戊辰年十月十八日就东园算会小印子群牧驼马牛羊见行籍　大般若经第十六会般若波罗蜜多分序

戊辰年十月十八日就东园算会小印子群牧驼马牛羊见行籍　大般若经第十六会般若波罗蜜多分序 -正

名称

编号

P.2484

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation of Scripture

The preface of each branch of the "Great Prajna Sutra" mainly expounds the core ideas of Buddhism, emphasizing transcending the reincarnation of life and death through wisdom (Prajna) and practice (such as charity, tolerance, diligence, etc.). For example:
1. ** Eighth Session **: Using the metaphor of Shewei City to illustrate that cultivation requires both internal and external cultivation, and both material and spiritual are empty.
2. ** Ninth Session **: Discuss "Vajra Prajna", break the attachment to Buddha's form and Dharma, and emphasize non-form practice.
3. ** The 10th Session **: It is proposed that "Prajna Principle and Interest" is the foundation of all Dharma methods, and it is necessary to observe the truth with a pure mind.
4. ** Shi Paramita **: Giving is not only a property, but also a need to give up greed and ultimately reach the realm of a non-giver and a recipient.
5. ** Branches such as tolerance, advancement, etc. **: Tolerance of humiliation is like the earth tolerates, and advancement is like the sun and the moon, and wisdom is needed throughout practice.

Each volume repeatedly emphasizes:
- Life and death and nirvana are empty in nature
- Cultivation requires transcending two sides (opposites such as existence and absence, good and evil)
- Words are just tools, and ultimately we must understand the unspeakable reality.

# # # Traduction de l'Écriture

Les préliminaires des chapitres du Mahaprahwaraka exposent principalement les idées fondamentales du bouddhisme, mettant l'accent sur le dépassement du cycle de la vie et de la mort par la sagesse (prahwaraka) et la pratique (par exemple, l'aumône, la tolérance à l'humiliation, l'excellence, etc.). Par exemple :
1. * * Huitième réunion * * : L'analogie de l'Acropole de She explique que la pratique doit être pratiquée à la fois à l'intérieur et à l'extérieur, et que la matière et l'esprit sont vides.
2. * * 9ème session * * : Discussion sur le « Vajrayana », rupture de l'attachement aux phases du Bouddha et du Dhamma, et mise sur la pratique sans phases.
3. *
4. * * Points de miel de distribution * * : L'aumône n'est pas seulement la propriété, mais aussi la nécessité de renoncer à la cupidité, et finalement atteindre le royaume du donateur et du receveur.
5. * * Supporter l'humiliation, le progrès et d'autres branches * * : Supporter l'humiliation comme la terre est incluse, le progrès comme le soleil et la lune sans fin, il faut pratiquer avec sagesse.

Les volumes soulignent à plusieurs reprises que :
- La vie, la mort et le nirvana sont vides.
- La pratique doit aller au-delà des deux côtés (l'existence, le bien et le mal, etc.)
- Les mots ne sont que des outils, et finalement, nous devons comprendre la réalité inexprimable.

###Relevant background information

#### 1. ** Classic source **
- From Volumes 556-579 of the Great Prajna Sutra, it is a 600-volume masterpiece translated by Master Xuanzang of the Tang Dynasty. It is the core classic of Mahayana Buddhism.
- It contains 16 sessions. This chapter covers the prologue of Sessions 8-14, which mainly explains Prajna Thought and Six Paths of Practice.

#### 2. ** Historical background **
- Translated in the 7th century Chang 'an Dacien Temple, which took 4 years (660-663 years)
- Integrating Indian Zhongguan School thoughts with China cultural context
- Xuanzang innovated terms such as "Prajna Paramita" when translating scriptures

#### 3. ** Core concepts **
- Prajna: The ultimate wisdom to transcend binary opposition
- ** Six degrees **: charity, precepts, tolerance, progress, meditation, and prajna
- ** Emptiness **: Origin is empty, negates the inherent self

#### 4. ** Text characteristics **
- Use metaphors more: such as King Kong (the ninth meeting), Void (the tenth meeting)
- The hymn body and the long line are intertwined
- The phenomenon of variant characters reflects the characteristics of Tang Dynasty manuscripts (for example,"" is "year" and "" is "law")?

#### 5. ** Impact *
- Lay the theoretical foundation of Han Buddhism
- The Zen "Diamond Sutra" was taken from the 9th Session
- Japan's Air Sea Master once specialized in the 10th session of the "Science and Interest Points"

#### 6. ** Existing version **
- There are some Tang Dynasty engraved editions of Fangshan Stone Sutra
- Dunhuang suicide note No. 2323 is highly consistent with this preface

# # # Informations de fond pertinentes

# # # # 1. * * Source classique * *
- Le livre de 600 volumes traduit par Maître Xuanzang de la dynastie Tang est un classique central du bouddhisme Mahayana, tiré des volumes 556 - 579 du Mahaprabha Sutra.
- Il contient 16 sessions, qui impliquent le préambule de la session 8 - 14, qui explique principalement la pensée du Brahman et la pratique des six degrés.

# # # # 2 ** Contexte historique **
- Traduit au 7ème siècle dans le temple de Chang 'an Daci 'en, qui a duré 4 ans (660 - 663)
- Intégrer la pensée de l'école médiocre indienne et le contexte culturel chinois
- Xuanzang a inventé des termes tels que « Praha Boromita » lors de la traduction des Écritures.

# # # # 3 * * Concepts de base * *
- Prabhana : la sagesse ultime au-delà de la dualité
- * * Six degrés * * : Aumône, observation des commandements, endurance de l'humiliation, perfection, méditation, prajna
- * * Vacuité * * : le vide de l'origine, la négation de la nature inhérente

# # # # 4 * * Caractéristiques du texte **
- Par exemple, King Kong (9e session), le vide (10e session)
- Le corps de l'œuvre et les longues lignes sont entrelacés
- Le phénomène des caractères hétérogènes reflète les caractéristiques de l'écriture de la dynastie Tang (par exemple, "Xiao" est "Ye", "Xiao Tong" est "Lui")?

# # # # 5 * * Impact * *
- Fondement théorique du bouddhisme Han
- Le Sutra de King Kong du Zen est tiré de la neuvième réunion.
- Le maître japonais de l'air et de la mer a étudié la dixième réunion « Rationalité »

# # # # 6. * * Version existante * *
- Une partie des gravures de la dynastie Tang existent dans les écritures de pierre de Fangshan
- La lettre de Dunhuang P.2323 correspond fortement à ce préambule.

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