星占书
名称
星占书
编号
P.2811
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 星象占卜与治国之道 **镇星(土星)的征兆** - 镇星光亮强盛象征国运昌隆,君主贤明;若光芒暗淡则预示君主失德、国家衰败。 - 颜色变化对应不同灾祸:白色主喜,青色主病,黑色主内乱,黄色主土功兴起,女主可能遭难。 **太白星(金星)的预示** - 太白星主掌兵戈刑罚,属西方金德。若运行异常(如南入火位或北入水位),可能引发战争屠城。 - 与辰星(水星)同现时,若相距三尺则必起战事,需警惕内外兵乱。 **辰星(水星)的运行规律** - 辰星属北方水德,主司法与智谋。其位置变化可判断战争胜负:在酉北则主方胜,在酉南则客方胜。 - 四季出现方位不同:春分见于东方,夏至见于南方,秋分见于西方。若偏离常轨,则对应饥荒、水旱或兵灾。 **灾异星象与应对** - 彗星入北斗预示大将受诛、天子失兵权;若贯穿北斗则一年内必生兵变。 - 星象异常需君主修德:停奢靡、减赋税、开道场祭祀、听忠谏,以调和阴阳平息灾祸。 **治国九风警示** 1. 弱国风:君主沉迷享乐,政令混乱 2. 衰国风:官员争权夺利,百姓困苦 3. 危国风:上下离心,权臣专横 4. 亡国风:法令无常,礼制崩坏 ……(共九类国家衰败征兆) **臣子谏言** - 批评君主沉迷声色、滥征赋税导致民变四起(如王郢、黄巢之乱) - 建议停戏乐、赈灾民、修德政,通过祭祀禳灾恢复社稷安定
###Astrology and Governance ** Signs of Zhenxing (Saturn)** - The bright and strong town symbolizes the prosperity of the country and the virtuous monarch; if the light is dim, it indicates that the monarch has lost virtue and the country has declined. - Color changes correspond to different disasters: white dominates happiness, blue dominates disease, black dominates civil strife, yellow dominates the rise of local work, and female owners may suffer. ** The prophecy of Venus ** - Venus is in charge of military punishment and belongs to the Golden Virtue of the West. If the operation is abnormal (such as the fire level from the south or the water level from the north), it may lead to war and massacre of the city. - At the same time as Mercury, if you are three feet away, a war will definitely break out. You need to be vigilant against internal and external chaos. ** The movement of Mercury ** - Chen Xing belongs to the water virtue of the north and is in charge of justice and resourcefulness. Changes in its position can judge the outcome of the war: in Youbei, the leader wins, and in Younan, the guest wins. - The four seasons appear in different directions: the vernal equinox occurs in the east, the summer solstice occurs in the south, and the autumnal equinox occurs in the west. If you deviate from the normal path, it will correspond to famine, flood and drought, or military disaster. ** Disaster astrology and response ** - The comet entering the Beidou indicates that a general will be killed and the emperor will lose military power; if it penetrates the Beidou, a mutiny will occur within a year. - Abnormal astrology requires the monarch to cultivate morality: stop extravagance, reduce taxes, open a way to sacrifice, listen to loyal remonstrances, and reconcile yin and yang to calm disasters. ** Warning of nine winds in governing the country ** 1. Weak country style: The monarch is addicted to pleasure, and the government orders are chaotic 2. Declining national style: Officials compete for power and profits, and people suffer 3. Dangerous style: the top and bottom are centrifugal, and the powerful ministers are arbitrary 4. National subjugation: Laws are impermanent and etiquette systems collapse ...(There are nine categories of signs of national decline) ** Official advice ** - Criticizing the monarch for indulging in sex and imposing excessive taxes, which led to widespread civil unrest (such as the Rebellion of Wang Ying and Huang Chao) - It is recommended to stop opera and music, provide relief to the people, cultivate virtuous governance, and restore social stability through sacrifices to eliminate disasters.
