.

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