太平兴国九年曹延禄祈祷文

太平兴国九年曹延禄祈祷文 -正

名称

太平兴国九年曹延禄祈祷文

编号

P.2649

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

This passage mainly expounds the cultivation methods and worldview of the Tantra Sect of Mahayana Buddhism, emphasizing that there is no obsession with emptiness and binary opposition. Through meditation, incantation, and Four Infinite Minds, it is achieved to achieve unity with the Dharmakaya Buddha Virochana (The Great Solar Tathagata).

** Core content: **
1. ** Three-Body Buddha Temple **:  
   - ** Incarnation **(Little Thousand World): The intellectual manifestation made by Cheng corresponds to the real world.  
   - ** Rebirth **(Middle Thousand World): Appeared through the Omniscient Mirror and seen by those who have achieved spiritual achievements.  
   - ** Dharmakaya **(Greater World): That is, Virochana Buddha, which represents the body of the Dharma realm, and its light shines all over the world.
2. ** Cultivation order **:  
   - Transform the four major aspects (earth, water, fire, wind) by visualizing seed characters (such as A, binding, Om, etc.) to purify the body and mind.  
   - Practice the four infinite hearts (kindness, sorrow, joy, and sacrifice) combined with meditation, and achieve Buddhism with the dual movement of wisdom and compassion.
3. ** Desire to live **:  
   - Visualize symbols such as the milk sea and the sun and the moon wheel, and illuminate all living beings on the six realms such as hell, hungry ghosts, and animals with light to help them escape suffering and enjoy happiness and become blissful.  
   - Emphasize not to give up sad wishes and enjoy happiness until the future.
4. ** Equality wisdom **:  
   - Transcending the differences between life and death and nirvana, mortal sainthood, suffering and happiness, etc., and dwelling on the wisdom of equality, you will become a Buddha.

###Key Cultivation Methods
- ** Mahayana Non-Phase Samādhi **: Sit up in the still of the night, visualize yourself turning into a pure Dharma Body, and transform the four major realms with the word seed.  
- ** Dharani Blessing **: Recite the true mantra (such as "Nanwosa Jiesu Mu Nan") to obtain the blessing power of the Tathagata.  
- ** Moon Wheel View **: Observe yourself sitting in the moon wheel, symbolizing the wisdom of the round mirror and illuminating the three thousand worlds.

# # # Traduction du vernacle

Ce texte expose principalement le dharma et la vision du monde du bouddhisme tantrique Mahayana, soulignant qu 'il ne s'attache pas au vide et qu' il a des oppositions binaires, et atteint l'unité avec le Bouddha du corps du dharma Vilucana (Daili Tathagata) par des méthodes de pratique telles que la visualisation, le mantra et les quatre esprits sans quantité.

* * Contenu essentiel : * *
1. * * Concept du Bouddha en trois corps * * :  
   - * * Incarnation * * (Xiao Chien World) : La manifestation de la sagesse faite par Yusei correspond au monde réel.  
   - * * Représentation du corps * * (Multi-Millennium World) : manifesté par la sagesse du grand miroir circulaire et vu par les pratiquants accomplis.  
   - * * Corps du Dharma * * (Dans mille mondes) : c'est - à - dire le Bouddha Paluchana, qui représente le corps du Dharma, et la lumière brille partout.
2. * * En fonction de la pratique * * :  
   - Transformer les quatre grands (terre, eau, feu et vent) en visualisant les mots de graines (tels que Ah, Bhai, Zhao, etc.), purifier le corps et l'esprit.  
   - Pratiquer les quatre esprits sans mesure (compassion, tristesse, joie et dévouement) combinés avec la méditation, atteindre le chemin du Bouddha avec la sagesse et la compassion.
3. * :  
   - Visualisez la mer de lait, le soleil et la lune et d'autres symboles, illuminant les six êtres vivants tels que l'enfer, les fantômes affamés et les animaux avec une lumière omniprésente, les aidant à se débarrasser de l'amertume et de la joie et à vivre dans le bonheur.  
   - Il met l'accent sur le désir de ne pas abandonner la tristesse, le bonheur et l'amour jusqu'à l'avenir.
4. * * Égalité de l'intelligence * * :  
   - Au-delà de la séparation entre la vie et la mort et le nirvana, le saint universel, l'amertume et le bonheur, etc., résidez dans la sagesse de l'égalité et de l'indépendance, c'est - à - dire devenir un bouddha.

# # # Modifications clés
- * * Mahayana sans phase Samadhi * * : Assisez-vous dans une nuit calme et visualisez-vous transformé en un corps de Dharma pur et transformé en quatre grands avec des caractères de graine.  
- *  
- * * La vue du cercle de lune * * : la vue est assise dans le cercle de lune, symbolisant la sagesse du grand miroir circulaire, qui illumine les trois mille mondes.

###Related background

#### 1. ** Document sources and dates **
- The end of this scripture records "The Ninth Year of Taiping and Xingguo in the Great Song Dynasty (984)", which belongs to the documents of the period of the Guiyi Army in Dunhuang in the early Northern Song Dynasty and was unearthed in the Sutra Cave of Dunhuang Mogao Grottoes (now numbered P.3913, etc.).  
- The Guiyi Army was the local political power in Dunhuang from the late Tang Dynasty to the early Song Dynasty. During the Cao family's rule (10th century), they worshipped Buddhism especially. They copied a large number of Buddhist scriptures and held Dharma fairs. This document may have been the ritual of tantric cultivation at that time.

