妙法莲华经序品第一

妙法莲华经序品第一 -正

名称

妙法莲华经序品第一

编号

P.2781

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular
This scripture describes the various practices and alms that Bodhisattva do in pursuit of supreme Buddhism:

1. ** Practice and charity **  
Bodhisattva have concentrated on cultivating for hundreds of millions of years in the mountains and forests, provided delicious food, soup, and precious clothing for Buddhas and monks, or built pagodas and temples, decorated the land with gold and silver jewelry, and provided the three treasures with clean gardens and flower baths.

2. ** Wisdom and Teaching Law **  
Some Bodhisattva explained the method of emptiness and taught all living beings to observe that there are no two phases in each Dharma, like emptiness; some Bodhisattva guarded the relics after the Buddha died and built solemn towers and temples; Manjusri Bodhisattva pointed out that the Buddha released light to give a speech on the "Wonderful Fa Lotus Sutra", which was once taught by the Sun-Moon Lantern Buddha, and his eight princes and disciple Miaoguang (Manjusri's predecessor) jointly protected the Dharma.

3. ** Historical causes **  
Through the allusions of the Diandeng Buddha's teachings and the Bodhisattva seeking fame (the predecessor of Maitreya), the scriptures reveal that practitioners are sluggish due to greed for benefits, and ultimately still deserve the Buddha because of their good roots. Manjusri used a Gata to recount the grand occasion of Buddha preaching the Fa Hua Sutra in the past, emphasizing that this Sutra is the core teaching method of becoming a Buddha.

# # # Le vernacle
Ce texte décrit les pratiques et les bénédictions que les bodhisattvas font pour poursuivre le chemin du Bouddha Suprême :

1. * * Pratique et charité * *  
Les bodhisattvas se concentrent sur la pratique dans les montagnes et les forêts pendant des centaines d'années, ou fournissent de la nourriture, des soupes et des vêtements précieux aux moines bouddhistes, ou construisent des pagodes et des temples, décorent la terre avec de l'or et des bijoux d'argent, et nourrissent les trois trésors avec des jardins propres et des bains de fleurs et de fruits.

2. * Sagesse et enseignement * *  
Il y a des bodhisattvas qui ont expliqué le Dhamma de la vacuité et ont enseigné aux êtres vivants à considérer que les méthodes n'étaient pas deux, comme le vide ; il y a des bodhisattvas qui ont gardé les reliques et construit des temples de pagode solennels après la mort du Bouddha ; et le bodhisattva Manjushri a souligné que le Bouddha a émis la lumière pour prononcer le Sutra du Lotus, qui a été enseigné par le Bouddha Ming à la lampe du soleil et de la lune, et que ses huit princes et ses disciples Miaoguang (prédécesseurs de Manjushri) ont protégé le Dhamma.

3. * * Causes historiques * * *  
En allumant des lampes et en allusion à l'enseignement du Bouddha et à la recherche du nom de Bodhisattva (prédécesseur de Maitreya), le texte révèle que les pratiquants ont été retardés par leur avidité pour l'amélioration et ont finalement rencontré les Bouddhas en raison de leurs bonnes valeurs. Manchu a rappelé la grandeur du Sutra du Dhamma dans le passé, soulignant que le Sutra était le noyau de la formation du bouddhisme.

###Related background

####Source of Scripture
- It is derived from the "Wonderful Fa Lotus Sutra: Preface No. 1", which records that after the Buddha shone brightly, Manjusri Bodhisattva interpreted the signs and quoted the cause of the Buddha's statement of the "Fa Hua Sutra" in the past.

####Core content
- ** The three rides are one **: The three rides of sound, destiny and Bodhisattva ultimately lead to the Buddha ride, emphasizing the idea of "opening power and revealing reality".
- ** The Buddha's body always lives forever **: Through the Buddha's release of light, enter and disappear, and manifest, it implies that the Dharmakaya is eternal.
- ** Bodhisattva Action **: The combination of six degrees of charity, precepts, and meditation with voidness wisdom.

####Important symbol
- ** Buddha shines light **: It indicates that the deepest magic method will be performed soon, and the light shines everywhere symbolizes the universal application of the Dharma.
- ** Sun-Moon Lantern Bright Buddha **: In the past, the name of Buddha, its "Sun-Moon Lantern" symbolized that the Buddha's wisdom shines through all sentient beings.
- ** The Eighth Prince became a monk **: Reflecting the inheritance of Buddhism, the royal family abandoned their position and sought the Tao reflects that practice transcends worldly values.

####Historical context
- ** Tradition of Remembrance **: Dezang Bodhisattva was ordained as a Puritan Buddha, reflecting the Mahayana Buddhism's view of equality that "all living beings can become Buddhahood."
- ** Wonderful light and seeking fame **: The comparison between Manjusri's previous life (Wonderful light) and Maitreya's previous life (seeking fame) warns that practice needs to be away from greed.

####Cultural influence
- ** Pagoda temple offerings **: Reflects the belief form of early Buddhism centered on the stupas.
- ** Sixty-day tribulations **: The description of the relativity of time reflects the Buddhist view of time and space that "one thought means eternal".

# # Contexte pertinent

####
- De "Miafa Lotus Sutra · Préface No. 1", il enregistre que le Bouddha a interprété les signes après avoir éclairé la beauté actuelle et a cité la cause du Bouddha Ming Lantern Sun and Moon dans le passé.

# # # # Contenu principal
- * * Les trois modes de réalisation reviennent à l'un * * : les trois modes de réalisation de la musique, de la perception de la source et du bodhisattva reviennent finalement au bouddhisme, soulignant l'idée de "ouvrir le pouvoir et manifester la réalité".
- * * Le corps du Bouddha demeure toujours * * : à travers la lumière du Bouddha, l'élimination et l'incarnation, il est suggéré que le corps du Dhamma est éternel.
- * * La pratique du bodhisattva * * : la combinaison des six degrés tels que l'aumône, le maintien des commandements et la méditation avec la sagesse vide.

# # # Symbole important
- * * Bouddha éclairant * * : indique que le Dharma le plus profond est sur le point d'être mis en œuvre. La lumière éclaire partout, symbolisant que le Dharma du Bouddha est populaire dans les dix directions.
- *
- * * Les huit princes deviennent moines * * : incarnent l'héritage du dharma, et la famille royale abandonne le trône pour chercher le Tao reflète la pratique au-delà des valeurs laïques.

# # # Contexte historique
- * * Tradition de l'enregistrement * * : Le Bodhisattva de Dezang a été désigné comme un Bouddha pur, reflétant la vision d'égalité du bouddhisme Mahayana selon laquelle tous les êtres vivants peuvent devenir un Bouddha.
- * * Miaoguang et la recherche du nom * * : La comparaison entre la vie antérieure de Manchu (Miaoguang) et la vie antérieure de Maitreya (requête du nom) avertit la pratique de la cupidité.

# # # # # Impact culturel
- * * Maintenance du temple de la pagode * * : reflète la forme de croyance du bouddhisme primitif centré sur la pagode.
- * * La théorie des soixante petits crises * * : une description de la relativité du temps, qui incarne la vision bouddhiste du temps et de l'espace selon laquelle une pensée est éternelle.

中文

English

Français

日本語