数字藏经洞

投社人马丑儿牒

名称

投社人马丑儿牒

编号

P.2498P

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

A hermit who has practiced for a long time has practiced alone for many years. Now that I see everyone in your club working together, insisting on investing despite the difficult environment, and taking quick actions many times to dispel the ominous news, it finally achieved results under the protection of the gods. If a new person wants to join the club, he needs to go through strict review and pay homage to three officials (heaven official, earth official, and water official). After being given a Dharma name, he must abide by the precepts and act in accordance with the regulations.

Now your society is gathering together to expel disasters and welcome good luck. If anyone violates the precepts after joining the club, they will be dealt with severely in accordance with the regulations. The three officials and the gods bear witness that those who grant the list must sincerely declare their compliance with the law and accept the judgment and karmic records of the gods. The scriptures patrol clarifies sins and classifies crimes and severely punishes them. The god warned: If you despise this seal, it will dissipate like dust; if you can follow the path of cultivation, it will grow like a spring bud and will eventually be complete.

Un ermite pratiquant depuis longtemps, pratiquant seul pendant des années. Maintenant, j'ai vu que vous êtes unis dans votre société. Bien que l'environnement soit difficile, vous avez toujours insisté sur l'investissement. À de nombreuses reprises, vous avez agi rapidement pour chasser le sinistre. Sous la protection de Dieu, vous avez finalement obtenu des résultats. Les nouveaux membres qui souhaitent se joindre à la société doivent passer par un examen strict et faire hommage aux trois officiers (les officiers du ciel, les officiers de la terre et les officiers de l'eau). Après avoir reçu le nom de Dharma, ils doivent respecter les préceptes et agir conformément aux règlements.

Maintenant, votre société se réunit pour chasser les calamités et accueillir la bonne chance. Si quelqu 'un viole les préceptes après avoir rejoint la société, il sera traité sérieusement conformément aux statuts. Les trois officiels et les dieux sont témoins. Les personnes qui accordent la liste doivent sincèrement affirmer qu' elles obéissent à la loi et acceptent le jugement des dieux et les enregistrements karmiques. La patrouille des livres clarifie les péchés, les accusations séparées sont sévèrement punies. Si vous méprisez ce sceau, il se dissipe comme la poussière ; si vous suivez le chemin de la pratique, il pousse comme un bourgeon de printemps et atteint finalement la perfection.

###Text Nature  
This text belongs to Taoist or folk religious ritual documents. The content involves religious rituals such as club entry review, divine witness, and karmic trial. It may be related to non-governmental associations (such as "Xianghui" and "Fashe") during the Song and Yuan Dynasties.

###Core Elements  
1. ** Three official beliefs **: Heaven officials bless, earth officials forgive sins, and water officials relieve disasters. They originated from the early Tianshi Taoism and were integrated into non-governmental association activities after the Tang and Song Dynasties  
2. ** Joining procedures **: Names need to be reviewed and awarded by the "three officials", reflecting the strict access system of ancient religious groups  
3. ** Karmic concept **:"Dividing bullying and strict sao language" and "Patrol Cheng syndrome" embody the thought of karma and are in line with Taoist classics such as "Taishang Induction Chapter"  
4. ** Special words **:  
   - ""is a Taoist secret word and is often found in Keyi texts  
   - "Saya set" refers to a ritual garment and a ritual instrument, implying a ceremonial occasion

###Historical context  
The "pursuit of evil and good fortune" in the text reflects that non-governmental associations had both religious and mutual aid functions during the Song and Yuan Dynasties, and were common in "social" organizations recorded in notes such as Yi Jian Zhi. The use of the "∑" symbol is suspected to be a special mark when copied, similar to the secret text in Taoist talismans.

Propriétés du texte # #  
Ce texte est un texte de cérémonie taoïste ou religieuse folklorique, impliquant des cérémonies religieuses telles que l'examen de l'entrée, le témoignage des dieux, le jugement karmique, etc., et peut être lié à des associations populaires (par exemple, « Xianghui » et « Law Society ») pendant la période Song et Yuan.

# # # Élément de base  
1. La croyance des trois officiers : la bénédiction des officiers du ciel, l'amnistie des officiers locaux et la résolution des problèmes des officiers de l'eau, qui proviennent du Taoisme des premiers jours, ont été intégrées dans les activités d'association populaire après les dynasties Tang et Song.  
2. * * Procédure d'admission * * : Le nom doit être approuvé par les « trois officiels et les gens », ce qui reflète le système d'admission strict des anciens groupes religieux  
3. * * Concept du karma * * : « Diversion de l'intimidation Yan Sa » et « Tour Cheng Yi » reflètent la pensée de la rétribution causelle, et les classiques taoïstes tels que « Tai Shang Induction » sont en commun.  
4. * * Mots spéciaux * * :  
   - « C'est un mot secret de la religion taoïste, souvent vu dans les textes scientifiques.?  
   - « couvercle » ou « couvercle de doigt », suggérant des occasions rituelles

# # # Contexte historique  
Dans le texte, la « poursuite des victimes et des bénédictions » reflète les fonctions religieuses et mutuelles des associations populaires de la période Song et Yuan, et est couramment trouvée dans les organisations « sociales » enregistrées dans les notes de Yi Jianzhi et d'autres. L'utilisation du symbole de l'étoile de la chaîne est soupçonnée d'être une marque spéciale lors de la transcription, similaire au texte secret dans la chaîne de l'étoile de la chaîne de l'étoile de la chaîne.

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