礼忏文 -正
名称
礼忏文
编号
P.2869
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文 **南无宝集佛**、**南无宝胜佛**、**南无成就卢舍那佛**、**南无卢舍那镜像佛**、**南无卢舍那光明佛**、**南无不动佛**、**南无大光明佛**、**南无无量如来**(三唱三礼)、**南无阿弥陀?沙佛**、**南无大称佛**、**南无宝光明佛**、**南无得大无畏佛**、**南无燃灯火佛**、**南无实声佛**、**南无无边无垢佛**、**南无月声佛**、**南无无边称佛**、**南无日月光明**(三唱三礼)、**南无无垢光明佛**、**南无清净无明佛**、**南无日光明佛**、**南无无边佛**、**南无华胜佛**、**南无妙身佛**、**南无法光明清净开敷莲花佛**。 以上二十五佛名出自《佛名经》第二卷。 **南无虚空功德清净微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫**,以种种庄严顶礼无量无边日月光明,愿庄严变化、庄严法界,出生无障碍王如来。 若善男子、善女人犯四重罪(杀、盗、淫、妄)、五逆罪(杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧),或诽谤三宝(佛、法、僧),乃至犯四波罗夷(极重罪),其罪业深重,即使如阎浮提大地化为微尘,每一微尘代表一劫,此人所犯罪业若称念一佛名号、礼拜一拜,罪业皆得灭除,何况昼夜受持、读诵、忆念不忘者,其功德不可思议。 **南无豪相日月光明华宝莲华坚如金刚身毗卢遮那无障碍眼圆满十方放光照一切佛相王如来**,此二佛名出自《十二佛名神咒经》,能较量功德、除障灭罪。 **忏悔文**: 我今归命过去、现在、未来十方三世一切诸佛,忏悔无始以来所造罪业,包括自作、教他作、见作随喜;盗取三宝物、五逆罪、十恶业等。愿诸佛证知,我以所有善根回向无上菩提,愿罪障消灭,福德随喜,成就佛智。 **回向偈**: 愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道。 **三归依**: 自归依佛,愿众生体解大道;自归依法,愿众生深入经藏;自归依僧,愿众生和合无碍。 **结偈**: 南无摩诃般若波罗蜜(大智慧到彼岸),是大明咒、无上明咒,超越世间如虚空、如莲花不染水,心清净礼敬无上尊。
###Vernacular * * There is no Baoji Buddha in the south **, ** There is no Baosheng Buddha in the south *, ** There is no achievement of Lusena Buddha in the south *, ** There is no Lusena Mirror Buddha in the south *, ** There is no Lucena Buddha in the south **, ** There is no Immovable Buddha in the south *, ** There is no Bright Buddha in the south **,** Nanwu Boundless Tathagata **(Three singing and three rituals), ** Nanwu Amitabha Buddha **, ** Nanwu Dahua Buddha **, ** Nanwu Daobao Bright Buddha **, ** Nanwu Deda-Dauntless Buddha **, ** Nanwu Diandeng Fire Buddha **, ** Nanwu Real Sound Buddha **, ** Nanwu Boundless Unsullied Buddha **,** There is no moon sound Buddha in the south **, ** There is no boundless Buddha in the south **, * There is no sun and moon bright in the south **(three singing and three rituals), ** There is no dirt and bright Buddha in the south **, ** There is no clear Buddha in the south **, ** There is no sun bright Buddha in the south **,?* * There is no boundless Buddha in the south **, ** There is no Hua Sheng Buddha in the south **, ** There is no Miao Body Buddha in the south **, ** There is no way for the lotus Buddha in the south **. The above twenty-five Buddha names come from the second volume of the Buddha Names Sutra. * * South has no void merits, pure dust, etc., eyes are upright, merits, and bright, Hua Bo, Mo, glass, light, treasure, body fragrance, and the most fragrant offering. ** With all kinds of solemn gifts, the sun and moon are bright, I wish solemn changes, solemn Dharma realm, and I was born without obstacles. King Tathata. If a good man or a good woman commits the four major crimes (murder, theft, adultery, and lawlessness) and the five crimes of treason (Killing fathers, killing mothers, killing arhats, bleeding Buddha's blood, breaking harmony monks), or slandering the Three Treasures (Buddha, Dharma, and monks), or even committing the Four Boluo Yi (extremely serious crimes), his crimes are serious. Even if Yan Futi turned the earth into dust, each dust represents a disaster, if the criminal deeds of this person are said to recite the name of a Buddha and worship one Buddha, all the crimes will be eliminated, let alone those who hold, recite, and remember day and night without forgetting their merits are unbelievable. * * There is no grand phase in the south, the sun and the moon are bright, the treasure lotus is as strong as the Vajra Body, the Vialuzha, the barrier-free eyes that are perfect in all directions shine light on all Buddhas, the King of Tathagata. The names of these two Buddhas come from the "Twelve Buddha Names and Mantras Sutra", which can compete for merit, eliminate obstacles and eliminate crimes. * * Confession **: I now command all Buddhas in the past, present, and future to repent of the sins and deeds they have committed since the beginning, including self-committing, teaching others to do, and rejoicing when they