数字藏经洞

尚书卷第五

名称

尚书卷第五

编号

P.2516

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Pan Geng Xia 11th (Shang Shu)

Pangeng did not have comfort and enjoyment, but settled down his residence and rectified the position of the suburban temple and court. He warned people not to play and slack off, but to work hard to build great undertakings.

Pan Geng frankly warned all officials: "I am sincere in my heart and tell you my ambition. If you are guilty, I will not hold you accountable, but do not unite to hate me or use slander against me.

In the past, the former kings always surpassed the achievements of their predecessors. After moving the capital to the mountains, we eliminated evil virtues and established good governance. Now the people are displaced and have no fixed place to live, but you say that I have disturbed the people. In fact, God will restore the benevolent governance of my great grandfather and let us move the capital to revitalize the country.

Although I am young, I dare not waste the ways of my predecessors. We will follow the results of divination together and continue the great cause. Officials should urge each other and respect the people. I do not appoint people who are greedy for money, but only respect those who can pacify the people.

Don't accumulate wealth, cultivate virtue. We must work with one heart and one mind and educate the people with benevolent governance. "

###Says he is the twelfth person (Shang Shu)

Gaozong Wuding dreamed that God had given him a virtuous prime minister and ordered people to look for him according to the image of his dream. He found Fu Shuo, who built a wall in Fu Yan, and appointed him as prime minister.

Fu Shuo remonstrated: "A wise ruler followed the heaven to establish a country. He set up officials to govern the people, not to allow officials to enjoy themselves. Heaven is wise and discerning, and sages imitate the times of heaven. Words can attract humiliation, armor can lead to war, official uniforms cannot be given indiscriminately, and weapons cannot be used lightly. "

Wu Ding praised: "You are right! If it is not implemented, political affairs will be difficult to achieve. "Fu Shuo replied: " Knowing is easy but doing is difficult. I hope that the king will work hard. "

###Xibo Kanli No. 16 (Shang Shu)

When Zuyi saw King Wen of Zhou destroy Li, he hurriedly told King Zhou: "The destiny is coming to an end, and the people hope for the death of Shang. The king's lust has cut off from heaven, and there will be no sacrifice in the ancestral temple! "

King Zhou said: "My destiny is in heaven! "Zuyi sighed: " You are guilty of so deep that you can question God? The demise of Yin Shang is at hand! "

# # # Pan Geng sous le 11ème (Commercial Letter)

Pan Geng n'a pas joui confortablement, mais résidence stable, rectifier la position de la cour du temple de banlieue. Il a averti les gens de ne pas jouer et de laisser, de travailler dur pour construire une grande cause.

Pan Geng a franchement averti les fonctionnaires : « Je suis sincère dans mon cœur et je vais vous dire mon ambition. Si vous êtes coupables, je ne le poursuivrai pas ; mais ne vous unissez pas non plus contre moi et ne me calomniez pas.

Après avoir déménagé la capitale dans les montagnes, nous avons éliminé la vertu vicieuse et établi un bon gouvernement. Maintenant, le peuple est déplacé, et il n'y a pas de place ; mais vous dites que c'est moi qui dérange les peuples. En fait, Dieu va restaurer la vertu et le gouvernement de mon grand ancêtre Chengtang, laissez-nous déménager la capitale pour revitaliser le pays.

Bien que je sois jeune, je n'ose pas abandonner la voie des rois précédents. Ensemble, nous suivons les résultats de la divination et poursuivons la Cause. Les fonctionnaires doivent se superviser mutuellement et respecter les gens. Je n'emploie pas les gens avides de l'argent, mais je respecte ceux qui peuvent faire la paix.

N'accumule pas de trésors, cultive la vertu. Nous devrions être d'un cœur et d'un esprit et éduquer tous les peuples par la vertu et la politique. "

# #

Gao Zong Wuding rêvait que Dieu avait donné un bon premier ministre, ordonnait aux gens de chercher l'image dans le rêve, a trouvé le mur de Fu Yan, a déclaré que le nommé premier ministre.

Fu a déclaré : « Le monarque Ming a établi un pays conformément à la voie du ciel et a mis en place des fonctionnaires pour gouverner le peuple, pas pour laisser les fonctionnaires jouir. Le ciel est sage et perspicace, et les saints imitent les temps du ciel. La langue peut provoquer l'humiliation, l'armure peut provoquer le mal de la guerre, les uniformes officiels ne doivent pas être donnés à tort, les armes ne doivent pas être utilisées à la légère. "

Wu Ding exclama : « Tu as raison ! Sans la mise en œuvre, les affaires politiques seront difficiles à réaliser. Fu a répondu : « Il est facile de faire des choses difficiles, attendez-vous à Wang Mianli. "

# # # # Sibérien, Lémi XVI (Lettre de Commerce)

Quand le roi Zhou Wen a détruit le royaume de Li, Zui a dit au roi Zhou : « La destinée du ciel est terminée, et le peuple attend la mort de Shang. Le roi se débarrasse de lui-même dans le ciel, le temple de la famille ne fera pas de sacrifices ! "

