百行章一卷大梁贞明玖年净土寺学士郎阴义进题记
名称
百行章一卷大梁贞明玖年净土寺学士郎阴义进题记
编号
P.2808
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
大梁贞明九年(对应干支癸未年)四月二十四日,在净土寺中,士郎清河义进完成了这篇记录。参与此事的人员包括:菖郎、阎郎、严郎、阴郎、小郎曹等人。
On April 24th of the ninth year of Daliang Zhenming (corresponding to the year of Guiwei of Ganzhi), Shi Lang Qinghe Yijin completed this record in Jingtu Temple. The people involved in this matter included: Chang Lang, Yan Lang, Yan Lang, Yin Lang, Xiao Lang Cao and others.
Le 24 avril de la neuvième année de Zhenming de Daliang (correspondant à l'année précédente de Gan Zhixi), dans le temple de la terre pure, le guerrier Qinghe Yijin a complété cet enregistrement. Les personnes impliquées dans cette affaire comprennent : Yang Yan Lang, Yan Lang, Yin Lang, Xiaolan Cao et d'autres.
大梁貞明9年(干支未年)四月二十四日、浄土寺で士郎清河義進がこの記録を完成させた。参加者は、郎、郎、厳郎、阴郎、小郎曹らである。
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### 历史背景 1. **年号考据**: - 文中「大梁贞玖年」应为「大梁贞明九年」(923年)。贞明是五代十国时期后梁末帝朱友贞的年号(915-921年),但实际使用至923年后梁灭亡。干支「癸未」与923年吻合。 - 「浄圡寺」即「净土寺」,「圡」为「土」的异体字,常见于佛教文献避讳或俗写。 2. **地理信息**: - 河阴(今河南荥阳北)是后梁核心统治区,净土寺可能为当地重要寺院。 - 敦煌遗书P.3931号《诸寺藏经目录》中曾出现「净土寺」,推测此寺可能与敦煌佛教网络存在关联。 3. **人物身份**: - 「士郎」为唐五代低级文职吏员,清河义进可能是寺院文书。 - 菖、阎、严、阴、曹等姓氏反映河陇地区多民族聚居特征,其中阴氏为敦煌大族。 4. **文献价值**: - 题记格式符合敦煌写经尾题特征,可能为佛经抄写题记。 - 「记之贰」表明此为系列文书中的第二卷,或与寺院档案管理制度有关。
###Historical background 1. ** Year number verification **: - In the article, the "ninth year of Daliang Zhen" should be "the ninth year of Daliang Zhen Ming"(923). Zhenming was the year title of Zhu Youzhen, the late Emperor of the Later Liang Dynasty during the Five Dynasties and Ten Kingdoms period (915-921), but it was actually used until the demise of the Later Liang Dynasty in 923. The "Guiwei" of cadres and branches coincides with 923. - The word "Zai Temple" means "Jingtu Temple", and "Zai" is a variant of "earth" and is commonly used in Buddhist literature as taboo or vulgar writing. 2. ** Geographical Information **: - Heyin (now north of Xingyang, Henan) was the core area of the Later Liang Dynasty, and Jingtu Temple may be an important local temple. - "Jingtu Temple" appeared in the "Catalog of Buddhist Sutra of Zhu Temple" in Dunhuang posthumous note No. 3931, which speculated that this temple may be related to the Dunhuang Buddhist network. 3. ** Identity **: - "Shilang" was a low-level civilian official in the Tang and Five Dynasties, and Qinghe Yijin may have been a temple official. - Surnames such as Chang, Yan, Yan, Yin, and Cao reflect the multi-ethnic settlement characteristics of Helong area, among which Yin is a major family in Dunhuang. 4. ** Document value **: - The inscription format conforms to the characteristics of the end of Dunhuang scriptures, and may be a transcription inscription of Buddhist scriptures. - "Record 2" indicates that this is the second volume in a series of documents, or is related to the temple archives management system.
# # Contexte historique 1. * - Dans le texte, « l'année de Da Liang et de Zhengming » devrait être « la neuvième année de Da Liang Zhengming » (923). Zhengming est le nom de l'année de Zhu Youzhen, le dernier empereur de la dynastie Liang (915 - 921), mais il a été utilisé jusqu'à la mort de Liang en 923. La branche principale "Deei Wei" coïncide avec l'an 923. - Le temple de la terre purifiée est le temple de la terre purifiée.Le temple de la terre purifiée est un mot étranger de la terre.Le temple de la terre purifiée est souvent utilisé dans les textes bouddhistes pour éviter les tabous ou les écrits communs. 2. * Informations géographiques * * : - Heyin (aujourd 'hui Fengyang Nord, Henan) est le noyau de la région gouvernementale de Houliang, et le temple de la terre pure peut être un monastère important local. - Le « temple de la terre pure » est apparu dans le catalogue des sutras tibétaines des temples de Dunhuang, P.3931, et on a supposé que le temple pourrait être lié au réseau bouddhiste de Dunhuang. 3. * * Identité de la personne * * - "Shilang" était un fonctionnaire civil de bas niveau dans les cinq dynasties Tang, et Qinghe Yijin pourrait être un document monastique. - Les noms de famille tels que Yan, Yan, Yan, Yin et Cao reflètent les caractéristiques de la population multiethnique dans la région de He Long, parmi lesquels Yin est un grand groupe ethnique de Dunhuang. 4. * * Valeur documentaire * * : - Le format de l'inscription correspond aux caractéristiques de l'écriture des sutras de Dunhuang, et peut être l'inscription de la copie des sutras bouddhistes. - « Souvenir de l'archivage » indique que c'est le deuxième volume d'une série de documents, ou qu ' il s'agit du système de gestion des archives monastiques.
###歴史的背景 1. *** 年表 **: - 本文の“大梁貞九年”は“大梁貞明九年”(923年)とする。貞明は、五代十国時代の後梁末帝朱友貞の元号(915年-921年)で、923年の後梁滅亡まで使用された。干支の“す未”は923年と一致する。 - “浄寺”は“浄土寺”で、“”は“土”の異体字で、仏教文献では忌避や俗写によく見られる。 2. **地理情報 **: - 河陰(現在の河南省の南昌陽北部)は後梁の中核地域であり、清土寺はおそらく重要な寺院である。 - 敦煌遺書P.3931号『諸寺蔵経目録』には“浄土寺”が登場し、敦煌仏教ネットワークとの関連が推測されている。 3. *** 個人情報 ***: - “士郎”は唐5代の下級官吏であり、清河義進はおそらく寺院の文書である。 - Yan、曹操などの姓は、多民族居住の特性を反映しています。 4. ** 文学的価値 **: - 碑文の形式は敦煌写経の尾の特徴に沿っており、おそらく経典の碑文の写しである。 - “記之Ⅱ”は、これがシリーズの第2巻であるか、寺院の公文書管理システムと関係があることを示唆している。
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