天地开辟已来帝王记一卷

天地开辟已来帝王记一卷 -正

名称

天地开辟已来帝王记一卷

编号

P.2652

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

** Heaven and earth opened up an imperial era **  
When the world first opened, chaos was like wind and cloud. After separation, there were no monarch and monarch emperors. After hundreds of tribulations, the Holy Emperor,"Emperor Peluo", appeared and ruled for 80,000 years. After that, there were nine emperors inherited: Emperor Wu of Kechi → Emperor Disaster → Emperor Hetou → Emperor Xionglong → Emperor Pingtong → Emperor Zunlu → Emperor Baima → Emperor Piao Long → Emperor Lilian → Emperor Hanzhong → Emperor Xiaxi (Fuxi). Fuxi is the Emperor, Shennong is the Earth Emperor, and Zhu Rong is the Human Emperor. They are collectively called the Three Emperors.

Five emperors emerged after the three emperors: Shaohao, Zhuanxu, Gao Xin, Tang Yao, and Yu Shun. Subsequent records of the Xia, Shang, Zhou, Qin, Han, Wei, Jin and other dynasties were recorded.

** Mythical Details **  
- During the Nine Emperors period, there were no sun and moon, but they relied on "light" to shine. Different identities had different illumination ranges (thousands of miles for the emperor, hundreds of miles for the common people).  
- After a hundred tribulations, heaven sent gods to pick bright moon beads and seven treasures to make the sun and the moon, and humans began to see day and night.  
- Fuxi and Nuwa are brothers and sisters. They ride the dragon to heaven to avoid floods. They become husband and wife to breed human beings, create eight trigrams and establish etiquette.  
- Shennong has a cow's head and a human body. He tasted hundreds of herbs and discovered grains. He taught people to farm and ruled the world for 8,000 years.  
- Mount Meru is extremely high and vast. It is divided into four worlds, each with strange creatures. The sun and moon are transformed by dragon essence and travel around the world.  
- At the end of the article, examples of ancient thank-you documents are recorded, involving scenes such as official promotion, illness recovery, and marriage etiquette.

* * Le ciel et le ciel ouvrent l'ère impériale * *  
Quand le ciel et la terre s'ouvrirent, le chaos était comme le vent et les nuages. Après la séparation de l'empereur sans souverain et ministre, après cent ans de tribulation, est apparu l'empereur saint "avec l'empereur Luo", qui a régné pendant 80.000 ans. Après cela, il y a eu neuf empereurs hérités : l'empereur Kewu → l'empereur Danan → l'empereur Hetou → l'empereur Xionglong → l'empereur Pingtong → l'empereur Zun Lu → l'empereur Baima → l'empereur Biao Long → l'empereur Lian → l'empereur Han Zhong → l'empereur Xi Xi (Fuxi). Fuxi était empereur, Shennong était empereur, et Zhu Rong était empereur des gens, connus collectivement sous le nom de Trois Emperors.

Cinq empereurs apparaissent : Shao Hao, Wu Yan, Gao Xin, Tang Yao et Wu Yan. Les enregistrements suivants de Xia, Shang, Zhou, Qin, Han, Wei, Jin et d'autres dynasties.

* * Détails mythiques * *  
- Il n'y avait pas de soleil et de lune pendant la période des Neuf Emperors, et il s'appuyait sur la "lumière" pour briller, avec différentes identités et différentes plages de lumière (milliers de kilomètres du Ciel, cent kilomètres des gens ordinaires).  
- Après cent ans, le ciel a envoyé des hommes de Dieu pour cueillir des perles de la lune et des sept trésors pour créer le soleil et la lune, et les humains ont commencé à voir le jour et la nuit.  
- Fuxi Nuwa était un frère et une sœur. Ils ont pris le dragon pour éviter les inondations, se sont mariés pour reproduire l'humanité, ont créé des commérages et ont fixé les étiquettes.  
- La tête de taureau de Shen Nong, goûter des herbes et découvrir le grain, enseigner aux gens l'agriculture et gouverner le monde huit mille ans.  
- Le mont Sumi est grand et extraordinaire, divisé en quatre cieux, chacun avec des êtres étranges. Le soleil et la lune ont été transformés en essence de dragon et ont voyagé dans le monde entier.  
- La fin du texte enregistre des exemples d'anciens instruments de谢恩, impliquant des scènes telles que la promotion officielle, la guérison de la maladie et les cérémonies de mariage.

