天地阴阳交欢大乐赋 -正
名称
天地阴阳交欢大乐赋
编号
P.2539
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 《天地阴阳交欢大乐赋》白话文 人的生命以本性为根本,欲望是人的利益所在。生存的根本需要依赖衣食,而衣食充足后,最大的欢愉莫过于男女之情。男女交合是阴阳调和的关键,其他如功名利禄,不过是人情的次要追求。 天地因阴阳交合而均衡,男女因交合而顺应自然。孔子重视婚姻之礼,《诗经》也赞颂繁衍之道。本文探讨男女情欲,从青春萌动到婚姻结合,描绘男女交欢的细节,虽涉及私密之事,但旨在揭示人性本质。 文中描述男女从初次相遇到婚配,再到床笫之欢的种种情态,强调阴阳和谐的重要性。无论四季变换、环境优劣,夫妇之乐始终是人生至乐。即便年老体衰,仍可通过房中术延续欢愉。 此外,文中还提及帝王后宫、民间偷情、僧尼私通等特殊情境,甚至调侃丑男丑女的尴尬情事,展现人性欲望的多样面貌。最后以边塞官员的书信结尾,暗喻情欲与政治的交织。
###"Heaven and Earth Yin and Yang Comply with Happiness" Vernacular Human life is based on nature, and desire is where human interests lie. The fundamental need to survive depends on food and clothing, and after having sufficient food and clothing, the greatest joy is the love between men and women. Sexual intercourse is the key to the harmony of yin and yang. Others, such as fame and wealth, are just secondary pursuits of human relations. Heaven and earth are balanced because of the intersection of yin and yang, and men and women adapt to nature because of their intersection. Confucius attached great importance to the ceremony of marriage, and the Book of Songs also praised the way of reproduction. This article explores the sexual desires of men and women, from youth to marriage, and depicts the details of the intercourse between men and women. Although it involves private matters, it aims to reveal the essence of human nature. The article describes the various moods of men and women from their first encounter to marriage to their happiness in bed, emphasizing the importance of harmony between yin and yang. No matter how the seasons change or the environment is good or bad, a couple's happiness is always the best joy in life. Even if you are old and frail, you can still continue your happiness through the technique of bedspace. In addition, the article also mentions special situations such as imperial harem, folk cheating, and sexual intercourse among monks and nuns, and even makes fun of the embarrassing situations of ugly men and ugly women, showing the diverse aspects of human desires. Finally, it ends with a letter from a border official, implying the intertwining of lust and politics.
Le Ciel et la Terre Yin et Yang Junxiao Da Le Fu La vie humaine est fondée sur la nature et le désir est l'intérêt de l'homme. La survie a fondamentalement besoin de dépendre de la nourriture et des vêtements, et après avoir suffisamment de nourriture et de vêtements, la plus grande joie n'est pas celle des hommes et des femmes. L'accouplement masculin et féminin est la clé de la conciliation du yin et du yang. D'autres, tels que le mérite et la réputation, ne sont que des poursuites secondaires des sentiments humains. Le ciel et la terre sont équilibrés par l'accouplement du yin et du yang, et les hommes et les femmes se conforment à la nature par l'accouplement. Confucius attachait de l'importance au rituel du mariage, et le Livre des Cantiques louait également la voie de la reproduction. Cet article traite de la passion sexuelle entre les hommes et les femmes, de l'émergence de la jeunesse à l'union conjugale, décrivant les détails de la relation sexuelle entre les hommes et les femmes, bien que impliquant des questions intime, mais visant à révéler l'essence de la nature humaine. L'article décrit toutes sortes de situations entre les hommes et les femmes de la première rencontre au mariage, puis au bonheur au lit, soulignant l'importance de l'harmonie du yin et du yang. Peu importe le changement des saisons, la qualité de l'environnement, le bonheur du couple est toujours le plus bonheur de la vie. Même si le corps est vieux et défectueux, il peut continuer à être heureux par la chirurgie intra-salle. En outre, le texte mentionne également des situations spéciales telles que le harem impérial, l'affection populaire, la fornication des moines et des nonnes, et moque même les situations embarrassantes des hommes et des femmes laids, montrant les divers aspects du désir humain. Il se termine par une lettre des fonctionnaires frontaliers, métaphorique de l'entrelacement de la passion et de la politique.
