数字藏经洞

文选

名称

文选

编号

P.2527

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

** Original conversion: **

In ancient times, wise men focused on cultivating their own moral character and emphasized the importance of inner moral character. For example, Tai Gong (Jiang Ziya) still assisted King Wen and King Wu of Zhou in his seventies, and was eventually granted the title of Qi, continuing his foundation for seven hundred years. The article quotes classics such as the Book of Songs and the Book of History to illustrate that gentlemen should adhere to the right path and not change their conduct due to external interference.

** Core views: **
1. ** Self-cultivation is the foundation **: If the water is clear, there will be no fish; if people are too strict, there will be no friends; a gentleman needs to tolerate small mistakes and pay attention to great virtue.
2. ** Times create heroes **: For example, Le Yi helped Yan defeat Qi and Fan Li helped Yue defeat Wu, talents need to meet a wise ruler before they can realize their ambitions.
3. ** Comply with the current situation **: Governing the world can be peaceful, but it is difficult for sages in troubled times; personal success or failure is closely related to the times.
4. ** Criticize narrowness **: Looking at the sky through a tube and measuring the sea through a specter is a metaphor that it is difficult for a short-sighted person to achieve great things.

** Concluding reflection: **
Yang Xiong ridiculed himself that he wrote "Tai Xuan" but his official position was low, implying that the world values reputation rather than practical learning, emphasizing that true wisdom lies in following the road.

# # # Le vernacle

* * Conversion du texte original : * *

Dans les temps anciens, les sages ont prêté attention à la culture et au développement de la nature et ont souligné l'importance du caractère moral interne. Par exemple, Tai Gong (Jiang Ziya) était encore dans les soixante-dix ans pour aider le roi Zhou Wen et le roi Wu, et a finalement été nommé Qi, poursuivant la fondation de 700 ans. Le texte cite des classiques tels que le Livre des Cantiques et le Livre de Shang, montrant que les gentlemen devraient adhérer à la bonne voie et ne pas changer leur éthique en raison d'interférences extérieures.

* * Principaux points de vue : * *
1. * * La cultivation de soi-même est basée sur * * : l'eau est claire, il n'y a pas de poisson, les gens sont trop exigeants, ils n'ont pas d'amis ; un gentleman doit tolérer les petites erreurs et prêter attention à la grande vertu.
2. * * La situation crée des héros * * : Comme le Yi Yi Yi aide Yan à briser Qi, Fan Li aide à détruire Wu, les talents doivent rencontrer le maître Ming pour montrer leurs ambitions.
3. * * S'adapter à la situation actuelle * * : Il est difficile de gouverner le monde, mais il est difficile de le faire ; la réussite personnelle et l'échec sont étroitement liés à l'époque.
4. * * Critique étroite * * : Pour regarder le ciel, pour mesurer la mer, la métaphore à court terme est difficile à faire de grandes choses.

* * Réflexions de fin : * *
Yang Xiong s'est moqué de lui-même dans "Tai Xuan", mais son rang officiel était bas, et il a satiriquement critiqué le fait que le monde accordait l'importance à la réputation et à la légèreté de l'apprentissage pratique, soulignant que la vraie sagesse résidait dans la conformité à l'avenue.

###Related background

**1. Source **
- This article is excerpted from Yang Xiong's "Interpretation of the Ridiculous" of the Western Han Dynasty. It is a Fu text in response to others 'ridicule and is included in "Han Shu·The Biography of Yang Xiong".
- The article quotes a large number of "The Book of Songs","Shangshu","The Analects of Confucius" and historical allusions, reflecting the characteristics of the combination of Confucian classics and Ci Fu in the Han Dynasty.

**2. Core ideas **
- ** Confucian View of Self-cultivation **: Emphasizes that "a gentleman should follow his rule" and advocates self-control with etiquette and righteousness, such as "when the water is clear, there will be no fish; when the person is observing, there will be no disciples."
- ** Huang Lao's view of contingency **: He proposed that "the wise man changes according to the times", which implicitly conforms to the thoughts of Huang Lao in the early Han Dynasty, such as Fan Ju and Cai Ze changing their destiny by relying on opportunity to argue.
- ** Theory of the Rise and Fall of History **: Explore the relationship between talents and the times through allusions such as the Three Benevolence to Yin and the Two Old Men to Zhou.

