数字藏经洞

太公家教

名称

太公家教

编号

P.2774

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

##Vernacular Translation

1. ** Being a person **:
   - If you don't hurt yourself, friends and princes will not love evil ministers; a kind father will not love unfilial sons.
   - People with low morality value small profits. Ordinary people rest at will when they are burdened. Gentlemen still stick to principles when they are poor, while villains are poor.
   - People in distress do not cling to humble things, and are not ashamed of begging for food when they are hungry and cold.
   - Poverty is unsustainable, wealth cannot last long, and the cycle of yin and yang begins again and again.

2. ** Historical allusions **:
   - Jiang Taigong fished in the Wei River before he met a wise ruler, and Cao Gui didn't show up in the market.
   - Confucius traveled around countries waiting for the opportunity, and the sound of cranes chirping in the deep swamps could reach the sky.
   - There are evil people in the home who will be discovered, and those who have virtue will be praised.

3. ** Self-cultivation guidelines **:
   - Evil deeds cannot be imitated, and good people should be close to good people; people can promote morality, not morality that achieves them.
   - Meng's mother moved three times to choose neighbors for her son. She did not worry about others and did not know herself, but worried about herself and did not know others.
   - If you want to establish a body, you must first help others. Filial piety is not consistent. Cultivate one's cultivation and conduct one's actions carefully so as not to disgrace one's ancestors.
   - Don't do to others what you don't want you to do to you. If you are close to the red, you will be red, and you will be close to the fool. Learning is like light guiding life.

4. ** Buddhist inheritance **:
   - The Buddha entrusted the rectification to Kasyapa and passed it down from generation to generation to future generations.
   - The saint Sanghayashe and other arhats protect the Dharma, educate all living beings, and finally leave relics to provide for them.

# # traduction vernaculaire

1. * :
   - Sans se blesser, les amis et les souverains n'aimeront pas les ministres maléfiques ; les pères aimants n'aimeront pas les fils infidèles.
   - Les personnes morales basses valorisent les petits intérêts, les gens ordinaires se reposent à volonté lorsqu 'ils portent des lourdes charges, les gentlemen s'en tiennent toujours aux principes lorsqu' ils sont pauvres, tandis que les gens pauvres font des choses insensées.
   - Les gens qui souffrent de la misère ne s'attachent pas aux choses basses, et ils n'ont pas honte de mendier quand ils ont faim et froid.
   - La pauvreté n'est pas durable, la richesse n'est pas durable, et le cycle du yin et du yang finit par recommencer.

2. * * Allusion historique * * :
   - Jiang Taigong ne rencontrera pas le maître Ming quand il a accroché l'eau, Cao Xiaoxian ne montrera pas la divination du marché.
   - Confucius voyage dans les pays en attendant l'occasion, le son de l'étoile dans les profondeurs de la terre peut être transmis au ciel.
   - Les méchants dans la maison seront découverts, et ceux qui sont vertueux seront loués.

3. * * Principaux critères de pratique * *
   - Les mauvaises actions ne doivent pas être imitées, mais doivent être proches des gens bons ; les gens peuvent promouvoir la moralité, mais pas la moralité pour accomplir les gens.
   - La mère Meng San Miao choisit ses voisins pour son fils, ne s'inquiète pas des autres ne se connaissent pas, mais s'inquiète de ne pas connaître les autres.
   - Si vous voulez vous tenir debout, vous devez d'abord aider les autres. La piété filiale n'est pas définitive. La pratique de la pratique est prudente pour éviter d'humilier vos ancêtres.
   - Ne faites pas aux autres ce que vous ne voulez pas, proche de Zhu est rouge, proche de l'ignorance, l'apprentissage comme la lumière guide la vie.

4. * * Héritage Bouddhiste * * :
   - Le Bouddha a confié la rectification du Dhamma à Dagaya, qui a été transmis de génération en génération aux générations futures.
   - Les arhats tels que le saint Sangha Yeshé gardent le dharma, éduquent les êtres vivants et, finalement, laissent des reliques pour le Nirvana.

##Related background

### 1. ** Ideology **
- ** Confucian Ethics **:
  - Emphasis is placed on filial piety ("filial piety has no end"), prudence in behavior ("cultivating one's own cultivation and prudence in behavior to fear humiliation of ancestors") and promoting oneself to others ("Don't do to others what you don't want you to").
  - Quoting the allusions of Meng's mother moving three times, it reflects the impact of the environment on growth.

- ** Taoist dialectics **:
  - "Softness conquers rigidity, weakness conquers strength" comes from Tao Te Ching, embodying the philosophy of using softness to overcome rigidity.
  - "Yin and Yang destroy each other, and the beginning and end" reflects the cosmology of the cycle of all things.