Mais le roi Zhou dit : « Ma vie est dans le ciel !« Sui soupira : « Vous êtes profondément inique, pouvez-vous rendre compte du ciel ? La mort de Yin Shang est à nos yeux ! "

###Historical background
1. ** Mid-term Crisis of the Shang Dynasty **:
   - Pangeng's move to Yin (about 1300 BC) was an important turning point in the Shang Dynasty
   - In order to get rid of aristocratic power, solve flood problems, and revitalize the economy
   - Laying the foundation of Yin Ruins for 273 years

2. ** Wuding Zhongxing **:
   - Gaozong Wuding (reigned 1250- 1192 BC) appointed Fu Shuo as prime minister
   - Break the aristocratic monopoly by "dreaming of a saint"
   - Achieve military expansion and cultural development

3. ** Premonition of the subjugation of the Shang Zhou Dynasty **:
   - Xibo (King Wen of Zhou) destroyed the State of Li (now Changzhi, Shanxi)
   - Zuyi's remonstrance on Zhou reflects internal conflicts within the ruling clique
   - It foreshadowed the change of Shang and Zhou Dynasties in the Battle of Muye (1046 BC)

###Document value
- ** Three chapters of "Pan Geng"*:
  - The earliest documents on moving the capital in China
  - Showing early national governance problems
  - Contains the embryonic form of the thoughts of "benevolent government" and "destiny"

- ** Three chapters of "Talking about Fate"**:
  - Record the earliest allusions of "Dream of a virtuous minister"
  - Put forward the famous proposition "It is difficult to understand, but it is difficult to understand"
  - Reflecting the political concept of "matching heaven with virtue" in the Shang Dynasty

- **"Xibo Kanli"**:
  - Reflecting the changes in the balance of power in the Shang and Zhou Dynasties
  - Contains the germination of the idea of "destiny is unpredictable"
  - Showing the sharp social contradictions at the end of the Shang Dynasty

###Cultural influence
1. ** Political system **:
   - Fu said that "Dream Xiang" sets a precedent for civilian participation in politics
   - The prototype of the "Three Lords and Nine Ministers" system is found in Shuo Ming

2. ** Thought development **:
   - Pan Geng's "Exiting Practical Virtue to the People" influenced the people-oriented Thought of the Zhou Dynasty
   - Zuyi's "responsibility for heaven" impacted the theocracy of the Shang Dynasty

3. ** Evolution of text **:
   - Oracle bone inscriptions and Shangshu chapters confirm each other
   - Retain a large number of political terms and grammatical features of the Shang Dynasty

# # Contexte historique
1. * * Crise de la dynastie Shang * * :
   - La migration de Pangeng à la dynastie Yin (environ 1300 ans avant JC) a été un tournant important de la dynastie Shang.
   - afin de se débarrasser des forces aristocratiques, de résoudre les inondations, de revitaliser l'économie
   - Fondation des ruines de Yin en 273 ans

2. * * Wuding Zhongxing : * *
   - Gao Zong Wuding (1250 - 1192 avant J.-C.) nomme Fu comme premier ministre
   - Brisez le monopole aristocratique avec « Dreaming of the Saint »
   - Réaliser l'expansion militaire et le développement culturel

3. * * Précurseur de la chute de Shang Zhou * * :
   - Sibo (Rang Zhou Wen) détruit le royaume de Li (aujourd 'hui Changzhi dans l'ouest du Shanxi)
   - Le mouvement de Zuyi reflète les contradictions internes du groupe dirigeant
   - La bataille de Muino (1046 av. J.-C.) a changé de Shang Zhou.

# # # Valeur de la documentation
- *
  - Les premiers documents sur la relocation de la capitale en Chine
  - Révéler les problèmes précoces de la gouvernance nationale
  - Contient les idées de « politique virtuelle » et « destinée divine ».

- *
  - La plus ancienne allusion enregistrée à "Dreaming of the Honorable"
  - Il a mis en avant la célèbre proposition que « la difficulté de ne pas savoir est difficile à accomplir ».
  - Le concept politique de la dynastie Shang de "Faire le ciel avec la vertu"

- *
  - Reflecte le changement du rapport de force de la semaine
  - Contient la germination de l'idée de « la destinée du ciel est normale »
  - Montrer les contradictions sociales aigües à la fin de la dynastie Shang

# Impact culturel #
1. * * Système politique :
   - Fu a déclaré que le « rêve » a créé un précédent pour la participation des civils à la politique
   - Le système de « trois officiers et neuf officiers » a été formé dans « La vie ».

2. * * Développement des idées * * :
   - L'influence de Pan Geng sur la pensée du peuple dans la dynastie Zhou
   - L'impact de la théocratie sous la dynastie Shang sur les ordres du ciel de Zui

3. * * Évolution du texte * * :
   - La confirmation mutuelle entre le texte d'os d'Oracle et les chapitres de Shang Shu
   - Il conserve un grand nombre de termes politiques et de caractéristiques grammaticales de la dynastie Shang.

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