数字藏经洞

习字杂写

名称

习字杂写

编号

P.2880

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

It is recorded in the Ksitigarbha Bodhisattva Sutra that social officials (local sacrificial officials) sacrificed Ksitigarbha Bodhisattva during the two seasons (which may refer to the Spring and Autumn seasons). The sacrifice was presided over by Yao Yi, Yu Jun, Shi Zibing and others. During the ceremony, shoes, boots, rice rice, various types of pasta food (such as banknote cakes, rice cakes, rice dumplings, rice dumplings, etc.), as well as farm tools (plough, loquat, broom), daily necessities (bed plates, wooden basins), etc. were sacrificed.?The sacrificial process included watering water, building walls, offering wine, and using precious objects such as silver bowls and lacquer pagoda flowers walls.

The ceremony also mentioned that on the 26th of the first month, when Taibao (official position) went to the East Cave (which may refer to the sacrificial site), he carried wine pots, pans, scoops and other utensils, as well as cheese, butter, forage and other offerings. There are also fabrics such as silk, purple silk, and white cotton silk, as well as costumes such as red brocade and blue silk skirts as sacrifices. Finally, the time and character information such as Zhang Duchen's 10th day and Guo Yuanjian were recorded.

# # # Traduction du vernacle

Il est écrit dans le Sutra du Bodhisattva Jizang que les officiers sociaux (officiers locaux des sacrifices) sacrificent le Bodhisattva Jizang à deux heures (peut - être au printemps et à l'automne). Les sacrifices ont été présidés par Wu Yan, Yu Jun et Shi Zibing, et des chaussures, des bottes, du riz à la viande, divers types de pâtes (tels que des gâteaux de banque, des gâteaux de soupe, des grains de grain rassasiés, des gâteaux de soupe, des gâteaux de soupe, etc.), ainsi que des outils agricoles (pâtes de soupe, soupes de soupe, balai), des nécessités quotidiennes (planche de lit, bassin en bois), etc.??Le processus de sacrifice comprend la pulvérisation d'eau, le mur de base, l'offre de vin, et l'utilisation de bols d'argent, mur de fleurs de槐 laqué et d'autres objets de valeur.

Il a également été mentionné dans la cérémonie que le 26 du premier mois lunaire, lorsque le Taibao (officiel) se rendit aux grottes orientales (peut - être un lieu de sacrifice), il apportait des bouteilles à vin, des pots de soupe, des piettes et d'autres ustensiles, ainsi que des offrandes de fromage, de beurre et d'herbe. En outre, il y a des tissus tels que le tissu de laine, la violette et le tissu de laine blanche, ainsi que des costumes tels que le brocade rouge et le tissu de laine comme sacrifices. Enfin, les informations sur le temps et les personnages de Zhang Duchen, Guo Wangxian et d'autres personnes sont enregistrées.

###Related background

1. ** Nature of scripture **:
   - This scripture may be a product of folk beliefs in Dunhuang. It combines Buddhist beliefs in Ksitigarbha and local sacrificial customs and is an unorthodox Buddhist scripture.
   - The content reflects the folk religious practice in Hexi area (now Gansu) from the late Tang Dynasty to the Five Dynasties.

2. ** Ksitigarbha Faith **:
   - Ksitigarbha Bodhisattva is regarded among the people as the savior of the underworld and is often combined with social sacrifices and ancestor worship.
   - Sacrifice to farm tools and daily necessities appears in the scriptures, reflecting the farming society's prayer for Bodhisattva protection.

3. ** Historical Context **:
   - In the article,"Beifu" and "Donghe Zhaozhou" point to the administrative divisions of Dunhuang during the Guiyi Army period (848-1036).
   - "Taibao" may refer to the title of Cao Yijin (10th century), the governor of the Guiyi Army.

4. ** Material culture **:
   - The list of sacrifices reflects the products of Hexi area at that time: cheese and butter were relics of nomadic culture; silk and purple silk reflected the silk trade.
   - The "Silver Silk" and "Lacquer Sophora Tree Wall" show the level of handicrafts during the Guiyi Army period.

5. ** Document characteristics **:
   - A large number of variant characters (such as "" and"") and common characters (such as "" for cake) are in line with the characteristics of Dunhuang manuscripts.
   - The chronology methods such as "Chen Year" and "26th Day of the First Month" are in line with the calendar habits of the Tibetan period of Dunhuang (781-848).

6. ** Social structure **:
   - The names of officials such as "Team Leader" and "Deputy Team" reflect the militarized management system during the Guiyi Army period.
   - Figures such as "Zhang Du" and "Guo Yuanjian" may be local dignitaries who participate in religious affairs to consolidate their social status.

# # Contexte pertinent

1. * * Nature des Écritures * * :
   - Il peut être le produit de la croyance populaire dans la région de Dunhuang, combiné avec la croyance bouddhiste tibétaine et les coutumes locales de sacrifice, et le bouddhisme non orthodoxe.
   - Le contenu reflète la pratique religieuse populaire dans la région du Hexi (aujourd 'hui Gansu) de la fin de la dynastie Tang à la dynastie Cinq.

2. * * La croyance cachée * * :
   - Les Bodhisattvas de la Terre sont considérés comme des sauveurs du monde et sont souvent associés au sacrifice social et au culte des ancêtres.
   - Les sacrifices des outils agricoles et des nécessités quotidiennes apparaissent dans les écritures, reflétant la prière de la société agricole pour la protection du bodhisattva.

3. * * Contexte historique * * :
   - Dans le texte, « Beifu » et « Donghe Jaozhou » font référence à la division administrative de Dunhuang pendant la période de l'armée rebelle de Gui (848 - 1036).
   - « Taibao » peut se référer au titre de Cao Yijin (Xe siècle), l'ambassadeur de l'armée rebelle.

4. * * Culture physique * * :
   - La liste des sacrifices reflète les produits de la région du Hexi à cette époque : le fromage et le goudron appartiennent à des reliques culturelles nomades ; le riz de la rose et la violette reflètent le commerce de la soie.
   - Les « couvertures d'argent » et les « murs de fleurs de jacquard lacqués » montrent le niveau de l'artisanat pendant la période des rebelles de Gui.

5. * * Caractéristiques de l'instrument * * :
   - Un grand nombre de caractères étrangers (par exemple, "Liao" et "Liao") et de caractères populaires (par exemple, "Liao" pour le gâteau), correspondent aux caractéristiques du manuscrit de Dunhuang.??
   - Les calendriers tels que le "Centennial" et le "26 du premier mois" sont conformes aux coutumes du calendrier de la période de Dunhuang sous le règne du Tibéten (781 - 848).

6. * * Structures sociales * * :
   - Les titres officiels tels que « chef d'équipe » et « lieutenant » reflètent le système de gestion militarisé de la période des rebelles.
   - Les personnages tels que « Zhang Du » et « Guo Wang-jin » étaient des nobles locaux et participaient aux affaires religieuses afin de consolider leur statut social.

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