La divination des étoiles et la gouvernance * * Signes de l'étoile (Saturne) * * - Une étoile lumineuse et forte symbolise la prospérité du pays et la sagesse du monarque ; si la lumière est faible, elle prédit la perte de la morale du monarque et la décadence du pays. - Les changements de couleur correspondent à différentes calamités : le blanc est le maître de joie, le bleu est le maître de maladie, le noir est le maître de troubles civils, le jaune est le maître de la terre augmente, la maîtresse peut souffrir. * * Prévision de l'étoile trop blanche (Vénus) * * - Le maître de l'étoile Taibai est en charge de la punition de Ge Bing, appartenant à Jinde de l'Ouest. Si le fonctionnement est anormal (par exemple, le feu au sud ou le niveau de l'eau au nord), il peut déclencher une guerre. - Avec Chen Xing (Mercure) à l'heure actuelle, s'il est à trois pieds de distance, il y aura une guerre, vous devez être vigilant à l'intérieur et à l'extérieur des troubles. * * La loi du mouvement de Mercure * * - Chen Xing appartient à la moralité de l'eau du nord, le maître de la justice et l'intelligence. Le changement de position peut juger de la victoire ou de la défaite de la guerre : au nord de Youyou, le côté principal gagnera, au sud de Youyou, le côté invité gagnera. - Les quatre saisons apparaissent dans des orientations différentes : l'équinoxe de printemps se trouve à l'est, le solstice d'été se trouve au sud et l'équinoxe d'automne se trouve à l'ouest. S'il s'écarte de la voie normale, cela correspond à la famine, à l'inondation et à la sécheresse ou à la guerre. * - Une comète entrant dans Beidou prédit la mort d'un général et la perte de son pouvoir militaire ; si elle pénètre dans Beidou, il y aura une mutinerie dans un an. - Les anomalies des étoiles nécessitent que les monarques cultivent la moralité : cesser l'extravagance, réduire les impôts, ouvrir des sacrifices dans le dojo, écouter les conseils loyaux, afin de réconcilier le yin et le yang pour apaiser les catastrophes. * * Avertissement de neuf vents * * 1. Le style de la nation faible : le monarque est accro au plaisir, le décret est chaotique 2. Le déclin du pays : les fonctionnaires luttent pour le pouvoir et les profits, les gens du peuple souffrent 3. Vent dangereux du pays : centrifuge de haut en bas, fonctionnaire autoritaire 4. Le style de la chute du pays : la loi est inconstante, le système rituel est en ruine ... (un total de neuf catégories de signes de déclin de pays) * - Critique du souverain accro à la voix et à la couleur, la taxation abusive a conduit à des révoltes populaires (par exemple, Wang Yan, le désordre de Huang Chao) - Il a suggéré d'arrêter le théâtre et la musique, de soulager les personnes sinistrées, de cultiver l'administration morale et de rétablir la stabilité sociale par le sacrifice des sinistrés.
