太上业报因缘经卷第六

太上业报因缘经卷第六 -正

名称

太上业报因缘经卷第六

编号

P.2460

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Scripture Vernacular
If there are wars and disasters that disturb the people, recite this scripture sincerely, the disaster will recede and the people will not be harmed;
If the plague is prevalent and the disease is raging, reciting this scripture can dispel the pain and make all people healthy;
If floods and droughts are out of balance, and the crops fail, reciting this scripture can reconcile the climate and make the grass flourish;
If evil wind and poison gas harm people, animals, vegetation, reciting this scripture can eliminate the disaster;
If a poisonous insect or a fierce beast hurts people, recite this scripture and the beast will retreat;
If a woman has difficulty in childbirth, reciting this scripture will keep the mother and child safe;
If there is evil in the house and palace, recite this scripture to calm the evil in the house.

Reciting this scripture has infinite merit and merit, and can ensure the peace of the country and the peace of the people and the harmony of heaven and earth. In the past, King Linghe was seriously ill and dying. The Crown Prince summoned more than 7,000 Taoist priests to chant scriptures and pray for blessings. Within seven days, real people came to save him. After the king recovered, he built a Taoist temple to transform all living beings. There were also sages who encountered shipwrecks, women had difficulty in childbirth, and people were bewitched by evil spirits. They all received the protection of gods because of chanting scriptures, turning danger into salvation. If all beings sincerely follow this scripture, the gods will send real people to protect them and eliminate disasters and solve problems.

# # # Écriture vernaculaire
Si vous êtes confronté à des guerres et des catastrophes qui infestent le peuple, récitez sincèrement ce scripture, les guerres et les catastrophes se disperseront et le peuple ne sera pas blessé ;
Si la peste est épidémique et que la maladie est sévère, la récitation de ce sutra peut éliminer la maladie et la douleur et rendre les gens en bonne santé ;
Si les inondations et la sécheresse sont déséquilibrées et que les récoltes de céréales sont mauvaises, la récitation de ce sutra peut harmoniser le climat et les herbes sont abondantes ;
Si le vent mauvais et le gaz toxique nuisent aux gens, aux animaux, aux plantes et aux plantes, la récitation de ce sutra peut éliminer les calamités ;
Si la bête vicieuse blesse les gens, la récitation de ce scripture fera que la bête se retire ;
Si la femme a des difficultés à accoucher, la récitation de ce scripture garantira la sécurité de la mère et de l'enfant ;
Si le palais de la maison a des troubles maléfiques, la récitation de ce scripture peut calmer la maison maléfique.

La récitation de ce sutra peut garantir la paix du pays et la sécurité du peuple, l'harmonie du ciel et de la terre. Il était une fois que le roi était gravement malade et mourant, le prince a appelé plus de 7 000 taoïstes à chanter et à prier pour la bénédiction. En sept jours, la vraie personne est venue pour le sauver. Après la guérison du roi, le dojo a été construit et les êtres vivants ont été transformés. Il y a des sages qui ont été naufragés, des femmes qui ont eu des difficultés à accoucher, et des gens qui ont été séduits par des démons, qui ont tous été protégés par les dieux en chantant des versets et en éliminant le danger. Si les êtres vivants suivent sincèrement ce scripture, les dieux envoyeront des gens véritables pour le protéger et dissiper les catastrophes.

###Related background

####Source of Scripture
This scripture is a Taoist classic for rescuing the world and relieving disasters. It combines the early Taoist idea of "charms to relieve disasters" with the Buddhist concept of "cause and effect rescue", emphasizing the resolution of disasters through merits such as chanting scriptures, keeping precepts, and giving alms. In the article,"Taishang" refers to Taishang Laojun, who is the supreme god of Taoism;"Real people" and "Jade Nv" are Taoist protective gods, embodying the cultivation concept of "connection between heaven and man".

####Core idea
1. ** Sutra power saves disaster **: It is believed that scripture contains divine power, which can reconcile the fate of heaven and earth, exorcise evil and eliminate disasters;
2. ** Merit transformation **: advocates accumulating merit through external exercises such as copying scriptures, statues, and building temples, and internal exercises such as fasting, confession, and mind viewing;
3. ** Freedom of mind **: The latter paragraph integrates Zen thoughts and proposes that "controlling the three poisonous hearts means transcending the three realms" and "six roots of purity are six paramita", emphasizing that awareness of mind is the foundation of liberation.