### 2. ** Historical figures **
- ** Jiang Taigong (Lu Shang)**: A hero of the founding of the Zhou Dynasty. It is said that he met King Wen when fishing in the Wei River.
- ** Cao Gui **: Counselor of the State of Lu in the Spring and Autumn Period, he is famous for his allusions to "go all out".
- ** Confucius **: Traveling around various countries to spread the idea of benevolent government, the article "Kong Ming waits and rises from time to time" implicitly means that he waits for the opportunity.

### 3. ** Buddhist context **
- ** Fu Fa Tibetan Inheritance **:
  - It is recorded that the Buddha entrusted the rectification of the law to Kasyapa, forming the system of "Fu Fa Tibetan People", which was later passed down from generation to generation through Sangha Yasha and other arhats.
  - Reflecting the early Buddhist tradition of using Arhat as the guardian of Dharma.
- ** Nirvana and relics **:
  - The relics obtained by cremation after the eminent monk passed away are regarded as a symbol of the immortality of Dharma.

### 4. ** Social concepts **
- ** View of Learning **:
  - "Few scholars are like the light of the sunrise" compares the effect of learning at different ages, which comes from "Yan's Family Instructions."
- ** Environmentalism **:
  - "Those who are close to abalone stink, and those who are close to orchids smell fragrant" uses "Shuo Yuan·Miscellaneous Yan" to emphasize the influence of making friends on character.

### 5. ** Text characteristics **
- ** Document source **:
  - The content is a mixture of Confucianism, Buddhism and Taoism, and may come from folk exhortation books or Buddhist and Taoist fusion documents during the Tang and Song Dynasties.
- ** Text characteristics **:
  - There are variant characters (such as "" communicating with "begging") and common characters (such as the variant writing of "" for "ming"), which reflects the spread characteristics of the manuscripts.?

# # Contexte

### 1. * * Système idéologique * *
- * * Ethique confucéenne * * :
  - Il met l'accent sur la piété filiale (« piété filiale sans fin »), le comportement prudent (« cultiver la morale prudemment et humilier les ancêtres ») et la promotion de soi-même et des autres (« ne faites pas aux autres ce que vous ne voulez pas »).
  - L'allusion de Mengmu trois migrations reflète l'influence de l'environnement sur la croissance.

- *
  - "La douceur vainc la force, la faiblesse vainc la force" du Tao Te Ching, qui incarne la philosophie de la douceur pour vaincre la force.
  - « Le yin et le yang se détruisent mutuellement et recommencent à la fin » reflète la vision cosmique du cycle de toutes choses.

### 2. * * Personnes historiques * *
- * * Jiang Taigong (Lv Shang) * * : un fonctionnaire mériteux fondateur de la dynastie Zhou. La légende raconte qu 'il a rencontré le roi Wen.
- * * Cao Xiaoyi * * : conseiller de l'État de Lu au printemps et à l'automne, célèbre pour ses allusions à "un tambour pour faire du qi".
- * * Confucius * * : voyager dans les pays pour répandre la pensée de la bienveillance, dans le texte "Confucius Ming se lève quand il attend" métaphore son temps d'attente.

# # # 3. * * Le bouddhisme * *
- *
  - Il est écrit que le Bouddha a confié la rectification du Fa à Dajiaye et a formé le système de « paiement du Fa aux Tibétains », qui a été transmis par les dynasties Rohani telles que Sangha Yeshé.
  - Il incarne la tradition du bouddhisme primitif de prendre les arhats comme gardiens du dharma.
- * * Le Nirvana et les reliques * * :
  - Après la mort du moine élevé, il crémera des reliques, considérées comme un symbole de l'immortalité du dharma.

# # # 4 * * Conceptions sociales * *
- * * Concept d'apprentissage * * :
  - « Moins d'érudits comme la lumière du lever du soleil » est une comparaison de l'effet de l'apprentissage à différents âges, tirée de « Yan Ji Xun ».
- * * Environnemental * * :
  - « Les gens qui sont proches de l'orchidée sentent l'odeur, les gens qui sont proches de l'orchidée sentent l'odeur » est utilisé dans Shuoyuan · Miscellaneous Yan pour souligner l'influence de la rencontre d'amis sur le caractère.

# # # 5 * * Caractéristique du texte * *
- * * Source de la documentation * * :
  - Le contenu de l'explication du taoïsme peut provenir de la littérature folklorique de la dynastie Tang et Song ou de la fusion du bouddhisme et du taoïsme.
- * * Caractéristiques du texte * *
  - Il existe des caractères étrangères (par exemple, "Xiao" et "Tong" et "Qi") et des caractères populaires (par exemple, "Xiao" et "Ming" sont des transcription de "Ming"), reflétant les caractéristiques de la circulation du manuscrit.?

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