* * 星占いと統治の道 ** 星の兆候 *** - 町の星の明るい強さは、国の繁栄と賢明な君主を象徴し、光が暗い場合は、君主の不道徳と国の衰退を示します。 - 色の変化は異なる災難に対応します:白主喜、青主病、黒主内乱、黄色主土功興起、女性女性は苦しむことができます。 ** 太白星(金星)の予言 ** - 太白星主掌兵哥刑、西方の金徳に属する。異常な動作(南の火災や北の水位など)は、戦争を引き起こす可能性があります。 - 時星(水星)と現在、3フィート離れていると必ず戦争が起こり、内外の混乱に注意が必要です。 ** 水星の周期 *** - 北星は北の水徳に属し、司法と知恵を主とする。その位置の変化によって戦争の勝敗が決まります:酉北では主方勝ち、酉南では客方勝ち。 - 春分は東に、夏至は南に、秋分は西に見られます。通常の軌道から逸脱すると、飢饉、干ばつ、軍事災害に対応します。 ** 星とその反応 ** - 彗星が北斗に入ると、将軍が殺され、天子が軍事力を失うことを意味し、北斗を貫通すると1年以内に反乱が起こる。 - 星は異常に君主の徳を必要とします:贅沢を停止し、税金を削減し、道の儀式を開き、忠実なアドバイスを聞いて、陰陽と災害を鎮める。 ** 9つの警告 ** 1.弱国風:君主は享楽に耽る、政令は混乱する 2.衰退した国风:官人は権利を争い,民は苦労する 3.危国风:上下远心,権臣専横 4.亡国の風:法令無常、礼制崩壊 (9つの国の衰退の兆候) *** ご意見 ** - 声色に耽る君主を批判し、乱税を課して民変四起を起こした(例:王穎、黄巣の乱) - オペラ音楽を止め、人々を救い、徳政を修復し、犠牲を払うことによって社会稷の安定を回復することを提案する。
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### 天文与政治的千年纽带 **1. 星占体系源流** - 文本反映唐代「天人感应」思想,将五星(镇/太白/辰/岁/荧惑)运行与人间祸福直接关联 - 镇星(土星)象征中央政权稳定,其异常对应《史记·天官书》「填星动摇,主裂土」的记载 - 太白星(金星)主兵事的观念可追溯至战国《甘石星经》 **2. 历史语境** - 文中提及「黄巢鸠集于江北」指向晚唐乾符年间(874-879)农民起义 - 「金紫光禄大夫」等官职显示作者为高级官员,可能创作于僖宗广明元年(880)前后 - 谏言内容与《旧唐书·僖宗纪》记载的「府库虚竭、赏赐无度」史实吻合 **3. 术数传统** - 「九风说」源自《黄帝九宫经》,将社会风气分为九类对应国家兴衰 - 北斗占验体系承袭汉代《荆州占》,以斗杓指向判断兵灾方位 - 干支纪年(庚子、辛丑)与五行灾异说结合,体现阴阳家的宇宙观 **4. 文化特征** - 融合佛教因果(「六道死生犹是人之父母」)与儒家忠孝观念 - 星象术语多引自《开元占经》,反映唐代官方天文机构的观测体系 - 文末「顿首阙庭」的奏表格式,符合唐代《公式令》对章奏文体的规范要求
###The thousand-year bond between astronomy and politics **1. Origin of astrology system ** - The text reflects the idea of "connection between heaven and man" in the Tang Dynasty, directly connecting the operation of the five stars (Zhen/Taibai/Chen/Nian/Mars) with the misfortune and blessings of the world. - Zhenxing (Saturn) symbolizes the stability of the central government, and its anomaly corresponds to the record in "Historical Records of the Historian·Tianguan Book" that "the stars are filled and shaken, and the soil is mainly cracked" - The concept that Venus is in charge of military affairs can be traced back to the "Ganshi Xingjing" of the Warring States Period **2. Historical context ** - The article mentions that "Huang Chao Jiaku gathered in Jiangbei" points to the peasant uprising during the Qianfu period of the late Tang Dynasty (874-879) - Official positions such as "Jin Zi Guanglu Doctor" show that the author is a senior official, probably written around the first year of Guangming of Xizong (880) - The content of the advice is consistent with the historical fact that "the treasury is exhausted and the rewards are excessive" recorded in the "Old Tang Book·Xizongji" **3. Traditional arithmetic ** - The "Nine Winds Theory" originated from the "Yellow Emperor Jiugong Sutra", which divides social atmosphere into nine categories corresponding to the rise and fall of the country. - The Beidou Zhanyan system inherits the Han Dynasty's Jingzhou Zhanyan, and judges the direction of the military disaster based on the direction of the bucket. - The Ganzhi Chronicles (Gengzi, Xinchou) are combined with the Five Elements Disaster Theory, embodying the Yinyang School's cosmology **4. Cultural characteristics ** - Integrate Buddhist cause and effect ("Six Paths of Death and Life are still human parents") with the Confucian concept of loyalty and filial piety - Most astrological terms are quoted from Kaiyuan Zhanjing, reflecting the observation system of official astronomical institutions in the Tang Dynasty - At the end of the article, the format of the memorial form of "Dushou Que Ting" conforms to the normative requirements of the Tang Dynasty's "Formula Ling" for the style of chapter memorial.
