巳年二月六日普光寺人户李和和等便麦契

名称

巳年二月六日普光寺人户李和和等便麦契

编号

P.2686

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

# # # Traduction du vernacle
Le 6 février d'une certaine année, le fils filial de Jichong a été impliqué dans un différend du temple dans un incident déclenché par Jichong Muzi. Le neveu de Chang Jian, Mai Yi, a menti sur la catastrophe en raison de la vermière du maïs, ce qui a entraîné un différend contractuel. Après l'intervention du gouvernement, il a été découvert que de nombreux problèmes impliquaient l'assurance privée et la distribution des biens. En fin de compte, l'assureur de nom de famille Li a été poursuivi pour malhonnêteté, et le contrat a été utilisé comme base de vérification.

Les événements impliquent des conflits tribaux, la division des terres, les conflits familiaux, etc., et même impliquent des conflits militaires (par exemple, les tranchées armures, les rivières sanglantes). Le texte mentionne également la divination, le sacrifice, les phénomènes de catastrophe et d'autres phénomènes, ainsi que les coutumes folkloriques (par exemple, déplacer le froid, chanter sur la route de la liqueur) et les scènes naturelles (par exemple, les nuages, les champs de sang).

###Related background
1. ** Nature of text **:
   - It is speculated that it is a remnant of folk contract documents or local chronicles during the Song and Yuan Dynasties, mixed with religious incantations and divination content, and may be used to record disputes or sacrificial rituals.
   - The text contains a large number of variant characters (such as "" being the same as "deng", and "e" being the same as "") and dialect vocabulary (such as "Che Lun" referring to chaos, and "La La" being clods).

2. ** Historical clues **:
   - "Nanfan Nacheng" may refer to the tribute system of southern ethnic minorities, and the "Yao tribe" evidence involves Lingnan ethnic groups.
   - "Bingjia Gexing" reflects local armed conflicts or is related to the conflicts between the Han and Yao Dynasties in the Yuan Dynasty.

3. ** Cultural characteristics **:
   - "Blood Field Flooding Water Terrace" points to the custom of blood sacrifice to the gods of Tian and Water.
   - "Looking back at leisure in the fog in the morning" may describe the custom of divination good and bad luck in the morning fog.
   - "Flying hands are small bangs" or the divination action of throwing a cup.

4. ** Social structure **:
   - The emergence of the "private guarantee" system illustrates the private lending guarantee system.
   - "The Barrier of the Linhai Sea" mentions the issues of salt and iron official camps and water transportation.

5. ** Religious elements **:
   - "Monk Zhan Hui's name" shows that Buddhism intervenes in civil affairs.
   - "Praying for consultation" may be a Taoist disaster relief ritual.

6. ** Text characteristics **:
   - There are new characters in Wuzhou (such as "Yue Yue") and borrowed characters in Xixia (such as ""), implying that the text may have been copied and mixed by multiple hands.

# # Contexte pertinent
1. * * Nature du texte * * :
   - On suppose qu 'il s'agit d'un document de contrat populaire ou d'un fragment d'historique local de la période Song et Yuan, mélangé avec des sorts religieux et des contenus de divination, et peut être utilisé pour enregistrer des différends ou des cérémonies de sacrifice.
   - L'écriture contient beaucoup d'alléoglyphes (par exemple, "etc", "etc", "etc") et de vocabulaire dialectique (par exemple, "etc" signifie confusion, "etc" est une masse de terre).

2. * * Historique * * :
   - « La succession de l'ethnie du sud de Lingnan » peut se référer au système de Nagon des minorités ethniques du sud, et la « tribu de l'ethnie du sud de Lingnan » est une preuve de l'implication de la communauté ethnique du sud de Lingnan.
   - "Bing Jia Ge Xing" reflète les conflits armés locaux, ou est lié à la contradiction Han Yao de la dynastie Yuan.

3. * * Caractéristique culturelle * * :
   - Le « Sang Tian Fu Shuitai » fait référence à la coutume de sacrifier le sang au dieu des champs et au dieu de l'eau.
   - Le brouillard du matin peut décrire la coutume de diviner dans le brouillard du matin.
   - La « main volante » est un mouvement divinatoire pour jeter une tasse ou jeter une tasse.

4. * * Structures sociales * * :
   - L'émergence du système « assureur privé », illustrant le système de garantie des prêts privés.
   - La question de l'exploitation du sel et du fer a été abordée dans le livre de la mer de Jiangxi.

5. * * Éléments religieux * * :
   - « Le nom du moine Zhan Hui » montre l'intervention bouddhiste dans les affaires civiques.
   - La « prière » peut être un rituel de désastre taoïste.

6. ** Caractéristiques du texte ** :
   - L'existence de nouveaux caractères de Wu Zhou (par exemple, "Yue Yue" écrit en continu) et de formes empruntées de l'écriture occidentale (par exemple, "Xiao Xiao"), suggère que le texte peut être mélangé par de multiples transmissions.

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