河西节度使司空造大窟功德记

名称

河西节度使司空造大窟功德记

编号

P.3457

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

Now that Baizang (autumn) is coming to an end, King Ren (monarch) marvels and admires the mysterious way in Xianyan. The palace people want to visit the Lingku, give away treasures and property in the Buddhist temple, and express gratitude to all living beings on the Six Paths. Burn incense in front of the Buddha and worship piously, burn incense next to the Eight Saints of Yinzhou, and dig stone chambers to relieve all living beings. I solemnly ordered the craftsmen to carve under the moon and collect Nanqing stones to complete the project.

If you ask who is in charge of this project? It was our Hexi Jiedushi Sikong (official position) who prayed for the protection of the eight tribes of dragons, elimination of disasters, and stability in the four directions. May the emperor always wear the crown, clarify the ten directions of the world, and submit to all directions. Secondly, Sikong prayed for longevity, Princess Tian, the mother of the country, protected the country, and Langjun's wife was taught by etiquette and law. May the deceased return to the pure land and the living live a long and happy life.

Sikong was pious and dug a Buddhist cave with treasures. The carved beams and painted buildings shone like Danxia, and the flowing stars and stones reflected against the flowers. After the completion of the Treasure Palace, Sakyamuni, the Four Heavenly Kings, Manjusri and other Buddhas and Bodhisattva showed their power and protected the world. Guanyin, Ruyi Treasure Wheel, Sixteen Good Gods, etc. help all living beings escape suffering and enjoy happiness. This cave symbolizes the Three Realms. It seems to cover all directions in one room. It abducts monks and sets up unshaded assemblies, making unlimited achievements.

It was midsummer, and Sikong devoted himself to Buddhist affairs, burned incense and played music, played music, played five tones, sat in the treasure palace, and monks gathered together. This merit goes back to Brahma and the Emperor, praying that the Emperor will govern the world forever, and the Buddha's light shines on the western border.

# # # Traduction du vernacle

Maintenant, il est à la fin de l'automne, le roi Ren (le monarque) a soupiré et admiré la voie mystérieuse dans le rocher immortel. Les gens du palais souhaitent visiter les grottes Xingling, offrir des biens précieux dans le temple bouddhiste et remercier les six êtres vivants. Ils brûlaient de l'encens devant le Bouddha, brûlaient de l'encens à côté des Huit Saints de Yinzhou et creusèrent des chambres de pierre pour soulager les êtres vivants. Solennellement ordonné aux artisans de sculpter sous la lune, la pierre de Nanqing pour terminer le projet.

Si vous me demandez qui est le directeur de ce projet ? Je suis l'envoyé de la province du Hexi, pour prier pour la protection des huit dragons célestes, éliminer les calamités et assurer la stabilité dans les quatre directions. Puisse l'empereur porter la couronne céleste pour toujours, les dix voies du monde seront clarifiées et toutes les parties se soumettent. Deuxièmement, pour Si Kong prier pour une longue vie, la princesse du ciel de la mère de la nation protège la société, Lang Jun et sa femme ont appris les rituels. Puissiez-vous que les morts vivent dans la terre pure et que les vivants vivent longtemps.

Avec un cœur piété, Si Kong a creusé des grottes de bouddhisme avec des trésors, sculptant des poutres et des bâtiments de peinture comme des fleurs et des étoiles. Après la construction du palais du trésor, Shakyamuni, le roi des quatre cieux, Manchu Pu-Xian et d'autres bouddhas et bodhisattvas ont montré leur majesté et ont protégé le monde. Guanyin, Ruyi Baoluen, Seize bonnes divinités, etc. aident les êtres vivants à se débarrasser de la misère et à trouver du bonheur. Cette grotte symbolise les trois mondes, une pièce comme couvrant dix directions, raser les moines et les gens, sans couverture, sans mérite.

Au milieu de l'été, Si Kong se concentre sur les affaires bouddhistes, brûle de l'encens et joue de la musique, les cinq sons se croisent, le palais du trésor est assis, les moines et les disciples se rassemblent. Ce mérite est retourné à Brahma et à l'empereur Shi, priant pour que l'empereur règne éternellement sur le monde et que la lumière du Bouddha brille sur la rive occidentale.

###Related background

#### 1. ** History and Geography **
- ** Hexi Jiedushi **: In the Tang Dynasty, Jiedushi was established in the Hexi Corridor (now Gansu) to be in charge of military affairs and administration, and also protect the Silk Road. In the article,"Hexi Jiedushi Sikong" may be a senior local official who led the opening of caves and statues.
- ** Yinzhou Eight Saints **: Or refers to eight Buddhist sages in Hexi area, whose specific identity is yet to be examined, which may be related to the fusion of local beliefs.

#### 2. ** Religion and Belief **
- ** Six Paths and Pure Land **: The scriptures refer to "six beings" and "rebirth pure land", reflecting Mahayana Buddhism's concept of reincarnation and pure land belief.
- ** Guardian gods **: The text appears "Eight Heavenly Dragons","Four Heavenly Kings","Guanyin","Manjusri Puxian" and so on, reflecting the Tang Dynasty Buddhism multi-god worship and esoteric elements.
- ** Uncovered Conference **: Large-scale Buddhist conferences, in which all noble and humble, monks and secular people can participate, originated in India and were popular in China from the Northern and Southern Dynasties to the Tang Dynasty.