Un lien millénaire entre astronomie et politique * * 1 Source du système astrologique * * - Le texte reflète l'idée de la dynastie Tang de l'induction du ciel et de l'homme, et le fonctionnement des cinq étoiles (Zhen / Taibai / Chen / Ye / Fuyu) est directement lié aux malheurs et aux bénédictions de la terre. - L'étoile de Zhen (Saturne) symbolise la stabilité du pouvoir central, et son anomalie correspond à l'enregistrement de « remplir l'étoile et trembler, le principal déchirer la terre » dans le livre Shiji · Tian Guan Shu. - L'idée de l'étoile Taibai (Vénus) peut être reconnue dans le "Ganshi Xingjing" des Royaumes Combattants. * * 2 Contexte historique * * - L'article mentionne que "Huang Jua Chao se réunit dans le nord de Jiangbei" et fait référence à la révolte paysanne de la fin de la dynastie Tang Qianfu (874 - 879) - Les titres officiels tels que « Docteur Jin Ziguanglu » indiquent que l'auteur était un haut fonctionnaire, et il peut être écrit autour de la première année de Qizong Guangming (880). - Le contenu de l'exhortation correspond aux faits historiques de « l'épuisement du trésor et la récompense inférieure » enregistrés dans l'ancien livre de la dynastie Tang. * * 3. Tradition du nombre d'opérations * * - La théorie des neuf vents est dérivée du Livre des neuf palais de l'empereur jaune, qui divise l'atmosphère sociale en neuf catégories correspondant à la montée et à la chute du pays. - Le système d'examen de l'occupation de Beidou hérite de l'occupation de Guizhou de la dynastie Han, et juge la position des catastrophes de guerre par le point de Doubiao - La théorie de la catastrophe des cinq éléments est combinée avec la théorie de Ganjhi Ji Nian (Gengzi, Xin Huai), qui incarne la vision du cosmos de la famille Yin-Yang. * * 4 Caractéristique culturelle * * - La fusion de la cause et de l'effet du bouddhisme (« Les six voies de la mort et de la vie sont toujours les parents de l'homme ») et du concept de loyauté et de piété filiale confucéenne - Les termes de constellation stellaire sont principalement cités dans le Zhanjing de Kaiyuan, reflétant le système d'observation des institutions astronomiques officielles de la dynastie Tang. - Le format de la table de jeu de "Dun Shu Que Ting" à la fin du texte est conforme aux exigences de la norme du style de Zhang Zhu dans le "Formule Order" de la dynastie Tang.
天文学と政治の千年紀のつながり ***1。星系の起源 ** - 唐代の“天人感応”思想を反映しており、五つ星(鎮/太白/辰/歳/宜惑)の運行と人間の災いを直接結びつけている。 - 镇星(土星)は中央政権の安定を象徴し、その対応『·天官书』“埋星动揺、主裂土”の - 太白星(金星)の主兵事の観念は戦国時代の甘石星経にまで遡ることができる 【2】。歴史的な言語 ** - “黄巣の呉江北集”という言及は、唐乾符時代後期(874-879)の農民蜂起を指しています。 - 『金紫光禄大夫』などの官職は著者を高級官僚としており、おそらく隋宗広明元年(880)頃の創作と思われる。 - 告言内容は『旧唐书·宗纪』にされた“府库虚、”史実と一致する ※ 3。伝統の数 ** - “九風説”は『黄帝九宮経』に由来し、社会風土を9種類に分けて国家の興亡に対応している。 - 北斗占法体系は漢代の『荊州占』を継承し、斗杓を指して兵災の方向を判断した。 - 干支紀年(庚子、辛丑)は五行災害異説と結びつき、陰陽家の宇宙観を体現している **4。文化の特徴 ** - 仏教の因果関係(“六道死生は人間の父母”)と儒教の忠孝思想の融合 - 占星術用語の多くは『開元占経』に由来し、唐代の公式天文機関の観測体系を反映している。 - 最後の“唐首庭”の演奏形式は、唐代の“公式令”の章演奏スタイルの標準要件に適合しています。
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