『天地陰陽交歓大楽賦』白白文 人間の生命は本質に基づいており、欲望は人間の利益である。生存の基本的な必要性は衣食住に依存しており、衣食住が十分にあれば、男女の愛情ほど大きな喜びはありません。男性と女性の性交は陰陽の調和の鍵であり、他の名声は、人間の愛の二次的な追求に過ぎない。 天地は陰陽交合によって均衡し、男女は交合によって自然に従う。孔子は結婚の礼を重視し、『詩経』は繁殖の道を賞賛した。この記事では、若さから結婚まで、男女の情熱を探求し、親密な事柄を含みながらも、人間の本質を明らかにすることを目的とした男女の性交の詳細を描く。 最初の出会いから結婚、ベッドでの愛まで、男女の様々な状況を説明し、陰陽の調和の重要性を強調しています。季節の移り変わりや環境の良し悪しに関係なく、夫婦の喜びは常に人生の喜びです。老いても、室内術で喜びを続けることができます。 また、本文はまた、天皇のハーレム、民間の情事、僧侶や尼僧の私的な接触などの特別な状況に言及し、さらには醜い男性や醜い女性の恥ずかしい情事を嘲笑し、人間の欲望の多様な側面を示しています。最後に、国境警備員の手紙は、情熱と政治の混合を暗示して終わる。
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### 《天地阴阳交欢大乐赋》背景 **1. 作者与成书** - **白行简**(776-826年):唐代文学家,白居易之弟,以传奇小说《李娃传》闻名。 - 本文创作于中唐时期,是现存最完整的唐代性文学赋体作品,收录于敦煌遗书(P.2539)。 **2. 内容特点** - **主题**:以道家阴阳理论阐释男女交合,融合儒家伦理与佛家因果观。 - **结构**:分序言、正文、尾声,涵盖男女从青春发育到婚配的全过程。 - **语言**:骈散结合,大量使用隐喻(如「玉茎」「丹穴」),夹杂俗语与典故。 **3. 历史评价** - **禁毁**:因直白性描写,历代被列为禁书,但民间抄本流传。 - **价值**:反映唐代性文化、医学(如「九浅一深」技法)、社会风貌(如僧尼私通现象)。 **4. 文化影响** - **房中术**:与《素女经》《洞玄子》并称三大经典,影响日本《医心方》。 - **文学史**:开创「情色赋」体裁,明代《金瓶梅》等作品受其叙事手法启发。 **5. 版本考据** - 敦煌写本残缺约1/3,现存约2600字,含大量唐代俗字与异体字。 - 近代叶德辉首次校勘刊行(1914年《双梅景闇丛书》),引发学界争议。
###Background of "Heaven and Earth Yin and Yang Comply with Happiness" **1. Author and book writing ** - ** Bai Xingjian **(776-826): A litterateur in the Tang Dynasty and the younger brother of Bai Juyi. He is famous for his legendary novel "The Legend of Li Wa". - This article was created during the Middle Tang Dynasty and is the most complete extant Tang Dynasty sexual literature Fu work, which is included in Dunhuang Postscript (P.2539). **2. Content characteristics ** - ** Theme **: Interpret male and female intercourse based on Taoist Yin-Yang theory, integrating Confucian ethics with Buddhist concepts of cause and effect. - ** Structure **: It is divided into preface, body and epilogue, covering the entire process of men and women from youth development to marriage. - ** Language **: Combination of parallel and prose, extensive use of metaphors (such as "Jade Stem" and "Danxue"), mixed with slang and allusions. **3. Historical evaluation ** - ** Forbidden and destroyed **: Due to its straightforward description, it has been listed as banned books in successive dynasties, but folk manuscripts have been circulated. - ** Value **: Reflects the sexual culture, medicine (such as the "Nine Shallow and One Deep" technique), and social style of the Tang Dynasty (such as the phenomenon of fornication between monks and nuns). **4. Cultural influence ** - ** Fangzhong Shu **: Together with "Sunu Sutra" and "Dongxuanzi", it is called the three major classics, influencing Japan's "Medical Heart Prescription". - ** History of Literature **: Created the genre of "erotic Fu", and works such as "Jin Ping Mei" in the Ming Dynasty were inspired by its narrative techniques. **5. Version textual research ** - About 1/3 of the Dunhuang manuscript is incomplete, and there are about 2600 words in existence, including a large number of Tang Dynasty vulgar characters and variant characters. - Ye Dehui's first collation and publication in modern times (1914 "Double Plum Scenery Dark Series") triggered controversy in academic circles.