#### 3. ** Art and Architecture **
- ** Stone chamber excavation **: refers to the construction of Dunhuang Mogao Grottoes or Hexi Grottoes, combined with descriptions such as "Diaoliang and Painted Buildings" and "Baoduo Wind with the Wind", it conforms to the architectural style of the Tang Dynasty grotto temples.
- ** Statue themes **: Themes such as Sakyamuni, Ruyi Wheel Guanyin, and sixteen good gods are common in murals and statues in Dunhuang in the middle and late Tang Dynasties.

#### 4. ** Politics and Society **
- ** The emperor and the princess of heaven **: In the article,"the emperor will always govern the world" and "the princess of heaven will protect Kunyi" may reflect the marriage between the Hexi region and the royal family (such as the Uighur princess of heaven), as well as the political background of the jiedushi's loyalty to the central government.
- ** Motivation for praying **: The purpose of opening the cave is to pray for emperors, Sikong, and families to eliminate disasters, reflecting the Buddhist idea of "returning merit" and the religious practice of local power classes.

#### 5. ** Text characteristics **
- ** Words and errors **: The original text contains a large number of variant characters (such as "" and"") and missing characters ("six?? Former "), may be caused by copying or weathering of stone carvings, and needs to be collated in conjunction with the usage habits of Dunhuang manuscripts.
- ** Style **: Combination of parallel and prose, using Buddhist terms and secular demands. It is a typical form of Buddhist vows (vows) in the Tang Dynasty and is common in Dunhuang suicide notes.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * Histoire et géographie * *
- * * Envoyé du Hexi * * : La dynastie Tang a mis en place un ambassadeur du Hexi dans le corridor du Hexi (aujourd 'hui Gansu), qui était en charge de l'armée et de l'administration et protégeait la Route de la soie. Dans l'article, le « Hexi Jiedu Shi Kong » peut être un haut fonctionnaire local, qui a dirigé la sculpture de grottes.
- * * Yinzhou Huit Sages * * : ou se réfère à huit sages bouddhistes dans la région de Hexi, l'identité spécifique à examiner, peut être liée à la fusion des croyances locales.

# # # # 2 * * Religion et croyance * *
- * * Les six chemins et la terre pure * * : Les textes mentionnent les « six chemins des êtres vivants » et la terre pure de l'immortalité, reflétant la croyance du bouddhisme Mahayana en la réincarnation et la terre pure.
- * * Les dieux de protection de la loi * * : dans le texte apparaissent « Huit dragons célestes », « Quatre rois célestes », « Guan Yin », « Manchu Puyu », etc., incarnant le culte des dieux et les éléments tantriques du bouddhisme de la dynastie Tang.
- * * Conférence sans couverture * * : La grande réunion bouddhiste du Dharma, à laquelle peuvent participer les moines et les laïcs, est originaire de l'Inde et a été populaire dans les dynasties du Nord et du Sud de la Chine jusqu'à la dynastie Tang.

# # # # 3 * * Art et architecture * *
- * * Excavation de la chambre de pierre * * : se réfère à la construction des grottes de Mogao de Dunhuang ou des temples de grottes dans la région de Hexi, combinée avec la description de « peinture de poutre sculptée » et « Baoduo avec le vent », ce qui est conforme au style architectural du temple des grottes de la dynastie Tang.
- * * Thèmes de sculpture * * : Les thèmes de Shakyamuni, Ruyi Guanyin, Seize Bon Dieux et d'autres, sont couramment trouvés dans les peintures murales et les statues de Dunhuang de la dynastie Tang du milieu et de la fin.

# # # # 4 * Politique et société * *
- * * L'empereur et la princesse du ciel * * : dans le texte, "l'empereur règle pour toujours" et "la princesse du ciel Baokunyi" reflète le mariage entre la région du Hexi et la famille royale (par exemple, la princesse du ciel de l'Ouigou), ainsi que le contexte politique de la loyauté de l'ambassadeur du gouvernement central.
- * * Motifs de prière de bénédiction * * : L'ouverture des grottes vise à prier les bénédictions et les désastres pour l'empereur, le prince et la famille, ce qui incarne la pensée bouddhiste du « retour au mérite » et la pratique religieuse des classes de pouvoir locales.

# # # # 5 * * Caractéristique du texte * *
- * * Utilisation de mots et erreurs * * : le texte original contient un grand nombre de caractères hétérogènes (par exemple «  » «  ») et de caractères manquants (« 六 ? »).??Avant »), peut être causé par la transcription ou la gravure en pierre altérée, combiné avec les habitudes de l'utilisation des mots manuscrits de Dunhuang.
- * * Style de style * * : Combination de l'artisanat, utilisant à la fois les termes du livre bouddhiste et l'appel laïque, appartient à la forme typique des vœux bouddhistes de la dynastie Tang (favœux), communément trouvé dans les lettres de Dunhuang.

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