数字藏经洞

洞渊神咒经卷第五

名称

洞渊神咒经卷第五

编号

P.2752

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation of Scripture

Supreme Dao Lord said: All the people in the world are ignorant and stubborn because they do not understand the magic method of the Three Holes. They only regret it when disaster comes. Eighty-hundred million red evil spirits will come to the world with the Year of Life to kill those who do evil. Only Taoist priests can save all living beings, and heaven and man will protect those who accept the Three Cave Sutra.

- ** Jiazi Tenth Year **: Eight thousand red epidemic ghosts brought 39,000 ghost soldiers to cause trouble. Those who know the scriptures can exorcise the ghosts by chanting scriptures. The ghost is named "Youlian" and is 37 feet tall. Entering the house with a red rope triggers a dispute between tongues. Taoist priests need to be strictly prohibited where they practice laws.
- ** Year of Jiaxu **: Thirty-six kinds of epidemics were raging, and Taoist priests could recite scriptures to induce heaven and nature to ban epidemic ghosts.
- ** Jiashen Year **: 700,000 evil spirits are rampant, and those rescued by the mage will receive help from heaven and earth.
- ** During the Sino-Japanese War **: Eighty-hundred thousand plague ghosts appeared. If the perpetrators of evil do not believe in the Tao, the heavenly soldiers and gods will definitely kill them.
- ** Jiachen and Jiayin years **: 360,000 plague ghosts slaughtered evil people. If fools still do not understand, the Three Heavens Demon King will lead his troops to descend into the world to ban ghosts.

Those who receive this scripture can avoid disasters and diseases, and the immortal protects them. You need to prepare forty feet of plain silk, five liters of white rice, paper, ink, pen and inkstone, and receive scriptures in a clean place to worship the five emperors. When chanting scriptures, eight talismans are placed on the door. The ghosts and ghosts will disperse when they hear the curse, and the gods will help them.

# # # Traduction de l'Écriture

L'excellent Tao-jun a déclaré : "Tous les peuples du monde sont stupides et obstinés parce qu 'ils ne comprennent pas les méthodes merveilleuses des Trois Grottes, et ils ne regrettent pas avant que la catastrophe ne vienne. 800 millions de démoniaques viendront sur la terre avec l'année 19 pour tuer les méchants. Seuls les moines taoïstes peuvent sauver les êtres vivants, et les gens du ciel protégeront ceux qui détiennent les trois grottes de la Loi.

- * La pratique du Taoïsme doit être strictement interdite.
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- * * Année Jia Chen, Jia Yin * * : 360 000 fantômes épidémiques massacrent les méchants, si les imbéciles ne comprennent toujours pas, le roi du diable conduira les gens à interdire les fantômes dans le monde.

Ceux qui détiennent ce Sutra peuvent éviter les calamités et les maladies, et les immortels les protègent. 40 pieds de soie, cinq litres de riz blanc, papier, encre, crayon, yan, dans un endroit propre pour recevoir des sutras, pour offrir à l'empereur du ciel des cinq directions. Les huit talismans sont placés sur le portail pendant le chant, les fantômes sentent le sort et se dispersent, les dieux s'assistent.

###Background analysis of scripture

#### 1. ** Scripture source **
This passage comes from the Taoist classic "Three Cave God Mantra Sutra", which belongs to the Taoist Lingbao School document during the Six Dynasties (about the 3rd-6th century). It integrates the ideas of exorcism, rescue, and immortal cultivation, reflecting people's fear of disasters and epidemics in troubled times. Religious redemption needs.

#### 2. ** Core content **
- ** Doomsday warning **: Use the Jiazi cycle to predict disasters and disasters, emphasizing the crisis of the times in which epidemic ghosts are rampant and moral collapse.
- ** Saving degree through classics and laws **: Promote that adherence to the "Three Cave Sutra" can drive away ghosts and avoid epidemics, highlighting the belief characteristics of Taoism in "taking scriptures as law".
- ** Ritual norms **: elaborate on the need to prepare ritual instruments and choose places to fast when receiving scriptures, reflecting the combination of Taoist ritual and material sanctification.

#### 3. ** Religious implications **
- ** Ghost System **: Construct a system of opposition between demons and gods such as Red Plague Ghost, Tianding Lishi, and Three-Heaven Demon King, and strengthen the ethical concept of "good and evil will be rewarded."
- ** The role of Taoist priest **: positioning Taoist priest as an intermediary between heaven and man, with dual functions of exorcist and educator.

#### 4. ** Historical context **
In the Wei, Jin and Northern and Southern Dynasties, wars and plagues occurred frequently. The Book of Jin contains "great epidemic, twelve or three dead". The "Jiazi disaster theory" in this classic is a religious response to reality.

#### 5. ** Cultural influence **
- It inspired later Taoist thoughts of "disaster luck" and provided a model for classics such as the "Taishang Dongyuan Shenshu Sutra" in the Song and Yuan Dynasties.
- The talismans and rituals have become an important part of the Taoist ritual rituals.

#### 6. ** Modern value **
It provides a precious textual basis for studying the way religion responded to social crises during the Middle Ages, the evolution of the Taoist theological system and the spiritual world of the people.

# # # Analyse du contexte des Écritures

# # # # 1. * * Source du texte * * *
Ce texte est tiré du classique taoïste "Sans Dong Shen Mantra Sutra", appartenant à la littérature de l'école Taoïste Lingbao de la période des Six Dynasties (environ 3ème et 6ème siècles). Il intègre les idées d'expulsion des démons, de sauvetage des pillages et de cultiver les immortels, reflétant la peur des catastrophes épidémiques et la demande de rédemption religieuse du peuple dans les temps troublés.

# # # # 2 * * Contenu central * *
- * * Avertissement de la fin des temps * * : Prédire la catastrophe avec l'année du cycle de Jiazi, soulignant la crise de l'époque où les fantômes de la peste sont rampants et la moralité s'effondre.
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- * * Normes de cérémonie * * : décrivez en détail la nécessité de préparer des outils et de choisir un lieu pour jeûner, ce qui incarne la combinaison des outils et des matériaux de l'enseignement taoïste et de la sanctification.

# # # # 3 * * Connotation religieuse * *
- * * Système de fantômes et de dieux * * : construire un système d'opposition entre les dieux et les démons, tels que le fantôme de la maladie rouge, le roi du ciel et le roi des trois jours, renforcer le concept éthique de "le bien et le mal sont récompensés".
- * * Rôle du Taoiste * * : Positionner le Taoiste comme un intermédiaire céleste et humain, ayant à la fois les fonctions d'exorcisme et d'éducation.

# # # # 4 * * Contexte historique * *
Les guerres des dynasties Wei, Jin, Sud et Nord ont été fréquemment chaotiques, la peste a été endémique, "Jin Shu" contient "l'épidémie, les morts douze", ce "Jiazi catastrophe théorie" est juste une réponse religieuse à la réalité.

# # # # 5 * * Impacts culturels * *
- Il a inspiré la pensée de « détournement de la fortune » du taoïsme des générations suivantes et a fourni un modèle pour les classiques tels que le « Sutra de l'Enchantement de Dieu de Tai Shang Dongyuan » de la dynastie Song et de la dynastie Yuan.
- Le rail de l'instrument de sortie devient une partie importante de l'instrument de la science de la magie Taoïste.

# # # # 6. * * Valeur moderne * *
Il fournit une base précieuse pour étudier la façon dont la religion a fait face à la crise sociale, l'évolution du système théologique taoïste et le monde spirituel populaire dans l'époque médiévale.

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