see them; stealing three treasures, five transgressions, and ten evil deeds. May all Buddhas realize that I return to the supreme Bodhi with all good roots, may the obstacles of sin be eliminated, blessings be followed by joy, and Buddha wisdom be achieved. * * Return verse **: May this merit be popularized in everything, and we and all sentient beings will become Buddha Tao together. * * Sangui Yi **: If you return to Buddha, you may be willing to understand the great path; if you return to the law, you may be willing to go deep into the scriptures; if you return to the monk, you may be willing to live in harmony without hindrance. * * Conclusion **: Nanwu Maha Prajna Paramita (Great Wisdom to the Other Side) is a great Ming Mantra and a supreme Ming Mantra. It transcends the world as void, like a lotus flower that does not dye water, and has a pure heart and respects the supreme honor.
# # # Le vernacle * *(T ro is Chan ts et Tro is R ites), ** Sud sans soleil et sans l une lum ine ux **(tro is ch ants et trois ritu els), ** Sud sans impur eté et sans bou dd ha lum ine ux **, ** Sud sans pur eté et sans bou dd ha lum ine ux **, ** Sud sans soleil et sans bou dd ha lum ine ux *?* * Les vingt-cinq noms de Bouddha ci-dessus sont tirés du deuxième volume du Sutra des noms de Bouddha. * * Le mérite du vide n'est pas dans le sud, la poussière propre et d'autres mérites positifs tels que le mérite positif Guangming Huabo Tou Mo Glazed Light Treasure Body Parfum le plus parfumé pour soutenir * *, avec toutes sortes de solennité pour rendre hommage à la lumière du soleil et de la lune sans limites, souhaitant un changement solennel, un domaine solennel de la loi, la naissance sans obstacle du roi Tathagata. Si un bon homme ou une bonne femme commettent quatre péchés (homicide, vol, prostitution, débauche) et cinq péchés méchants,(Tuer un père, tuer une mère, tuer des arhats, donner du sang du Bouddha, briser la paix et les moines), ou diffamer les trois trésors (Bouddha, Dharma, moine) ou même commettre quatre polyamides (crimes extrêmement graves), son karma est profond, même si Yan Futi la terre est transformée en poussière, chaque poussière représente un cataclysme, si le karma criminel de cette personne a chanté le nom du Bouddha, une prière, tous les crimes doivent être éliminés, sans parler de la personne qui ne l'oublie pas jour et nuit, sa mérite est incroyable. * * Le soleil et la lune du sud sont sans favori, le soleil et la lune sont brillants, le lotus est solide, comme le corps de King Kong, Valuchana, l'œil sans obstacle est parfait et illustre tous les bouddhistes, le roi Tathagata * *, ces deux noms de bouddha proviennent des "douze noms de bouddha mantra nerveux", peuvent rivaliser avec les mérites, éliminer les obstacles et éliminer le péché. * * Confession * * : J'ordonne maintenant à tous les Bouddhas du passé, du présent et du futur, de se repentir des péchés qu 'ils ont commis depuis le début, y compris le vol des trois trésors, les cinq péchés méchants et les dix mauvais karma, etc. Puissiez tous les Bouddhas témoigner que je retourne vers le Bodhi Suprême avec toutes les bonnes racines, que les obstacles du péché soient éliminés, que la bénédiction et la vertu suivent la joie et atteignent la sagesse du Bouddha. * * Retour à la tête * * : Nous souhaitons que ce mérite soit populaire à tous, et que nous puissions tous devenir le chemin du Bouddha. * * Trois retournements * * : Si vous retournez au Bouddha, vous souhaitez que tous les êtres comprennent le Grand Chao ; si vous retournez au Dharma, vous souhaitez que tous les êtres entrent profondément dans les Sutras et le Tibet ; si vous retournez au moine, vous souhaitez que tous les êtres soient en harmonie sans obstacle. * : Le sud du Maha Prabha Borama (la grande sagesse à l'autre rive), est un mantra grand, un mantra suprême, transcendant le monde comme le vide, comme la fleur de lotus sans tache d'eau, un cœur pur et respectueux envers le suprême.
