吉凶书仪上下两卷　诗五首

吉凶书仪上下两卷　诗五首 -正

名称

吉凶书仪上下两卷　诗五首

编号

P.2622

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Funeral etiquette in vernacular

1. ** Mourning system **:
   - Chosen (the heaviest mourning clothes) need to cry in a specific direction, and fasting (the second heaviest) need to cry in your hometown.
   - There are strict regulations on the height of graves of officials of different grades (one grade, one foot, two feet to six feet, nine grades).

2. ** Sacrifice process **:
   - An altar was set up in front of the tomb, and five-color cloth, wine and meat were used to sacrifice the Houtu god to pray for peace.
   - After the third offering, the dutiful son needs to kneel down many times, arrange elegies, ring bells, and practice funeral songs at night.

3. ** Burial of coffin **:
   - After the hearse arrived at the tomb, curtains were set up and felt mats were laid. The dutiful son touched the coffin and cried bitterly, and the monks chanted scriptures to express themselves.
   - After the coffin is buried, the tomb door is closed. An altar is set up on the tomb, paper coins are burned and sacrificial rites are recited.

4. ** Funeral specifications **:
   - Relatives are required to wear different mourning clothes according to the distance of their relationship (such as cutting decline, Qi decline, great merit, minor merit, and linen).
   - If your parents die outside, a separate mourning hall needs to be set up outside the house. It will take a hundred days for the filial son to gradually return to normal eating.

5. ** Taboos and Punishment **:
   - No marriage is allowed during the mourning period, and violators will be sentenced in accordance with the law (for example, a person who marries after his parents 'funeral will be sentenced for three years).
   - A dutiful son needs to continue to mourn for a hundred days and is not allowed to see guests at will. When meeting guests, he needs to change his mourning clothes.

6. ** Document format **:
   - Condolence letters should be in mourning language and be addressed according to kinship (for example, parents call them "soliton", and wife's death call them "family person").
   - The memorial service must indicate the time and the identity of the deceased, and use fixed formats such as "Qing Zhu Dian" to express condolences.

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1. * * Système du deuil * * :
   - Choi Fa (le deuil le plus lourd) doit pleurer face à une direction spécifique, la faillite rapide (secondaire lourd) doit pleurer face à sa ville natale.
   - La hauteur des tombes des fonctionnaires de différents grades est strictement réglementée (un pi de 1 mètre 2 pieds à 9 pi de 6 pieds).

2. * * Processus de sacrifice * * :
   - Un autel a été mis en place devant la tombe, avec des tissus de cinq couleurs, du vin et de la viande pour sacrifier les dieux de la terre, prier pour la paix.
   - Après avoir offert des cadeaux, le fils filial doit s'agenouiller plusieurs fois, organiser des élégie, sonner des cloches et pratiquer des chansons funéraires la nuit.

3. * * Inhumation du cercueil * * :
   - Après que le carro funéraire est arrivé à la tombe, des tentes et des tapis de tapis ont été mis en place, les fils pionniers ont caressé le cercueil et ont pleuré, et les moines ont chanté la menstruation.
   - Après que le cercueil a été enterré, la porte de la tombe a été fermée, un autel a été mis en place sur la tombe, l'argent papier a été brûlé et le sacrifice a été lu.

4. *
   - Les proches doivent porter différents vêtements de deuil en fonction de leur relation (tels que la décapitation, la décapitation, le grand travail, le petit travail, le maïs).
   - Si les parents sont morts à l'extérieur de la maison, un autre sanctuaire doit être établi à l'extérieur de la maison, et le fils fils peut reprendre progressivement un régime alimentaire normal après 100 jours.

5. * * Tabus et sanctions * * :
   - Pendant le deuil, il ne peut pas se marier, et les contrevenants sont condamnés conformément à la loi (par exemple, trois ans d'emprisonnement pour ceux qui se marient dans le deuil).
   - Les fils de la piété doivent continuer à pleurer dans les cent jours, ne doivent pas suivre les invités, voir les invités doivent changer les vêtements de deuil.

6. * * Format du document * * :
   - Les lettres de condoléances doivent être utilisées dans un langage de deuil, et les noms doivent être distincts en fonction de la relation de parenté (par exemple, les parents sont appelés « fils solitaire », la femme décédée est appelée « famille »).
   - Le texte doit indiquer l'heure et l'identité des morts, et exprimer ses condoléances dans un format fixe, tel que le « coup de vin ».

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###Historical background and etiquette system

1. ** Times and Origin **:
   - The text reflects the funeral etiquette of the Tang Dynasty, and some of the contents are consistent with "Kaiyuan Li" and "Yi Li", and may come from Dunhuang suicide notes (such as the volume No. S.1725 or P.2622).
   - The "Thirteenth Year of Tianzhong" in the article may be a clerical error. There was no such year name in the Tang Dynasty. It is speculated that it was a folk manuscript between Tianbao (742-756) or Dazhong (847-860).