#### 2. ** Sectarian affiliation **
- It belongs to the ** Han Dynasty secret religion **(Tang secret) system, integrating the thoughts of Hua Yan and Tiantai, emphasizing that "one becomes a Buddha in one's body", and is in line with the teachings of the "Da Sunri" and "Vajra Top Sutra".  
- Concepts such as "Piluzhana Buddha","seed character visualization" and "four intelligences and three bodies" in the article embody the core concepts of Tantra's "six origins" and "five complementary bodies".

#### 3. ** Core concepts **
- ** Piluzhana Buddha **:  
  The tantric fundamental Buddha and the Dharmakaya Buddha symbolize the body, nature and wisdom of the Dharma realm. The light shines all over the world. In the article, it is called "the Great Round Mirror Body Completes the Zhou Dharma realm."  
- ** Four intelligence and three bodies **:  
  - ** Become the wisdom you make **(Avatar)  
  - ** Miao Observation Zhi **(Represented)  
  - ** Omniscient Mirror **(Dharmakaya)  
  - ** Equality wisdom **(taking charge of the top three wisdom)  
  By transforming the eight consciousnesses into the four wisdoms, you will achieve the three-body Buddha Fruit.
- ** Four Infinite Hearts **:  
  Compassion, sorrow, joy, and sacrifice are the core of Mahayana Bodhisattva Tao practice. The article emphasizes that only by "both compassion and wisdom" can Buddhist Tao be achieved quickly.

#### 4. ** History and influence **
- Such secret rituals in Dunhuang documents reflect the popularity of secret religions in Hexi from the late Tang Dynasty to the early Song Dynasty, and there was communication with the Tubo and Western Xia secret religions.  
- Contents such as "Anfu Town House" and "Ask God to exorcise ghosts" in the article show the integration of tantra and folk beliefs, and have both the functions of religious practice and secular blessing.

#### 5. ** Cultural value **
- It is an important source for studying the spread of Han esoteric teachings in Dunhuang, Guiyi Jun's Buddhist beliefs and the practice of esoteric techniques during the Middle Ages.  
- The text is mixed with common characters and variant characters (such as "" and""), which also has reference value for the study of Chinese philology.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source et date du document * *
- À la fin de ce texte, il est enregistré « la neuvième année de la dynastie Song Taiping Xingguo (984), » qui appartient à la période des rebelles de Dunhuang au début de la dynastie Song du Nord et a été découvert dans les grottes de Mogao de Dunhuang (numéro actuel ou P.3913 etc.).  
- Guiyijun était le pouvoir politique local de Dunhuang de la fin de la dynastie Tang au début de la dynastie Song. Pendant le règne de la famille Cao (Xe siècle), le bouddhisme était particulièrement vénéré. Il a copié un grand nombre de sutras bouddhistes et tenu des réunions.

# # # # 2 * * Affiliation sectaire * *
- Il appartient au système de l'enseignement mystique de la dynastie Han, qui intègre la pensée de la dignité et du toit, et met l'accent sur la "devenir un bouddha", et est en communion avec les enseignements du "Daili Sutra" et du "King Kong Jingjing Sutra".  
- Les concepts tels que « Bouddha Luchan », « Visualité des graines », « Quatre Sagesses et Trois Corps » reflètent les idées de base tantriques de « Six Grandes Origines » et de « Cinq phases de la formation du corps ».

# # # # 3 * * Concepts de base * *
- * * Valuchana Bouddha * * :  
  Le bouddha tantrique, le bouddha du corps du dharma, symbolise l'intelligence physique du monde du dharma, la lumière brille partout dans les directions, le texte appelle « le corps du miroir rond pauvre du monde du dharma ».  
- * * Quatre Sagesse et Trois Corps * *  
  - *  
  - *  
  - * * Grand miroir rond * * (corps de Dharma)  
  - *  
  En transformant les huit connaissances en quatre sagesse, vous obtenez les fruits de trois corps de Bouddha.
- * * Quatre cœurs sans mesure * * :  
  La miséricorde, la tristesse, la joie et le sacrifice sont le noyau de la pratique de la voie du Mahayana Bodhisattva, et le texte souligne que « la doublure de la tristesse et de la sagesse » peut accélérer la voie du Bouddha.

# # # # 4 * * Histoire et influence * *
- Les rites de l'enseignement occulte dans les documents de Dunhuang reflètent la popularité de l'enseignement occulte dans la région du Hexi de la fin de la dynastie Tang au début de la dynastie Song, et il existe des échanges avec l'enseignement occulte du Tibet et de l'Ouest de Xia.  
- Le contenu du texte, comme « la maison de la ville d'Anfu » et « demander aux dieux d'expulser les démons », montre l'intégration du tantrisme et de la croyance populaire, et a à la fois la fonction de pratique religieuse et de prière laïque.

# # # # 5 * * Valeur culturelle * *
- Pour étudier la propagation de la religion mystique dans les Han à Dunhuang, la croyance bouddhiste de Gui Yijun et la pratique de la méthode mystique dans les temps médiévaux.  
- Le texte est mélangé avec des caractères vulgaires et des caractères étrangers (par exemple, « <unk>).??

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