**3. Key people **
- ** Jiang Taigong **: He met King Wen at the age of seventy and became a hero of the founding of the Zhou Dynasty, symbolizing his late success.
- ** Fan Li, Wen Zhong **: Helping King Gou Jian of Yue restore the country, embodying the counselor spirit of "surviving and inheriting the dead".
- ** Le Yi, Li Si **: Le Yi broke the Qi Dynasty and became famous, and Li Si helped the Qin Dynasty unify, reflecting the style of the warring states masters.

**4. Historical metaphor **
- ** Resolving the knot of deer **: This is a metaphor for the situation in which vassals competed for hegemony and the Warring States Period was divided after the decline of the Zhou Dynasty.
- ** Unification of the Han Dynasty **: The sentences such as "Left Donghai, Right Canal Search" in the article highlight the vast territory and strict system during the period of Emperor Wu of the Han Dynasty.

**5. Literary Technique **
- ** Combination of parallel and prose **: Formulate historical cases with antithesis sentences (such as "Qin rejoices when the Five Dynasties enter, and Yan fears when the Five Dynasties exit"), and use scattered sentences to highlight the topics at the end.
- ** Ironically and self-deprecating **: Yang Xiong used "Zhu Dan my boss" to describe himself, implying the pomp of officialdom, echoing Zhuangzi's indifferent thought of "wren nest in the forest".

# # Contexte pertinent

* * 1 Source de la littérature **
- Cet article est extrait de Yangxiong de la dynastie Han occidentale, qui a répondu à la moquerie des autres, et a été inclus dans Han Shu · Biographie de Yangxiong.
- L'article cite beaucoup le Livre des poèmes, le Livre de Shang, les Analectes des Confucius et des allusions historiques, ce qui reflète les caractéristiques de la combinaison de l'étude des classiques classiques et des ci-fu de la dynastie Han.

* * 2 Idées fondamentales * *
- * * Confucianisme vue de la pratique de la personne * * : souligner « le principe du gentilhomme est toujours », préconisant la courtoisie et la justice de se maintenir, comme « l'eau à la clarté, il n'y a pas de poisson, les gens à l'observation, il n'y a pas de culte ».
- * * Huang Lao Quan Changing View * * : proposé que « les gens de la dynastie Ming changent avec le temps », qui est implicitement lié à la pensée de Huang Lao au début de la dynastie Han, tels que Fan Xiaoyu et Cai Ze par le débat d'opportunité pour changer le destin.
- La théorie de la montée et de la chute de l'histoire : à travers les allusions de Sanren à Yin, Erlao à Zhou et d'autres allusions, explorer la relation entre les talents et les temps.

* * 3. Personnes clés * *
- * * Jiang Taigong * * : à l'âge de soixante-dix ans, il a rencontré le roi Wen et est devenu le fonctionnaire fondateur de la dynastie Zhou, symbolisant la maturité tardive de la grande pièce.
- *
- * * Le Yi, Li Si * * : Le Yi a brisé la réputation de Qi, Li Si a aidé l'unification de Qin, reflétant le comportement élégant des Royaumes combattants.

* * 4 Métaphores historiques * *
- * * Découpler le cerf * * : métaphore de la situation des princes luttant pour l'hégémonie après la déclination de la famille Zhou, les royaumes combattants étant divisés.
- * * Une unification de la dynastie Han * * : "La gauche de la mer de l'Est, la droite de la recherche de canal" et d'autres phrases dans le texte, mettant en évidence le vaste territoire de la période de l'empereur Wu de la dynastie Han, le système strict.

* * 5 Méthodes littéraires * *
- * * Combination de la prose * * : avec des phrases dualisées pour établir des cas historiques (par exemple, « Cinq étoiles entrent et Qin Xi, Le Yi sortent et Yan Peur »), se terminant par des phrases en prose.
- * * Ironie de l'auto-moire * * : Yang Xiong a utilisé "Zhu Dan Wu" pour se justifier, satiriquement la pompe de la fonction publique, faisant écho à la pensée indifférente de Zhuang Zi "La forêt du nid de Zhuang".

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