** Text nature **  
It is derived from Taoist or folklore documents, combined with creation myths, imperial genealogy, and religious rituals, and may have been written from the Han, Jin and Tang Dynasties.

** Core concepts **  
1. ** Creation of the universe **: chaos → separation of heaven and earth → rule of the world by a saint king  
2. ** The pedigree of the Three Emperors **: Emperor Pei Luo (the first saint emperor) → Jiuhuang → Fuxi/Shennong/Zhu Rong (the three emperors finalized)  
3. ** Origin of civilization **:  
   - Fuxi: Determine marriage, create eight trigrams, and make a calendar  
   - Shennong: Taste hundreds of herbs, teach farming, and start medicine  
   - Yellow Emperor: Build boats and carriages and determine the rhythm  
4. ** Mythical Geography **:  
   - Mount Meru: The center of the universe, more than a hundred miles high, surrounded by layers of the sea  
   - Four worlds: Dongsheng Shenzhou, Nanshan Buzhou, etc., each with its own unique customs

** History is tiring **  
- The names of the three emperors are mixed: Emperor Pei Luo and others have not seen official history, reflecting folklore  
- There are differences between the system of the Five Emperors and the records in the Historical Records (Yellow Emperor → Zhuanxu → Emperor Ku → Yao → Shun)  
- The government documents at the end of the article show the characteristics of the official system in the Tang Dynasty (such as "Dutou" and "Sikong" officials)

** Cultural value **  
- Retain the early Taoist view of creation and emperor worship  
- Reflect the historical process of myth (such as concretizing Shennong and the origin of agriculture)  
- The description of Mount Sumu reflects the influence of Buddhist cosmology  
- Xie Wen's example confirms the official document format and social etiquette in the Tang Dynasty

* * Nature des textes * *  
Il est issu du taoïsme ou de la littérature folklorique, intégrant le mythe de la création, la lignée impériale et les rituels religieux, et peut avoir été écrit dans les dynasties Han et Jin à Tang.

* * Concept central * *  
1. * * Génération cosmique * * : Chaos → Séparation du ciel et du ciel → Régime du roi saint  
2. * * La lignée des Trois Emperors * * : Huang Luo (premier empereur saint) → Huang Neuf → Fuxi / Shennong / Zhu Rong (Trois Emperors de type fixe)  
3. * * Origines de la civilisation * * :  
   - Fuxi : fixer le mariage, créer des commérages et faire un calendrier  
   - Shen Nong : goûter les herbes, enseigner l'agriculture et commencer la médecine  
   - L'empereur Huang : la construction de bateaux et de chariots et la règle de la phonologie  
4. * * Mythologie géographique * *  
   - Sumiyama : le centre de l'univers, plus de trois millions de kilomètres de haut, couches autour de la mer  
   - Quatre pays : Dongsheng Shenzhou, Nan Fubuzhou, etc., chacun a son terrain particulier

* * L'histoire est fatiguée * *  
- Les noms de trois impératifs sont mélangés : il n'y a pas d'histoire officielle telle que Luo Huang, reflétant la légende folklorique.  
- Il y a des différences entre le système des cinq empereurs et les enregistrements dans les Ji Shi (empereur huang → empereur huang  
- Les documents gouvernementaux de la fin du texte montrent les caractéristiques du système officiel de la dynastie Tang (par exemple, les fonctionnaires de « capital » et de « sikong »)

* * Valeur culturelle * *  
- Préservation de la conception taoïste de la création et du culte de l'empereur  
- Incorporer le processus d'historisation du mythe (par exemple, la concrétisation de l'origine de Shen Nong et de l'agriculture)  
- La description du mont Sumi reflète l'influence du cosmos bouddhiste  
- L'exemple de Xie Wen confirme le format des documents officiels et les étiquettes sociales de la dynastie Tang

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