黄仕强传　普贤菩萨说此证明经一卷

名称

黄仕强传　普贤菩萨说此证明经一卷

编号

P.2297

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Huang Shiqiang Entering the Underworld

Huang Shiqiang originally lived in Dingfang. He had been sick for a long time and was extremely weak. Yonghui passed away suddenly in November of the third year. Just after he died, he saw four people coming to arrest him: one took a document, the other grabbed his head, and the two held their arms and took him to the King of Hell.

** I saw and heard from Hades **  
Enter Tucheng (such as the towns of prefectures and counties), pass through Tongcheng and Yincheng, and finally reach Jincheng. King of Hell sat upright and ordered Huang Shiqiang to be thrown into the pig fetus. Huang Shiqiang pleaded that he had never killed pigs or eaten pigs. The King of Hell ordered the case file to be checked and found that his name was not in his death register.

** Clerk helps **  
The case keeper suggested that Huang Shiqiang would need to copy three volumes of the "Proof Sutra" to extend his life by 120 years. Huang Shiqiang requested to copy only one volume due to his family's poverty, but was told that three volumes must be valid. In the end, he agreed to copy it in batches and was able to return to the sun.

** Returning to the Sun to Find the Sutra **  
After his resurrection, Huang Shiqiang followed the instructions to find the "Proof Sutra" and copied it. His chronic illness recovered and his body became strong. Samantabha Bodhisattva spoke from his own perspective, emphasizing that reciting this scripture can eliminate disasters, meet Maitreya Buddha, and teach the names of the nine Buddhas and protective spells.

Huang Shiqiang est entré dans la mémoire

Huang Shiqiang vivait à l'origine à Dingfang, souffrant d'une maladie à long terme et extrêmement faible. Yonghui est décédé soudainement en novembre de l'année 3. Quand il est mort, il voit quatre personnes venir l'attraper : l'un prenant un instrument, l'autre saisit la tête, et les deux se braçonnèrent pour l'emmener au roi du diable.

*  
Entrez dans la ville de Tucheng (les villes du comté de Ruzhou), puis passez par Tongcheng, Yincheng et finalement à Jincheng. Le roi du feu s'assit majestuellement et ordonna que Huang Shiqiang soit jeté dans le fœtus de porc. Huang Shiqiang a plaidé qu 'il n'avait jamais tué de porc ou mangé de porc. Le roi de Yan a ordonné d'enquêter sur le dossier et a constaté que son nom n'était pas dans le registre des morts.

* * Assistant de l'équipe * *  
Le gardien du dossier a suggéré que Huang Shiqiang devait copier trois volumes du "Classique de la preuve" pour prolonger sa vie de 120 ans. Huang Shiqiang a demandé à copier seulement un volume en raison de la pauvreté familiale, mais on lui a dit qu 'il fallait trois volumes pour être valide. Finalement, il a accepté de copier par étapes et a été en mesure de retourner à Yang.

* * Recherche du livre * *  
Après la résurrection, Huang Shiqiang a trouvé la copie du « Livre de la preuve » selon les directives, guéri de la maladie et en bonne santé. La déclaration de l'apparition du Bodhisattva Pujian souligne que la récitation de ce sutra peut éliminer les désastres, voir Maitreya et transmettre les noms des neuf bouddhas et les mantras de protection du corps.

###Background analysis

**1. Text source **  
It comes from Dunhuang posthumous note No. 2136,"The Biography of Huang Shiqiang". It is a Buddhist story in the Tang Dynasty. It integrates folk beliefs and pure land thoughts and reflects the concept of merit and merit in copying scriptures in the Tang Dynasty.

**2. Core elements **  
- ** Hades Trial **: Showing the Tang Dynasty's view of hell, the Yama King, Cao Si, and Clerk and other systems were influenced by both Taoism and Buddhism.
- ** Merit in writing scriptures **: Copying scriptures can eliminate disasters and prolong life, which is in line with the merits thoughts of the Diamond Sutra and the Fa Hua Sutra.
- ** Samantabhadra Faith **: Samantabhadra Bodhisattva, as a savior and a god, is directly related to the "Samantabhadra Theory of Proof".

**3. Historical context **  
- ** Third Year of Yonghui **(652 years): During the Gaozong period of Tang Dynasty, Buddhism was at its peak and suite-writing activities were frequent.
- ** Guard identity **: Huang Shiqiang was a military household under the government soldier system, reflecting the social structure of the Tang Dynasty.

**4. Religious integration **  
- ** Maitreya belief **: The mention of Maitreya's birth echoed the rise of Maitreya belief during the Wu-Zhou period.
- ** Ethereal elements **: Mantras, the Four Heavenly Kings and other protective gods reflect the popularity trend of Ethereal Buddhism in the Tang Dynasty.

**5. Cultural significance **  
- ** Folk medicine **: The concept of healing through incantations reflects Tang people's mixed understanding of religion and medicine.
- ** Document form **: Common words such as "" and "" in Dunhuang manuscripts reflect the characteristics of handwritten documents in the Tang Dynasty.

# # # Analyse du contexte

* * 1 Source du texte * *  
La biographie de Huang Shiqiang de Dunhuang, n ° 2136, appartient à l'histoire de l'expérience bouddhiste de la dynastie Tang, qui intègre la croyance populaire et la pensée de la terre pure et reflète le concept de mérite de la dynastie Tang.

* * 2Éléments de base * *  
- * * Le jugement de l'enfer infernal * * : montre le concept de l'enfer de la dynastie Tang, le roi Yan, Cao Shi, le bureau et d'autres systèmes ont été influencés par le taoïsme et le bouddhisme.
- * * Écrire des mérites des sutures * * : copier des sutures peut éliminer les catastrophes et prolonger la vie, ce qui correspond aux idées de mérite du King Kong Sutra et du Sutra de la Loi.
- * * La croyance en la Pu-Xian * * : En tant que dieu du sauvetage des souffrances, le Bodhisattva Pu-Xian est directement lié au Sutra de la preuve que le Bodhisattva Pu-Xian dit.

* * 3. Contexte historique * *  
- * * Trois ans de Yonghui * * (652) : pendant la période Tang Gaozong, le bouddhisme était à son apogée et les activités d'écriture des sutras étaient fréquentes.
- * * Statut de gardien * * : Huang Shiqiang était un ménage militaire sous le système de soldats du gouvernement, reflétant la structure sociale de la dynastie Tang.

* * 4 L'intégration religieuse * *  
- * * La croyance en Maitreya * * : mention de la seconde naissance de Maitreya, faisant écho à la montée de la croyance en Maitreya pendant la période Wu Zhou.
- * * Éléments occultes * * : les dévins gardiens du Dharma tels que les sorts et les rois des quatre cieux, reflétant la tendance à la mode de l'occultisme de la dynastie Tang.

* * 5 signification culturelle * *  
- * * Médecine populaire * * : le concept de guérison par mantra reflète la cognition mixte de la religion et de la médecine dans les Tang.
- * * Formes de documents * * : Les caractères populaires tels que "Xiao" et "Xiao" dans les manuscrits de Dunhuang reflètent les caractéristiques de la littérature manuscrite de la dynastie Tang.

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