道经类书 -正
名称
道经类书
编号
P.2459
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 智慧观身 《定志经》说:明威经中提到,须师通过周太上的智慧消除魔障,保持和颜悦色,用各种方法引导众生止恶向善。若强行压制反而会引发更大的冲突,应如慈母般耐心教导,而非苛责。(出自第六卷) 《太上太霄琅书经》强调:大慈心需普及众生,不拘泥于形式。教化需以智慧为基础,不可轻率行事。(第五卷) 《太上灵宝本业道行因缘经》指出:修行需通过密行与方便法门,依天尊教诲,勇猛精进,不生疑惑。(第七卷) ### 修行与施舍 修道者需以四施利益他人:有才学者以知识施人,有力者以劳力施人,有财势者以财物施人,三者皆无者以善心施人。助人喜乐、分担忧愁,长久积累福报,自然能增长才德。(第六卷) ### 净心与调伏 《升玄经》提到:治心关键在于常怀惭愧,言行谨慎,饮食节制,衣着朴素,居处清净,避免争端。(第七卷) 《三皇经》比喻:人心如野马难驯,唯有圣贤能调伏。常人需时刻内省,避免心神散乱,方能长生登仙。(第七卷) ### 饮食与斋戒 修道者需守斋戒,日中后不食谷物,以草药、松术等为食。服气法需以鼻息调气,漱津咽液,称为“胎食”。(第一卷) ### 禁忌与洁净 佩灵符者需避秽物,沐浴净身。触犯禁忌则神灵远离,需依科忏悔。(《九真明科经》) ### 佛陀降生与出家 释迦牟尼前世为护明菩萨,乘白象入胎,诞生时地动天雨花。少年时精通文武,见老、病、死相后决意出家,夜半逾城,削发为沙门,最终成道。(《本行经》《因果经》等)
###Look at your body wisely "Dingzhi Sutra" says: It is mentioned in the Mingwei Sutra that Shishi used Zhou Taishang's wisdom to eliminate evil obstacles, maintain a harmonious face, and use various methods to guide all living beings to stop evil and turn good. If forced suppression will lead to greater conflicts, we should teach patiently like a loving mother rather than criticize severely. (From Volume 6) "Taishang Taixiaolang Book of Books" emphasizes that great compassion needs to popularize all living beings and not be rigidly adhered to form. Education needs to be based on wisdom and cannot be acted rashly. (Volume 5) The "Taishang Lingbao Karma Sutra on the Way of Karma" points out that cultivation requires passing through secret and convenient methods, following the teachings of the Celestial Venerable, and making vigorous progress without doubt. (Volume 7) ###Practice and charity Practitioners need to benefit others in four ways: talented scholars use knowledge to help others, powerful people use labor to help others, rich and powerful people use property to help others, and those who have none of the three to help others with kindness. Helping others to be happy, sharing worries, and accumulating blessings for a long time will naturally increase talents and virtues. (Volume 6) ###Purify your mind and regulate your temper The "Shengxuan Sutra" mentions that the key to governing the mind is to always be ashamed, be cautious in words and deeds, moderate in diet, simply dress, live in a clean place, and avoid disputes. (Volume 7) The "Three Emperors Sutra" metaphor: The human heart is like a wild horse that is difficult to tame, and only sages can tame. Ordinary people need to introspect at all times and avoid distraction before they can live forever and become immortal. (Volume 7) ###Eating and fasting Practitioners are required to observe fasting, do not eat grains after noon, and eat herbs, pine arts, etc. The method of confessing the spirit requires regulating the qi with the nasal breath and rinsing the body and throat fluids. It is called "fetal food". (Volume 1) ###Taboo and Cleanliness Those wearing talismans need to avoid filth and bathe and purify their bodies. If you violate a taboo, the gods will stay away and you will need to confess according to the law. ("Jiuzhen Mingke Classic") ###Buddha was born and became a monk In his previous life, Sakyamuni was the Bodhisattva of the Ming Dynasty. He rode a white elephant into his womb. When he was born, he shook the sky and rained rain flowers. When he was a boy, he was proficient in civil and military affairs. After seeing old age, illness, and death, he decided to become a monk. He crossed the city in the middle of the night, cut his hair and became a monk, and finally became a monk. ("Bank Sutra","Cause and Effect Sutra", etc.)
