数字藏经洞

太公家教

名称

太公家教

编号

P.2553P1

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

I was born in a chaotic era. I just wanted to live in seclusion in the mountains and learn Taoism, but I had no chance to rest. I always dress and eat with my fate, and I like to study classics of poetry and books. I usually live according to etiquette rules and regulations, and write a book in my spare time to teach children, hoping that these principles will be passed down to thousands of generations. If this wish can be realized, this life will not be in vain.

Classics talk about right and wrong, while historical books talk about the rise and fall of ancient and modern times. The truth is easy to distinguish. The true elegance lies in daily interactions: a clear position should be clear, and a return for favors from others. When someone gives you a cow, you should give you a horse; it is impolite to receive a gift but not return it, and it is impolite to only give a gift but not accept it. Knowing that gratitude is the true elegance, how can you be considered a person if you don't repay a favor?

To serve your father, you must be filial, and to learn, you must take the initiative to seek advice rather than waiting for a teacher to come to you. If a father is at fault, he must remonstrate tactfully, just like selecting a camel and a horse, he must carefully distinguish between the good and the bad.

Je suis né à une époque chaotique et je voulais seulement m'isolementer dans les montagnes pour étudier le Tao, mais je n'ai pas eu la possibilité de me détendre. Je m'habille et mange avec la chance, et j'aime étudier les classiques de la poésie. Habituellement, selon les règles de l'étiquette, écrire un livre à temps libre pour enseigner aux enfants, espérons que ces principes peuvent être transmis de génération en génération. Si vous pouvez réaliser ce désir, vous n'avez pas perdu cette vie.

La théorie de l'histoire et de la déclination des temps anciens et modernes est facile à distinguer. La vraie élégance réside dans les échanges quotidiens : le statut doit être clair et la faveur doit être récompensée. Quand quelqu 'un d'autre vous donne une vache, vous devriez donner un cheval en retour ; il est impoli de ne pas accepter un cadeau, et il est impoli de ne pas donner un cadeau. Savoir que la gratitude est vraiment élégante, comment peut-on compter une personne sans gratitude ?

Servir le père pour faire de la piété filiale, l'apprentissage pour prendre l'initiative de demander des enseignants plutôt que d'attendre que les enseignants viennent à la porte. S'il y a des fautes pour un père, il faut les exhorter avec euphémisme, comme choisir des chameaux et des chevaux pour distinguer soigneusement les mérites et les inférieurs.

###Background of the times  
This article was written during the turbulent period of ancient society in China. From the expression of "born in chaos", it is speculated that it may have been written in divided periods such as the Wei, Jin, Southern and Southern Dynasties or the Five Dynasties and Ten Kingdoms. At that time, there were frequent wars, and scholars often had thoughts of recluse. Confucian ethics and Taoist thoughts intertwined to form a unique philosophy of life.

###Thought System  
- ** Confucian Ethics **: Emphasize core concepts such as "reciprocity","gratitude" and "filial piety comes first"  
- ** Taoist influence **:"Learning Tao in seclusion" and "Living with fate" embody the wisdom of survival in troubled times  
- ** Educational concept **: Advocate "teaching and learning learn each other" and attach importance to the social inheritance value of childhood education

###Text characteristics  
1. ** Phenomenon of variant characters **: Variants such as "(learning)","(you)"and "(Confucianism)" appear in the text, reflecting the dissemination characteristics of ancient manuscripts  
2. ** Antaglio structure **: Couplets such as "Going but not coming is indecent/coming but not indecent" reflect the stylistic characteristics of colloquial training and Mongolian  
3. ** Metaphor method of proof **: Use "oxen and horses give each other" to describe reciprocity, and use "camel and horse selection" to describe the practice of filial piety

###Cultural value  
This scripture combines Confucian ethics and life wisdom and was once used as an ancient elementary school textbook. Among them, the allusion of "receiving a cow for a horse" developed into the idiom of "returning a peach" in later generations; the admonition of "abandoning his father to pick up a horse" influenced the practice of "several remonstrances" in traditional filial piety.

# # # Contexte de l'ère  
Cet article a été écrit dans la période de troubles de la société chinoise ancienne.Dans l'expression de « naissance des dynasties chaotiques », on peut supposer qu 'il a été écrit dans les périodes de division telles que les dynasties Wei, Jin, Nord et Sud ou les Dix Royaumes des Cinq Dynasties.À cette époque, les guerres et les troubles étaient fréquents, et les érudits avaient souvent des pensées reclusives. L'éthique confucéenne et le taoïsme étaient entrelacés, formant une philosophie unique de la vie dans le monde.

# # Système d'idée  
- * * L'éthique confucéenne * * : met l'accent sur les concepts de base tels que "l'échange de courtoisie", "la connaissance de la grâce et la reconnaissance de la grâce" et "la piété filiale est d'abord"  
- * * Influence du taoïsme * * : « L'apprentissage du taoïsme dans les montagnes cachées » et « Suivre le monde » reflètent la sagesse de survie dans un monde chaotique  
- * * Philosophie de l'éducation * * : Préconomiser l'apprentissage mutuel et attacher de l'importance à la valeur de l'héritage social de l'éducation des enfants

# # # Caractéristiques du texte  
1. * * Phénomène de caractères hétérogènes * * : Les caractères hétérogènes tels que « Xue », « Yue », « Yue » et « Confucianisme » apparaissent dans le texte, reflétant les caractéristiques de la diffusion des manuscrits anciens.??  
2. *  
3. * * Méthode de preuve métaphorique * * : "Le bétail et le cheval se donnent mutuellement" est utilisé comme une métaphore pour les échanges de cérémonie, et "la sélection de chameaux et de chevaux" est utilisée comme une métaphore pour la pratique de la piété filiale.

# # # Valeur culturelle  
Ce texte, qui intègre l'éthique confucéenne et la sagesse de la vie, a été utilisé comme manuel d'enseignement de l'étude mongol ancienne. L'allusion de « recevoir une vache pour un cheval » s'est développée dans l'idiome de « jeter des pêches pour récompenser » dans les générations suivantes ; l'exhortation de « choisir des chevaux pour le mal » a influencé la pratique de « quelques conseils » dans la piété filiale traditionnelle.

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