数字藏经洞

李荣注老子道德经 -正

名称

李荣注老子道德经

编号

P.2864

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

If the foundation of morality is lost in the establishment of education, benevolence and righteousness will become superficial and the true connotation of morality will be ignored. Promoting education in a tough way will violate the weak laws of nature. The weakest thing in the world (such as water) can penetrate the hardest things, while the invisible Tao can resolve stubbornness. If people can adapt to nature like water and understand the invisible power of Tao, they can break their obsessions and gain access without hindrance. The benefit of inaction lies in not forcibly interfering, and teaching without words lies in subtle influence. Excessive pursuit of fame and wealth will consume your body and mind, and only when you are content and happy can you last for a long time. The saint takes the hearts of the people as his heart, tolerates good and evil, confuses right and wrong, and finally reaches a state of tranquility and inaction. Governing the country and cultivating one's own cultivation must follow nature, and excessive achievement will lead to disaster.

# # # Le vernacle

Si l'établissement de l'éducation perd la base de la moralité, la justice et la bienveillance couleront à la surface et la véritable connotation de la moralité sera ignorée. La poursuite de l'éducation d'une manière dure va à l'encontre des lois de la nature douce. Les choses les plus faibles (comme l'eau) peuvent pénétrer les choses les plus dures, et les principes de la Tao invisible peuvent dissoudre l'obstination. Si les gens peuvent se conformer à la nature comme l'eau et comprendre le pouvoir invisible du Tao, ils peuvent se débarrasser de l'attachement et comprendre sans entraves. L'avantage de l'inaction réside dans la non-intervention forcée, et l'apprentissage du silence réside dans la sublimation. La poursuite excessive de la célébrité et de la fortune peut épuiser le corps et l'esprit, et la satisfaction peut durer longtemps. Le saint prend le cœur du peuple comme cœur, tolère le bien et le mal, mélange le bien et le mal, et atteint finalement le royaume de la tranquillité et de l'inactivité. La gouvernance du pays et la cultivation de la morale doivent suivre la nature, et les efforts excessifs peuvent causer des calamités.

###Related background

####Source of Scripture
This passage is a remnant of the commentary to Lao Tzu Tao De Jing (numbered P.3725), a Dunhuang posthumous note. The content is an annotation of chapters 43 to 52 of the Tao De Jing, which combines Taoist thoughts in the Tang Dynasty with local beliefs in Hexi.

####Core idea
1. ** Weak is better than strong **: Use water as metaphor to emphasize the wisdom of being compliant and indisputable.
2. ** Governing by doing nothing **: Advocate reducing human interference and realizing natural education through "teaching without words."
3. ** Moral-oriented **: Criticize the secular values of pursuing fame and wealth and advocate a return to the root of morality.
4. ** View of life and death **: Believing that excessive desire is the "death" and that tranquility and inaction can transcend the reincarnation of life and death.

####Historical background
- It was written from the late Tang Dynasty to the Five Dynasties (about the 9th-10th century), during the period when the Guiyi Army regime in Dunhuang ruled Hexi.
- In the article, words such as "Bai Di","Loulan" and "Dunhuang" reflect the characteristics of the northwest region.
- It is mixed with the Buddhist concept of "rotation of life and death", reflecting the characteristics of the integration of Buddhism and Taoism.

####Key concepts
- ** Strong beam **: refers to coercive behavior that violates nature
- ** Seamless **: The permeability and universality of Tao
- ** Protecting life **: Extend life through moral cultivation
- ** Xuande **: Deep morality that transcends appearances

####Impact
- Important documents for studying the spread of Taoist thoughts in Hexi in the Tang Dynasty
- In the article, expressions such as "Your Highness in White" and "Guiyi Army" have local political metaphors
- It has an enlightening effect on the theory of "dual cultivation of life and soul" in Taoist inner alchemy in the Song and Yuan Dynasties

# # Contexte pertinent

####
Ce texte est un fragment d'annotation (n ° P.3725) de la lettre de Dunhuang "Lao Zi Tao Te Ching", qui contient des annotations des chapitres 43 à 52 du Tao Te Ching, qui fusionnent la pensée taoïste de la dynastie Tang et les croyances locales dans la région du Hexi.

# # # Idée de base
1. * * La douceur est plus forte que la force * * : met l'accent sur la douceur et la sagesse du monde sans contestation.
2. * * Non-action pour guérir * * : préconise la réduction de l'intervention humaine et la réalisation de l'éducation naturelle par « l'enseignement sans parole ».
3. * * Moralité orientée * * : Critique des valeurs laïques de la poursuite de la gloire et de la fortune, préconise le retour à la moralité fondamentale.
4. * * Perspective de la vie et de la mort * * : croit que le désir excessif est « mort », le calme et l'inactivité peuvent transcender le cycle de la vie et de la mort.

# # # Contexte historique
- Les écrits ont été écrits de la fin de la dynastie Tang à la cinquième dynastie (environ 9ème et 10ème siècles), pendant que le régime militaire de Dunhuang Guiyi gouvernait le Hexi.
- Les mots "Baidi", "Lou Lan" et "Huai" reflètent les caractéristiques de la région du nord-ouest.
- Le concept bouddhiste de la rotation de la vie et de la mort incarne les caractéristiques de la fusion du bouddhisme et du taoïsme.

# # # Concept clé
- * * Strong Liang * * : se réfère à un comportement contraignant à la nature
- * : la perméabilité et l'universalité du Tao
- * * Photographie de vie * * : Prolongez la vie par la culture morale
- La moralité profonde au-delà des apparences

# # # Impact
- Documents importants pour étudier la propagation du taoïsme dans la dynastie Tang Hexi
- Dans le texte, les expressions telles que « Son Altesse en blanc » et « Guiyijun » ont des métaphores politiques locales.
- La théorie de la double cultivation de la vie dans le Taoïsme de la dynastie Song et Yuan a été éclairée

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