愿文　天王意　天王文　布萨后叹文　行城文　布萨文　七月十五日夏终设斋文　释门文范　佛教问答　瑜伽论略出十七地义及十支义等

愿文　天王意　天王文　布萨后叹文　行城文　布萨文　七月十五日夏终设斋文　释门文范　佛教问答　瑜伽论略出十七地义及十支义等 -正

名称

编号

P.2807

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

This is a Buddhist ritual document during the Tubo period, which involves religious rituals to pray for the royal family and the country. The following contents are described in detail in the article:

1. ** Blessing object **:
   - Pray for Zampu (Tubo King) to live in the mountains and be as eternal as a star of the North Star
   - Pray for the Crown Prince to always guard the south and serve the Norland forever
   - Seeking long-term blessings for civil and military officials
   - Pray for the soldiers of the three armed forces to eliminate the disaster

2. ** Ceremony Form **:
   - Regular legal meetings held twice a month and at 2 o'clock every year
   - Set up incense tables for eight treasures and play eight-tone elegant music
   - The monks and laos participated together, either paying homage to the sacred icon or making incense and setting up a memorial ceremony.
   - Two thousand monks prayed to Buddha day and night and chanted scriptures

3. ** Religious connotation **:
   - Emphasize the belief that the four kings protect the country and the eight tribes protect the country
   - Quoting classics such as "The Yogi's Land" and "Vimalakiri Sutra"
   - Including the interpretation of the doctrine of Weishi Sect, three genders, and seventeen places
   - Interlaced with Buddhist debate on the cause of enlightenment

4. ** Realistic demands **:
   - Pray for good weather and good crops
   - Eliminate plagues, swords and other disasters
   - Tranquiring the dead to return to the pure land
   - Maintain the stable rule of the Tubo Dynasty

# # # Le vernacle

Cet article est un document sur les cérémonies bouddhistes de la période tibétaine, impliquant les cérémonies religieuses pour prier pour la famille royale et le pays. Les éléments suivants sont décrits en détail dans le document :

1. * * Objet de la prière * * :
   - Je prie pour Zampou (le souverain du Tibet) pour que la montagne du sud soit longue et éternelle comme l'étoile du matin du nord.
   - Priez pour le prince héritier pour le pays du sud de Yongzhen et le palais du nord de Changfeng
   - Rechercher des bénédictions pour les fonctionnaires civils et militaires
   - Prière pour les soldats des trois armées pour enlever les obstacles

2. * * Forme de cérémonie * * :
   - Réunion régulière du dharma deux fois par mois à 2 heures par an
   - Installation d'un boîtier d'encens pour les huit trésors, jouant de la musique élégante à huit notes
   - Les moines et les laïcs participent ensemble à la vénération des icônes ou à l'encens.
   - Deux mille moines chantent jour et nuit pour le Bouddha.

3. * * Connotations religieuses * * :
   - Souligner la croyance que les quatre rois du ciel protègent le pays et protègent les huit divisions
   - Citation des classiques tels que les discours du Shifu de Jiangxi et le Sutra de Vima Zhen
   - Contient l'interprétation de la doctrine de la secte de l'évidence, trois natures, trois non-natures et dix-sept lieux.
   - Le débat bouddhiste sur les causes et les explications

4. * * Réalité * * :
   - Priez pour un vent doux et une pluie douce et des grains abondants
   - Élimination de la peste, des combattants de couteau et d'autres calamités
   - Transcender les âmes mortes pour vivre dans la terre pure
   - Maintien de la stabilité du règne de la dynastie du Tibet

###Related background

#### 1. historical context
This document was created during the heyday of the Tubo Dynasty in the 8th and 9th centuries, at a time of fierce struggle between Buddhism and Bon. The documents preserved in Dunhuang Sutra Cave during the Tibetan rule (781-848) reflect the religious situation from Chisong Dezan to Langdama before the Buddha was destroyed.

#### 2. church-state relations
Appellations such as "Shengshen Zampu"(the honorary title of the Tibetan monarch) and "Crown Prince" appear many times in the article, reflecting the political concept of "co-governing by royal power and Buddhism" of the Tibetan royal family. The specifications of the Dharma Association show that Buddhism has become a tool of national ideology.