##白語文 * * 南无宝集仏 **、** 南无宝胜仏 *、** 南无成就卢舎那仏 *、** 南无卢舎那仏 *、** 南无卢舎那仏 *、** 南无不动仏 *、** 南无仏 *、** 南无仏 *、*** 南無無量如来 **三唱三礼** 南无月声仏 **、** 南无称仏 **、** 南无月 **(三唱三礼)、** 南无垢仏 **、** 南无清明仏 **、** 南无日光明仏 **、?* * 南无无无辺仏 **、** 南无华胜仏 **、** 南无妙身仏 *、** 南无清浄开敷华仏 **。 以上二十五仏名は『仏名経』第二巻による。 * * 南无功徳清浄等目功徳相华波头摩瑠璃光宝体香最上香 **、以荘厳礼无日月、変化、荘厳法界、无障害王如来。 善男、善女が四重罪(殺、盗、淫、妄)、五逆罪を犯すなら(父を殺し、母を殺し、阿羅漢を殺し、仏身血を出し、破合僧を出す)、三宝(仏、法、僧)を誹謗し、四波羅夷(重大な重罪)を犯しても、その罪業は深遠であり、たとえたとえたとえ天が浮揚して大地が塵になっても、一つ一つが劫を表し、その人の罪業は一仏の名を唱え、礼拝すれば、功徳業はすべて消滅し、しかも昼夜受持し、読誦し、忘念しない者は、その記憶は不思議である。 * * 南无豪相日月华宝莲华坚如身鲁遮那无障害眼十方放一切仏相王如来 **、この二仏名は『十二仏名神呪経』から来ており、功徳をし、障害灭罪を除くことができる。 * ** 告白 ***: 私は今、過去、現在、未来の十方三世の諸仏に帰依し、無始以来作った罪業を懺悔し、自作、他作を教える、見作随喜、三宝を盗む、五逆罪、十悪業などを含む。諸仏証知を願い、我は一切の善根をもって無上菩提に回向し、罪障が消滅し、福徳が随喜し、仏智を成就することを願う。 * *** に戻る **: この功徳を一切に広め、我等と衆生、皆共に仏道を成仏することを願う。 * * 3つの理由 **: 自帰依仏に依り、衆生体解大道を願い、自帰法に依り、衆生が経蔵に深く入ることを願い、自帰依僧に依り、衆生と和合不害を願います。 * * 南無摩漢般若波羅蜜(大智慧は彼岸へ)、大明咒、無上明咒であり、この世を超越して如虚空、如蓮華は水を染めず、心清浄で礼敬無上尊。
查看更多
### 相关背景 #### 1. **佛名经与二十五佛** - **出处**:此二十五佛名出自《佛名经》第二卷,是佛教经典中列举佛名以忏悔灭罪的经文。 - **功能**:称念佛名、礼拜忏悔,可灭除四重五逆等重罪,尤其强调对三宝的恭敬与罪障的净化。 #### 2. **十二佛名神咒经** - **经典**:提及的《十二佛名神咒经》是密教经典,强调通过持诵佛名与神咒消除业障、积累功德。 - **核心佛名**: - **豪相日月光明华宝莲华佛**:象征光明与无碍智慧。 - **毗卢遮那无障碍眼佛**:毗卢遮那佛(法身佛)的化身,表“光明遍照”。 #### 3. **忏悔与回向** - **忏悔文**:涵盖对无始以来罪业的忏悔,包括自作、教他作、见作随喜等,强调以善根回向菩提。 - **回向偈**:将功德回向一切众生,共成佛道,体现大乘佛教的利他精神。 #### 4. **三归依与结偈** - **三归依**:归依佛、法、僧,是佛教徒的基本誓愿,表达对三宝的完全信赖。 - **摩诃般若波罗蜜**:指大智慧到彼岸,是成佛的核心修行,强调超越世俗执着。 #### 5. **文化意义** - **灭罪思想**:通过佛名与忏悔消除罪障,是汉传佛教修行的重要实践。 - **密教元素**:神咒与佛名结合,反映密教重视音声与象征的力量。 #### 6. **历史与流传** - **《佛名经》**:流行于南北朝至唐代,是汉传佛教礼忏法会的重要依据。 - **异体字与版本**:文中“?”“㓛”等为古写或异体字,可能与敦煌写本或民间流传版本相关。
###Related background #### 1. ** Buddha Name Sutra and Twenty-Five Buddhas ** - ** Source **: These twenty-five Buddha names come from the second volume of the Buddha Names Sutra, which is a scripture that lists Buddha names in Buddhist classics to confess and eliminate sin. - ** Function **: Saying that chanting the Buddha's name and praying to confess can eliminate serious crimes such as the four folds and five evils, with special emphasis on respecting the three treasures and purifying the obstacles of sin. #### 2. ** Twelve Buddha Names and Mantras * - ** Classics **: The "Twelve Buddha Names and Mantras Sutra" mentioned is a tantric scripture that emphasizes eliminating karma and accumulating merit by chanting Buddha names and mantras. - ** Core Buddhist name **: - ** Hao Xiang, the sun, the moon, the moon, the brilliance, the treasure, the lotus Buddha **: symbolizes light and unhindered wisdom. - ** Piluzana Accessible Eye Buddha **: The incarnation of Piluzana Buddha (Dharmakaya Buddha), which expresses "light shines everywhere". #### 3. ** Confession and Return ** - ** Confession **: Covering confession of sins and deeds since the beginning, including self-committing, teaching others to do, and rejoicing when seeing them, emphasizing returning the root of kindness to Bodhi. - ** Return Gta **: Return merit to all sentient beings and jointly achieve Buddha Tao, embodying the altruistic spirit of Mahayana Buddhism. #### 4. ** Sangui Yi and Concluding Gta ** - ** Three conversions **: Returning to Buddha, Dharma, and Sangha is the basic oath of Buddhists, expressing their complete trust in the Three Treasures. - ** Maha Prajna Paramita **: refers to the great wisdom reaching the other side. It is