# # Dans le Sutra Mingwei, il est mentionné que le Maître Su a éliminé les obstacles démoniaques par la sagesse de Zhou Tai Shang, a maintenu l'harmonie et la beauté et a guidé les êtres vivants à mettre fin au mal et à faire du bien par diverses méthodes. Si la répression forcée provoquera un plus grand conflit, nous devrions être patients comme une mère, plutôt que durs. (dans le volume VI) Le "Thai Shang Tai Zheng Shu Jing" souligne que la grande compassion doit être populaire pour tous les êtres vivants et ne pas s'en tenir à la forme. L'éducation doit être basée sur la sagesse et ne doit pas être prise à la légère. (Vol. V) "Le Taoisme et la pratique de la cause et du destin de Tai Shang Ling Bao" souligne que la pratique doit être effectuée en suivant les enseignements de la vénération du ciel, en faisant des progrès courageux et efficaces, sans doute. (Vol. VII) # # # Pratiquer et faire l'aumône Les pratiquants doivent donner aux autres quatre avantages : les érudits talentueux donnent aux autres avec leurs connaissances ; les puissants donnent aux autres avec leur travail ; les riches donnent aux autres avec leurs biens ; et ceux qui n'ont aucun des trois donent aux autres avec leur bon cœur. Aider les autres à être heureux, partager les soucis et accumuler des bénédictions pendant une longue période peut naturellement accroître le talent et la vertu. (Vol. VI) # # # Purification du cœur et modulation du voltage La clé de la guérison du cœur réside dans la honte, la prudence dans les paroles et les actes, la modération dans l'alimentation, les vêtements simples, la propreté et l'évitement des différends. (Volume VII) L'analogie du « Livre des Trois Rois » est que le cœur humain est difficile à apprivoiser comme un cheval sauvage, et seul un sage et sage peut se soumettre. Les gens ordinaires ont besoin d'introspection à tout moment pour éviter la distraction de l'esprit afin de vivre éternellement et de devenir immortels. (Vol. VII) # # # Manger et jeûner Les moines doivent jeûner et ne pas manger de céréales après midi, mais se nourrir d'herbes médicinales et de pinus. La méthode d'admission de gaz nécessite une respiration nasale pour réguler le gaz, la gorge liquide, appelé « alimentation fœtale ». (Vol. I) # # # Tabou et propreté Les personnes qui portent le talisman doivent éviter les objets obscurs et se baigner et purifier. Si vous enfreignez le tabou, les dieux seront éloignés et vous devez vous repentir. (Le Livre des sciences des neuf vérités Ming) Bouddha naît et devient moine Dans sa vie antérieure, Shakyamuni a été un Bodhisattva protecteur de Ming. Il est entré dans le foetus à bord d'un éléphant blanc et est né avec des fleurs de pluie et de terre. Quand il était jeune, il était compétent dans les arts et les arts martiaux. Après avoir vu le vieillard, la maladie et la mort, il a décidé de devenir un moine. Au milieu de la nuit, il a traversé la ville et a coupé les cheveux pour Shaman et est finalement devenu Tao. (Le Sutra de la Cause et de l'Effect)
##知恵を見る 『定志経』によれば、明明明経には、頼師は周太上の知恵によって魔障を取り除き、和顔を保ち、様々な方法で衆生を悪を止めて善に導くと述べられている。強制的な抑圧がより大きな対立を引き起こすならば、虐待ではなく、母のように辛抱強く教えなければなりません。(volume 6より) 『太上太太平蘭書経』では、大慈悲心は衆生を普及させ、形式にとらわれないと強調している。教育は知恵に基づくべきであり、軽率にはならない。(volume 5) 『太上霊宝本業道行因縁経』によれば、修行は密行と便宜の法門を通じ、天帝の教えに依り、勇猛精進し、疑いを生じない。(Volume 7) ##実践と施し 修行者は四つの恩恵を受けなければならない。才能のある学者は知識をもって、力のある者は労働をもって、富のある者は財産をもって、そして三つのない者は善意をもって。助けを借りて喜びを分かち合い、悲しみを分かち合い、福報を長く蓄積すれば、自然に徳を成長させる。(Volume 6) * ** 心と調和 『昇玄経』によれば、心を癒す鍵は常に恥を持ち、言動を慎み、食事を慎み、服装を慎み、住居を清潔に保ち、争いを避けることである。(Volume 7) 三皇経のたとえ話:人の心は野生馬のように調教が難しいが、賢者だけが調教できる。常人は常に内省し、心の散乱を避けなければ、長寿に登仙できる。(Volume 7) ##ダイエットと断食 修行者は断食を守り、日中は穀物を食べず、薬草や松などを食べる。服従法は鼻息で気を調整する必要があり、“胎児食”と呼ばれる。(volume 1) #タブーと清潔さ 崇拝霊符者は汚物を避け、身を洗う必要がある。タブーを破ると神は離れ、イコの懺悔が必要です。(『九真明科経』) 仏陀の誕生と出家 釈迦牟尼前世は護明菩薩であり、白い象に乗って胎内に入り、誕生時に雨の花を動かした。少年の頃は文武に精通しており、老·病·死相を見て出家を決意し、夜半に城を越え、剃髪して沙門となり、ついに成道した。(『本行経』 『因果経』など)