2. ** Five-service system **:
   - ** Chasing the decline **: 3 years of service, children are parents and wife is husband;
   - ** Qi decline **: 1 year of service, grandchildren are grandparents;
   - ** Great service **: Serve in September, as a cousin;
   - ** Xiao Gong **: Take it in May and be my great-grandparents;
   - ** Ma **: Take it in March and are brothers.

3. ** Tomb level **:
   - The height of a first-grade official grave is 1zhang and 2 feet. For each first-grade official grave, it is reduced by 3 feet, and to the ninth grade, it is 6 feet. Civilians are not allowed to exceed this limit.

4. ** Special Ceremony **:
   - ** Yu Sacrifice **: A sacrifice to welcome the soul home after burial;
   - ** Xiao Xiang/Da Xiang **: Sacrifice 1 year/2 years after death;
   - ** Sacrifice **: For the sacrificial ceremony in 27, you need to change your gray clothes.

5. ** Social norms **:
   - Mourners must wear plain clothes and salute according to the process with a name card. It is strictly forbidden to directly meet the filial son before being buried;
   - When women hear of their parents 'funeral at their husband's home, they need to set up a curtain outside to express their condolences and are not allowed to interfere with the etiquette of their husband's home.

6. ** Document system **:
   - The memorial ceremony always begins with "The day, and day, Soliton, I dare to tell the spirit of Kao's mother";
   - Different relationships use specific appellations (such as "Xian Ge" when the wife dies, and "Pianlu" when the child dies).

7. ** Buddhist influence **:
   - The article mentions asking monks to recite sutras to express themselves, reflecting the funeral custom of integrating Buddhism and Taoism in the Tang Dynasty.

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* Note: The text contains a large number of common words (such as"" for "cry" and "" for "sparse") and copying errors, which need to be interpreted in conjunction with the usage habits of Dunhuang documents. *

# # # Contexte historique et système de cérémonie

1. * * Temps et origine * * :
   - Le texte reflète les cérémonies funéraires de la dynastie Tang, et certains contenus coïncident avec les cérémonies de Kaiyuan et les cérémonies, qui peuvent provenir de la lettre de Dunhuang (par exemple, S.1725 ou P.2622).
   - Il n'y a pas d'année dans la dynastie Tang, et il est supposé qu 'il s'agissait d'un manuscrit populaire de la période de Tianbao (742 - 756) ou de Dazhong (847 - 860).

2. * * Système de cinq services * * :
   - * : 3 ans de service, les enfants pour les parents, la femme pour le mari ;
   - * * Qi Qi * * : 1 an de service, Sun est grand-parent ;
   - * * Da Gong * * : vêtements de septembre, pour un cousin ;
   - * * Xiao Gong * * : vêtements de mai, pour arrière-grands - parents ;
   - *

3. * * Niveau de sépulture * * :
   - Une hauteur de tombe officielle de 1 mètre et 2 pieds, chaque baisse de 3 pieds, à neuf produits de 6 pieds, les civils ne doivent pas dépasser ce système.

4. * * Cérimonie spéciale * * :
   - * * Yu Sacrifice * * : un sacrifice pour accueillir les âmes après les funérailles ;
   - * * Xiaoxiang / Daxiang * * : 1 an / 2 ans après la mort du sacrifice ;
   - *

5. * * Normes sociales * * :
   - Les condoléances doivent porter des vêtements ordinaires, tenir des affiches célèbres selon le processus de salutation, il est strictement interdit de rencontrer directement le fils de la piété filiale lorsqu 'il n'est pas dans la morgue ;
   - Les femmes dans la maison de leur mari entendent les parents, doivent mettre en place un rideau à l'extérieur pour pleurer, ne doivent pas interférer avec le système de vêtements du mari.

6. * * Système d'instruments * * :
   - Le jour de l'arrivée de l'enfant, le jour de l'arrivée de l'enfant, le jour de l'arrivée de l'enfant.
   - Des noms spécifiques sont utilisés pour les relations différentes (par exemple, la mort de la femme est appelée « exécutive », les enfants sont appelés « exécutifs »).

7. * * Influence bouddhiste * * :
   - Le texte mentionne que les moines sont invités à chanter plus que cela, reflétant la coutume funéraire de la dynastie Tang.

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* Remarque : Le texte contient beaucoup de mots communs (par exemple, «  » pour « pleurer », «  » pour « épargner ») et des erreurs de transcription, et doit être interprété en combinaison avec les habitudes de la littérature Dunhuang. *?

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