#### 3. Buddhist schools
- ** Wisdom Thought **: Concepts such as "three genders and three genders" and "seventeen places" in the article originate from "Yoga Teacher's Land Theory", reflecting the spread of Wisdom Sect passed down by Xuanzang in Tubo
- ** Tantric elements **: Dharani mantras, mandala offerings and other rituals, indicating the trend of tantric Dharma transformation in Tibetan Buddhism in the later period
- ** Integration of manifest and secret **: It includes both the interpretation of manifest teachings and the rituals of secret teachings

#### 4. cultural characteristics
- ** Mixed in multiple languages **: Han-Tibetan Buddhist terms are intertwined (such as "Zampu" and "Professor" and other Tibetan official titles)
- ** Literary form **: The combination of parallel writing style and Buddhist hymn shows the integration of Han and Tibetan culture during the Tubo period
- ** Reality reflects **: The sentences such as "sweeping away the charm of nowhere" reflect the border wars in the Tubo expansion

#### 5. literature value
- Witness the critical stage of the spread of Han Buddhism to Tibet
- Reflecting the institutionalization of Tibetan Buddhist rituals
- Contains the early Tibetan Buddhist debate tradition (such as the practice of "establishing a sect and breaking adherence")
- Provide original materials for studying the Tibetan official system (Jie 'er, Dudu, etc.)

#### 6. subsequent impact
Such praying documents directly affected the tradition of "National Movement Dharma Ceremony" of Tibetan Buddhism in later generations, such as the "White Umbrella Covered Buddhist Ceremony" in the Yuan and Ming Dynasties and the "Laba Festival Palace Dharma Ceremony" in the Qing Dynasty.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. Contexte historique
Cette littérature a été créée au cours de la période de hauteur de la dynastie Tubo au VIIIe et au IXe siècle, à l'époque de la lutte féroce entre le bouddhisme et le bon. Les documents de la période du règne du Tibet (781 - 848) préservés dans la grotte tibétaine de Dunhuang reflètent la situation religieuse de Chi Song Dezan à Langda avant la mort du Bouddha.

# # # # 2 Relations entre le gouvernement et l'église
Les titres de « saint dieu Zampou » et « prince héritier » sont apparus à plusieurs reprises dans le texte, ce qui incarne l'idée politique de la famille royale du Tibet de « co-gouverner par le pouvoir royal et le bouddhisme et la loi ». Les spécifications du Dhamma montrent que le bouddhisme est devenu un outil idéologique national.

# # # # 3 Les écoles bouddhistes
- * * Pensée de l'évidence * * : Les concepts de "trois nature, trois non-nature" et "dix-sept terres" dans le texte proviennent de la théorie de la terre du maître de Tang, reflétant la propagation de la secte de l'évidence de Xuanzang dans le Tibet.
- * * Éléments occultes * * : les rites tels que les mantras de Dhoroni et le soutien du mandala, indiquent la tendance de la pratique occultiste du bouddhisme tibétain à la fin de la période
- *

# # # # 4 Caractéristique culturelle
- * * Mélange multilingue * * : entrelacement des termes bouddhistes sino-tibétains (par exemple, "Zampou", "professeur" et d'autres titres officiels tibétains)
- * * Forme littéraire * * : La combinaison du style littéraire et du chant bouddhiste montre le mélange de la culture chinoise et tibétaine pendant la période tibétaine.
- * * Réflexion de la réalité * * : « Le charme du pays de nulle part » et d'autres phrases reflètent la guerre frontalière dans l'expansion du Tibet

# # # # 5 Valeur littéraire
- Témoignage de l'étape clé de la propagation du bouddhisme Han au Tibet
- Reflexion sur le processus d'institutionnalisation des rites bouddhistes tibétains
- Contient les traditions débattuelles du bouddhisme tibétain précoce (par exemple, la pratique de l'étude de la cause et de l'esprit de « l'établissement d'un culte et la rupture de l'adhésion »)
- Fournir des données brutes pour l'étude du système officiel du Tibet (Jie 'er, Du Du, etc.)

# # # # 6. Effets ultérieurs
De tels documents de prière ont directement influencé la tradition du bouddhisme tibétain de la génération suivante, tels que les rituels religieux nationaux, tels que les « événements bouddhistes de parapluie blanc » de la dynastie Yuan et Ming et les « rituels du palais du festival Laba » de la dynastie Qing.

中文

English

Français

日本語