####Historical origin
- ** The story of Linghe King **: The prototype may be related to the Jidu thought of "Tianzun of the Yuan Dynasty said the scriptures ten times, and his bones were reborn" in the "Durenjing";
- ** Dharma Zen Method **: At the end, Dharma mentions Dharma's "taking the heart as the foundation", echoing Zen's practice method of "pointing directly to the heart" and reflecting the integration of Buddhist and Taoist thoughts during the Tang and Song Dynasties;
- ** Keyi Tradition **: The descriptions of "Hundred Days of Fasting Ceremony" and "High Seat Lecture" in the article are highly consistent with the fasting ceremony of the Taoist Lingbao School in the Northern and Southern Dynasties.

####Religious significance
1. ** Popular beliefs **: Provide spiritual solutions to real suffering such as war and plague, and strengthen Taoism's social function of "saving the world through teaching";
2. ** Cultivation order **: Combine "external cultivation of merit" with "internal observation of mind" to form a cultivation system of "entering Tao from art";
3. ** Cultural integration **: Buddhism's "six-interest reincarnation" and Taoism's "theory of inheritance and responsibility" coexist, and the concepts of "truth as Buddha nature" and "Tao Qi incarnation" penetrate each other, reflecting the characteristics of religious integration in the Middle Ages.

# # Contexte pertinent

# # # Source du texte
Ce livre est un classique taoïste de la lutte contre les catastrophes, qui combine la pensée taoïste antérieure de « sortilèges pour éviter les catastrophes » et le concept bouddhiste de « salut causel », mettant l'accent sur la lutte contre les catastrophes par le chant, l'observation des commandements et l'octroi des bénédictions. Dans le texte, « Tai Shang » se réfère à Tai Shang Lao, le Dieu suprême du taoïsme ; « Véritable homme » et « Jade » sont les dieux de protection du Taoïsme, incarnant le concept de pratique de « l'induction du ciel et de l'homme ».

# # # Idée de base
1. * * La force de sauvetage du vol * * : croit que les écritures contiennent la force divine, peuvent réconcilier le ciel et la nature, expulser les démons et les calamités ;
2. * * Transformation des mérites * * : préconise l'accumulation de mérites par des compétences externes telles que la copie des sutures, la création d'images et la construction de l'observation et la pratique interne telle que le fasting, la pénitence et l'observation de l'esprit ;
3. * * Libération de la nature de l'esprit * * : La dernière section intègre la pensée zen, et propose « la formation de trois cœurs toxiques, c'est - à - dire les trois mondes supérieurs » et « six racines claires sont six polyamides », soulignant que la conscience de la nature de l'esprit est la base de la libération.

####
- * * Histoire de l'esprit et du roi * * : archétype ou lié à la pensée de Jidu dans le "Duo Ren Jing" : "Le Seigneur du Ciel Yuanxi a dit dix fois le Jing, les os secs sont régénérés" ;
- * * Dharma Zen * * : La mention finale du Dharma « avec le cœur comme seigneur » fait écho à la méthode de pratique du Zen « dirigée directement vers le cœur humain », reflétant le mélange des idées bouddhistes et taoïstes de la période Tang et Song ;
- * * Tradition de la science et de l'instrumentation * * : La description de « 100 jours de斋戒 et de conférences sur des chaises élevées » dans le texte correspond fortement à la cérémonie de斋戒 de l'école Lingbao du Taoisme des dynasties du Nord et du Sud.

* * *
1. * * La croyance populaire * * : fournir des solutions spirituelles aux souffrances réelles telles que la guerre et la peste, renforcer la fonction sociale du taoïsme « sauver le monde par l'enseignement » ;
2. * * Grade de pratique * * : combiner les « mérites de la pratique externe » et la « nature de l'esprit intérieure » pour former un système de pratique « de la pratique au Tao » ;
3. * * Fusion culturelle * * : Le bouddhisme « six réincarnation des intérêts » et le taoïsme « théorie de la responsabilité » coexistent, « nature de Bouddha véritable » et « incarnation du Tao » concept s'infiltrent mutuellement, reflétant les caractéristiques de la fusion des religions médiévales.

中文

English

Français

日本語