L'arrière-plan de "Tier et Terre Yin et Yang Junxiao Joyful Da Le Fu" * * 1 Auteurs et livres * * - Bai Xingjian (776 - 826), écrivain de la dynastie Tang, frère de Bai Juyi, célèbre pour son roman légendaire Li Wa Biography. - Cet article a été écrit dans la dynastie Tang du milieu et est l'œuvre la plus complète existante de la littérature de la dynastie Tang, qui est incluse dans les lettres de Dunhuang (P.2539). * * 2 Caractéristiques du contenu ** - * * Thème * * : La théorie taoïste du yin et du yang explique les rapports sexuels entre les hommes et les femmes, intégrant l'éthique confucéenne et la théorie bouddhiste de la cause et de l'effet. - * * Structure * * : préambule, texte principal et epilogue, couvrant l'ensemble du processus de développement des hommes et des femmes de la jeunesse au mariage. - * * Langue * * : mélange de métaphores (par exemple, "Jade Stem" et "Dan Point"), mélangé avec des expressions et des allusions. * * 3.Évaluation historique * * - * * Destruction interdite * * : En raison de la description directe, les dynasties successives ont été répertoriées comme des livres interdits, mais le codex populaire a circulé. - * * Valeur * * : reflète la culture sexuelle de la dynastie Tang, la médecine (par exemple, la technique de "neuf superficiels et un profond") et le style social (par exemple, le phénomène de la fornication entre moines et nonnes). * * 4 Impact culturel * * * - * * Art dans la chambre * * : Avec "Su Nu Jing" et "Dong Xuanzi", il est également connu sous le nom de trois classiques, influençant la "prescription médicale" japonaise. - * * Histoire de la littérature * * : Il a créé le genre "Fu érotique", et ses œuvres telles que "Jin Ping Mei" de la dynastie Ming ont été inspirées par sa méthode narrative. * * 5 Révision * * - Environ un tiers des manuscrits de Dunhuang sont défectueux, il existe environ 2600 caractères, y compris un grand nombre de caractères populaires et de caractères étrangers de la dynastie Tang. - La première édition de la série Shuangmei Jing Dark en 1914 a provoqué une controverse dans les cercles académiques.
『天地陰陽交歓大楽賦』の背景 ***1。著者と書籍 ** - 白行簡(776年-826年):唐代の文学者で、白居易の弟で、伝説小説『李娃伝』で知られる。 - この記事は唐中時代に書かれたもので、敦煌遺書(P.25 3 9)に収録されている唐代文学の中で最も完全なものである。 【2】。内容の特徴 ** - ** テーマ **:儒教倫理と仏教因果観を融合させた道教陰陽理論による男女共合の説明。 - ** 構造 **:序文、本文、エピローグに分かれており、男女の青年発達から結婚までの全過程をカバーしている。 - ** 言語 **:断片的に結合し、メタファー(“玉茎”や“丹の穴”など)を多用し、俗語や言及を混ぜている。 ※ 3。歴史的評価 ** - ** 禁灭 **:な性描写により、歴代は禁书とされているが、写本が伝わっている。 - ** 値 **:唐代の性文化、医学(“9浅い1つの深い”技術など)、社会的特徴(僧侶や尼僧の私的現象など)を反映している。 **4。文化的影響 ** - ** 房中术 **:『素女経』“洞玄子”と并んで三大経典とされ、日本の『医心方』にを与える。 - **文学史**:“エロティック”というジャンルを開拓し、明代の『金瓶梅』などの作品はその物語手法に触発されている。 【5】。改訂版 ** - 敦煌写本は約1/3が残っており、唐代の俗字と異体字を多く含む約2600字が現存する。 - 葉徳輝の最初の校訂(191 4年『双梅景闇叢書』)が出版され、学界で論争を巻き起こした。
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