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### 经典背景 1. **《太上太霄琅书经》**: - **性质**:道教上清派重要经典 - **核心**:强调“大慈周洽”与“智慧方便”,主张以权变之法度化众生 - **历史**:成书于东晋,影响唐宋内丹学说 2. **《升玄经》**: - **地位**:南北朝道教改革核心经典 - **特色**:融合佛道思想,提出“七阶”修道次第 - **修行观**:注重“净意伏心”,提倡惭愧心为入道根基 3. **《三皇经》**: - **起源**:魏晋时期流传的方士经典 - **核心比喻**:以“心猿意马”喻修行难度 - **实践**:强调调心重于服食丹药 ### 佛教叙事 - **佛陀降生**: - 融合印度《佛本行集经》与中土周昭王二十四年纪年 - 道经化用佛教“白象入胎”“四门出游”等典故 - 体现隋唐佛道思想交融 - **修道制度**: - **斋戒**:日中一食、服气胎息 - **禁忌**:佩符避秽、香汤沐浴 - **施舍观**:四施理论融合儒家仁爱与大乘佛教布施 ### 思想特征 1. **智慧方便说**: - 吸收佛教《法华经》权实二智思想 - 提出“方便为六度先导”的修道观 2. **心性论**: - 发展“治心为要”的修行体系 - 融合儒家慎独与佛教调伏妄念 3. **神话建构**: - 将佛陀故事纳入道教神圣叙事 - 通过“作瓶天子”等神祇介入,强化修行神圣性 ### 历史影响 - 文本中混杂古字、俗字(如“?”“?”),反映唐代写本特征 - “周书异记”引用显示佛道论衡背景 - 服气、胎食等法门影响宋代内丹术发展
###Classic background 1. **"Taishang Taixiaolang Book"**: - ** Nature **: Important classics of the Taoist School - ** Core **: Emphasize "great kindness and Zhou Qi" and "wisdom and convenience", and advocate using contingency laws to transform all living beings - ** History **: Written in the Eastern Jin Dynasty, influencing the theory of inner alchemy in the Tang and Song Dynasties 2. **"Shengxuan Sutra"**: - ** Status **: Core classics of Taoist reform in the Northern and Southern Dynasties - ** Features **: Integrate Buddhist and Taoist thoughts and propose a "seven-step" cultivation order - ** View of Cultivation **: Pay attention to "purifying the mind" and advocate shame as the foundation for entering the Tao 3. **"Three Emperors Sutra"**: - ** Origin **: The classics of alchemists circulated during the Wei and Jin Dynasties - ** Core metaphor **: Use "the mind is distracted" to describe the difficulty of cultivation - ** Practice **: Emphasizing that regulating the mind is more important than taking pills ###Buddhist narrative - ** Buddha was born **: - Integrating India's "Buddha Bank Collection Sutra" with the Twenty-Four Years of King Zhao of Zhou in Central China - Taoist classics transform and use Buddhist allusions such as "white elephants enter the womb" and "four doors travel" - Reflecting the integration of Buddhism and Taoism in the Sui and Tang Dynasties - ** Monastic system **: - ** Fasting **: Eat in the middle of the day, and rest in the womb - ** Taboo **: Wear talismans to avoid dirt, bathe in fragrant soup - ** View of charity **: The theory of four acts integrates Confucian benevolence and Mahayana Buddhist charity ###Thought characteristics 1. ** Wisdom is convenient to say **: - Absorb the Buddhist Sutra of Power and Reality - Propose the concept of cultivating Tao that "convenience is the sixth guide" 2. ** Theory of Nature **: - Develop a cultivation system that "governs the mind as the key" - Integrating Confucian prudence and independence with Buddhist persuasion and delusion 3. ** Myth Construction **: - Integrating the Buddha's story into the Taoist sacred narrative - Strengthen the sanctity of practice through the intervention of gods such as "the emperor of the bottle" ###Historical influence - The text is mixed with ancient and common characters (such as "" and""), reflecting the characteristics of the Tang Dynasty manuscripts - The quote from "Zhou Shu Yi Ji" shows the background of Buddhism and Taoism - Methods such as persuasion and fetal feeding influenced the development of Inner Alchemy in the Song Dynasty