the core practice of becoming a Buddha, emphasizing transcending worldly persistence. #### 5. ** Cultural significance ** - ** Anti-crime Thought **: Eliminating the obstacles of sin through Buddha's name and confession is an important practice of Han Buddhist practice. - ** Tantric elements **: The combination of divine curses and Buddha names reflects the importance of Tantric Buddhism on sound and the power of symbols. #### 6. ** History and circulation ** - **"Fuming Sutra"**: Popular from the Northern and Southern Dynasties to the Tang Dynasty, it is an important basis for the Han Dynasty Buddhist rituals and rituals. - ** Variant characters and versions **:"" and "" in the text are ancient or variant characters, which may be related to Dunhuang manuscripts or folk versions.
# # Contexte pertinent # # # # 1. * * Les Vingt-cinq Bouddhas * * - * * Source * * : Ces vingt-cinq noms de Bouddha proviennent du deuxième volume du Sutra des noms de Bouddha, qui est un texte dans les classiques bouddhistes énumérant les noms de Bouddha par la pénitence pour exterminer les péchés. - * * Fonction * * : En chantant le nom du Bouddha et en priant pour la pénitence, il peut éliminer les quatre crimes graves tels que les cinq révoltes, en particulier en mettant l'accent sur le respect des trois trésors et la purification des obstructions du péché. # # # # 2 * * Douze Nerfs Nommées du Bouddha * * - * * Classique * * : Les Douze Sutras de Mantras de Nom de Bouddha mentionnés sont des classiques occultistes qui mettent l'accent sur l'élimination des obstacles karmiques et l'accumulation de mérites en récitant les noms de Bouddha et les Mantras de Dieu. - * * Nom du Bouddha * * : - * * La beauté du soleil et de la lune, le bouddha de lotus * * : Symbole de la lumière et de la sagesse sans obstacle. - * * Bouddha des yeux accessibles de Valuchana * * : l'incarnation du Bouddha Valuchana (Buddha du corps du Dhamma), la forme "Lumière brille partout". # # # # 3 * Confession et retour * - * * Confession * * : couvre la confession du karma du péché depuis le début, y compris le travail par soi-même, l'enseignement de l'autre, le travail de voir avec la joie, etc., en mettant l'accent sur le retour à la Bodhi avec les bonnes racines. - * * Retour vers le mot * * : Retourner les mérites à tous les êtres vivants pour former le chemin du Bouddhisme, incarnant l'esprit altruiste du bouddhisme Mahayana. # # # # 4 * - Le retour au Bouddha, au Dharma et au moine est le vœu de base du bouddhiste et exprime sa confiance totale dans les Trois Trésors. - * * Maha Prabhupada * * : se réfère à la grande sagesse de l'autre côté, est la pratique centrale de la bouddhisme, mettant l'accent sur le dépassement de l'attachement mondain. # # # # 5 * * Signification culturelle * * - * * Pensée d'élimination du péché * * : Éliminer les obstacles au péché par le nom du Bouddha et la pénitence est une pratique importante dans la pratique du bouddhisme Han. - * * Éléments esotermiques * * : La combinaison des mantras divines et des noms de Bouddha reflète l'importance que les esotermes attachent aux sons et aux symboles. # # # # 6. * Histoire et transmission * * - * * "Bouddha Ming Sutra" * * : populaire dans les dynasties du Nord et du Sud à la dynastie Tang, est la base importante de la confession rituelle du bouddhisme Han. - *?
##関連の背景 ### 1. * * - ** 出典 **:この二十五仏名は『仏名経』第二巻から来ており、仏教経典の中で懺悔して罪を滅ぼすために仏名を列挙した経典である。 - ** 機能 **:念仏を唱え、懺悔を礼拝し、四重五逆などの重罪を消し去ることができ、特に三宝に対する恭敬と罪障害の浄化を強調する。 ### 2。** - ** 経典 **:『十二仏名神咒経』は密教の経典であり、仏名と神咒を唱えることで業を消し、功徳を蓄積することを強調している。 - **** 主な名前 **: - **豪相月光明華宝蓮華仏 **:光と無害な知恵を象徴している。 - ** ヴィルーチャーナ障害眼仏 **:ヴィルーチャーナ仏(法身仏)の化身であり、“光明遍照”を表す。 ### 3。*** 悔い改めと悔い改め ** - ** 懺悔文**:無始以来の罪業に対する懺悔を含み、自作、他作を教える、見作随喜などを含み、善根をもって菩提へ回心することを強調する。 - **回向偈**:功徳を衆生に還り、共に仏道を成し、大乗仏教の利他精神を体現する。 ### 4。** 3つの単語と単語 *** - *** 3つの帰依 **:仏、法、僧に帰依することは、仏教徒の基本的な誓いであり、三宝への完全な信頼を表現します。 - *** マハーバーラミー **:仏陀の核心的な修行であり、世俗的な執着を超えることを強調している。 ## 5です。**文化的な意味 ** - ** 罪をなくす思想**:仏名と懺悔を通して罪の障害を取り除くことは、漢の仏教修行の重要な実践である。 - **:神のマントラと仏名の組み合わせは、音と象徴の力を重視する密教を反映しています。 ## 6です。** 歴史と歴史 ** - *** 『仏名経』 **:南北朝から唐代にかけて流行し、漢の仏教儀式の重要な基礎となった。 - ** 異体字と版 **:文中の“”“”などは古写または異体字であり、敦煌写本や民間伝承版と関係がある可能性がある。
查看更多
中文
English
Français
日本語
真言集抄
千手千眼陀罗尼经
维摩诘所说经观众生品第七
毗昙部论疏
药师琉璃光如来本愿功德经
大乘密严经卷下
有疑问?找AI助手!
链接已复制!
已收藏这幅作品到个人收藏室
AI小助手
欢迎来到数字藏经洞的历史宝库!我是你的智能助手,随时为你提供帮助和建议。这里有无数的宝藏等待你来发现,无论是文献、绢画、雕塑还是壁画,都可以尽情探索。请注意,回复内容由AI助手生成哦,仅供参考!记得保护隐私和核实信息,保持谨慎哦~
礼忏文的简单介绍
经卷为什么珍贵
藏经洞是哪年发现的
稍等片刻,AI正在解锁知识宝藏
主页
检索
经卷
绢画
缀合目录
文献知见录
识文释字
我的藏经洞
收藏室
辅助研究
文字纠正与识别
云游戏
数字敦煌
数字敦煌资源库
数字敦煌开放素材库
敦煌学研究文献库
正在分析经卷中,请稍作等待…
辅助研究
保存笔记
纠正文字
纠正坐标
纠正
此识别结果由AI生成,欢迎一起反馈优化!
提交建议
扫码分享
打开微信,扫一扫