# # # Background classique 1. * * "Tai Shang Tai Zheng Shu Jing" * * : - * * Nature * * : un classique important de l'école Shangqing du taoïsme - * * Noyau * * : Mettez l'accent sur la « grande compassion » et la « sagesse et la commodité », et préconisez que les êtres vivants puissent être modifiés par la loi du changement de pouvoir - * * Histoire * * : Écrit dans la dynastie Jin orientale et influencé par la doctrine de Neidan des Tang et Song 2. * - * * Statut * * : Classique central de la réforme taoïste des dynasties du Nord et du Sud - * * Caractéristiques * * : Intégrer la pensée bouddhiste et taoïste, proposer les « sept étapes » de la pratique - * * Concept de la pratique * * : Prêter attention au « cœur pur et pur » et préconiser la honte comme fondement de l'introduction au Taoisme 3. * * Les Trois Rois * * : - * * Origine * * : Les classiques des sorciers transmis sous les dynasties Wei et Jin - * - * * Pratique * * : L'accent mis sur la régulation est plus important que de prendre des pilules # # # Narrative bouddhiste - * * Naissance de Bouddha * * : - La fusion de l'Inde "Buddha Benxing Collection" et la vingt-quatrième année du roi Zhou Zhao de la Terre centrale - Le bouddhisme Taoïste utilise des allusions telles que « l'éléphant blanc dans le ventre » et « le voyage des quatre portes ». - Incorporer le mélange des idées bouddhistes et taoïstes des dynasties Sui et Tang - * * Monastère * * : - * * Jeûne * * : un repas au milieu de la journée, prendre du gaz et du repos du foetus - * * * * : porter des talons pour éviter la souillure, prendre un bain de bain de banane - * * Concept de la charité * * : la théorie des quatre charités intègre la charité confucéenne et la charité bouddhiste Mahayana # # # Caractéristiques de la pensée 1. * * La sagesse est pratique * * : - Absorber la pensée du droit, de la réalité et de la sagesse dans le Sutra du Dharma - Préparation de la « 6e Guidance » 2. * * Théorie de l'esprit * * : - Développer un système d'entraînement « pour le cœur » - La fusion de la prudence confucéenne et de l'indépendance bouddhiste 3. * * Construction mythique * * : - Intégrer l'histoire du Bouddha dans le récit sacré du Taoïsme - renforcer la sainteté par l'intervention des dieux tels que le « dieu de la bouteille » # # # Impact historique - Le texte est mélangé avec des caractères anciens et des caractères populaires (par exemple, « », « », « »), reflétant les caractéristiques de la dynastie Tang.?? - « La citation du livre » montre le contexte du bouddhisme. - Influence du développement de la technique de l'alcool interne de la dynastie Song sur les méthodes d'ingestion du qi et d'alimentation fœtale
##古典的背景 1. * * - * *:道教の重要な経典 - ** コア **:“大慈周通”と“智慧便利”を強調し、衆生を権変の法度で化すことを提唱 - ** 歴史 **:東晋で書かれ、唐宋の内丹に影響を与えた 2. * * - ** ステータス **:南北朝の道教改革の核心経典 - *** 特徴 **:仏教思想の融合、“七階”の修道法の提唱 - ** 実践観 **:“清意伏心”に焦点を当て、恥心を道の基礎として提唱する 3. * * - **起源**:魏·晋時代に伝わる方士経典 - ** コアメタファー **:“心の猿”のメタファーでの練習の難しさ - * * 食品よりも注意 #仏教の物語 - ** 仏陀が生まれた ** - インドの『仏行集経』と中つ国周昭王二十四年紀年の融合 - 道経化用仏教“白象入胎”“四门出去”などの - 隋·仏思想の融合 - * * - * * - **禁忌**:佩符避、香汤浴 - ** 慈善観 **:儒教の慈悲と大乗仏教の慈悲を融合させた四つの慈善論 ##思考の特徴 1. *** 知恵は言う **: - 仏教『法华経』権実二智思想を吸収 - “便利は六度の先導”という宗教観を提唱する。 2. **: - “心が必要”の実践システムの開発 - 儒教の慎重さと仏教の調和 3. ** 神話の構築 **: - 仏教の神聖な物語に仏教の物語を取り入れる - “作瓶天子”などの神の介入による修行の神聖性強化 ##歴史的影響 - テキストには古字·俗字が混在しており(例:“”“”)、唐代の写本の特徴を反映している - “周書異記”引用は仏道論衡の背景を示す - 宋代の内丹術の発展に影響を与えた。
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